中國(guó)教育在線專訪華圖教育總裁易定宏博士

　　這是一個(gè)CEO橫行于世的時(shí)代，打開報(bào)紙，我們發(fā)現(xiàn)總會(huì)有一些光鮮的成功人士充斥著整個(gè)版面。他們那么高調(diào)仿佛生來就是這么成功，與這些謀殺太多菲林的公眾人物相比，華圖的總裁易定宏絕對(duì)與眾不同。

　　作為一位總裁，易定宏無(wú)疑是過于樸素了。在華圖總部，他很規(guī)矩地穿著華圖的工裝——暗紅色的短袖襯衫——按時(shí)上下班。然而在華圖，幾乎所有的員工都能夠講出這位樸素的易總的創(chuàng)業(yè)故事——2001年一個(gè)大學(xué)老師帶著10萬(wàn)塊北上京城創(chuàng)業(yè)……易定宏總是樂于分享自己艱難的創(chuàng)業(yè)史，這也是華圖員工在講到成功的時(shí)候總習(xí)慣于透過主人公的功績(jī)?nèi)テ饰霰澈蟮膭?lì)志故事的原因。

　　然而易定宏創(chuàng)業(yè)故事背后的關(guān)鍵詞卻不是奮斗，不是勵(lì)志，而是感恩。

　　設(shè)基金，不能眼看母校受委屈

　　一些人對(duì)于自己所受的“滴水之恩”記得很清，一有條件就要“涌泉相報(bào)”。易定宏就屬于這一類人。交談中，在談及華圖教育設(shè)立的一項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，這位一直很淡定的總裁的臉上出現(xiàn)了急于表達(dá)的神情。他說華圖設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金的那所中學(xué)其實(shí)是他曾經(jīng)就讀的母校，教學(xué)條件不好，他的獎(jiǎng)學(xué)金既表彰學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生，也獎(jiǎng)勵(lì)教學(xué)出色的教師。

　　“母校就是母親，看到母校受委屈，很傷感�！币锥ê晏岬降摹澳感！笔且凰�鎮(zhèn)辦中學(xué)，像《中國(guó)青年報(bào)》2005年7月28日的報(bào)道《鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)腹背受敵》中所描述的那樣，這所中學(xué)也深陷在資金、生源、師資三大難題的深淵中舉步維艱。地方政府在政策上對(duì)城市中學(xué)的偏向又在很大程度上加深了這三大劣勢(shì)�！霸O(shè)立基金的這所中學(xué)是我的初中母校，我所就讀的高中已經(jīng)不復(fù)存在了�！币锥ê陣@息。

　　“基金成立之后，我的很多校友也紛紛出資、捐物，對(duì)母校進(jìn)行支援。所以這件事可以說是達(dá)到了一個(gè)拋磚引玉的作用吧�！痹谡f到這一句時(shí)，他仿佛松了一口氣。如果說孝子的“孝行”是表現(xiàn)在兩個(gè)方面——贍養(yǎng)和關(guān)愛上，那么易定宏不但為母校做到了第一點(diǎn)，還做到了后一點(diǎn)。就像他本人表示的那樣，他更愿意看到有更多人因?yàn)樗�所做的事情開始關(guān)注岌岌可危的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，而不僅僅是出個(gè)錢就了事。

　　捐教育，我們得做一些事

　　2010年玉樹發(fā)生地震，華圖員工自發(fā)為災(zāi)區(qū)捐款。3個(gè)月后華圖派專人親赴災(zāi)區(qū)，做的事卻很個(gè)性——“捐教育”。對(duì)于此舉人們不解——捐款捐給慈善機(jī)構(gòu)就好了，為什么要派專人去災(zāi)區(qū)？去災(zāi)區(qū)只捐錢就好了，為什么還要捐教育？

　　對(duì)于前一個(gè)問題，易定宏有話說：“汶川地震的時(shí)候我們將捐款委托給了某些慈善機(jī)構(gòu)，但是事后沒有得到任何反饋，我們不知道這筆錢是用在了哪里。所以這次的捐款我們就比較慎重，員工捐款以后，我們就著手尋找接受募捐的單位，希望能辦一些比較大的事。”

　　最終這筆錢是用在了稱多縣拉布鄉(xiāng)中心寄�！�—一個(gè)災(zāi)區(qū)的小學(xué)校上，修校舍、買校服、買文具，華圖派出的小分隊(duì)親眼看著這個(gè)小學(xué)校的孩子穿上新校服背上新書包。對(duì)于一個(gè)立志要“做教育”的企業(yè)來說，能為做著基礎(chǔ)教育的學(xué)校做貢獻(xiàn)，也許能算得上是“比較大的事”了。

　　至于什么叫做“捐教育”，說起來也很簡(jiǎn)單，就是“每年向受捐助的學(xué)校派老師支教，同時(shí)發(fā)揮華圖的專長(zhǎng)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕處熯M(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，幫助提高教學(xué)水平�！睆拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來講，這個(gè)項(xiàng)目是個(gè)大項(xiàng)目，因?yàn)樗�的終極目標(biāo)是讓華圖的專業(yè)培訓(xùn)惠及整個(gè)稱多縣，提高全縣的總體教學(xué)水平。這樣的事，已經(jīng)不能算是“比較大的事”了。教育這樣百年大計(jì)的事，絕對(duì)可以算“最大的事”。華圖也正是用這樣的“大作為”以培訓(xùn)企業(yè)的身份踐行著“以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”的使命。一個(gè)做培訓(xùn)的企業(yè)，能夠以教育作為自己的愿景，不能說其志向不遠(yuǎn)大。

　　易定宏所認(rèn)可的公益，就是要踏踏實(shí)實(shí)地為需要幫助的地方提供援助。華圖“捐教育”的初衷就是在精神層面幫助災(zāi)區(qū)的小學(xué)校。作為這一“創(chuàng)舉”的主體，華圖在受到社會(huì)的普遍贊譽(yù)的同時(shí)，也需要承擔(dān)更多的責(zé)任，可謂任重道遠(yuǎn)。

　　做公益，社會(huì)該為企業(yè)“作秀”

　　做公司不能不看微軟，做富翁不能不看蓋茨。蓋茨靠微軟賺取巨額收入，微軟靠蓋茨個(gè)人的大筆慈善捐款而得到更多的曝光機(jī)會(huì)。這種情況見多了以后，公眾逐漸形成了一種思維定式，那就是凡是做公益的企業(yè)都是要“作秀”。然而易定宏說：社會(huì)該為企業(yè)“作秀”。

　　什么意思呢？就是說，哪怕一個(gè)企業(yè)做了公益，同時(shí)也“作”了“秀”，只要我們能夠肯定它確確實(shí)實(shí)是做了公益，這樣的行為，也是可以接受的。維護(hù)弱勢(shì)群體并不能夠完全靠社會(huì)保險(xiǎn)體系來解決，這項(xiàng)工作必須要靠慈善事業(yè)來補(bǔ)充。所以社會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)多少含有一些宣傳目的的公益事業(yè)持包容態(tài)度，甚至鼓勵(lì)這樣的公益。從這個(gè)角度上來講，蓋茨對(duì)于慈善事業(yè)的貢獻(xiàn)就不僅僅是巨額的捐款，而是他對(duì)其他企業(yè)的帶動(dòng)作用。

　　雖然沒有正面否認(rèn)華圖做公益多少有宣傳的目的存在，但是當(dāng)記者把華圖在玉樹 “捐教育”的舉動(dòng)和華圖的教師培訓(xùn)業(yè)務(wù)聯(lián)系起來時(shí)，易定宏坦率地表示，華圖的教師培訓(xùn)業(yè)務(wù)沒必要通過玉樹的援助活動(dòng)來提升品牌影響力�！拔覀冎皇窍Ｍ�能夠發(fā)揮這方面的特長(zhǎng)，做我們力所能及的事情�！彼�這樣說著，神情淡然，頗有些“人不知而不慍”的自覺。從設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金到玉樹捐教育，他總是強(qiáng)調(diào)要做一些實(shí)事，在他看來，做公益就是要達(dá)到公益事業(yè)的最終目的——真正地對(duì)弱勢(shì)群體有所幫助。

　　談使命，從個(gè)人感恩到企業(yè)感恩

　　對(duì)很多人來說，感恩之心會(huì)成為動(dòng)力。比如，成功人士要感謝支持自己的親人朋友，慈善家要感謝曾經(jīng)幫助自己渡過難關(guān)的好心人……其中不乏華麗的說辭讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。而易定宏則堅(jiān)持他一貫的樸素風(fēng)格說道：“我的成長(zhǎng)是得益于社會(huì)方方面面的扶助的，包括父母，也包括讀書時(shí)候的老師，以及長(zhǎng)輩、朋友。所以我認(rèn)為作為一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)懂得感恩�！彼�以他就自己出錢為母校設(shè)立基金，所以他堅(jiān)持“誠(chéng)信為根，質(zhì)量為本”，所以他最終選擇了“以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”作為華圖的使命。也正是因?yàn)榇_立了這個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，使得這個(gè)企業(yè)能夠做出“捐教育”這樣有“個(gè)性”的事來。

　　那么，個(gè)人的感恩之心是如何上升為企業(yè)的感恩之心，并最終孕育出企業(yè)的核心價(jià)值觀的呢？易定宏有自己的答案：“我在給員工講企業(yè)文化課的時(shí)候，是把‘以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步’這一使命放在第一位講的。我相信，如果將這么一個(gè)偉大使命作為做事的動(dòng)力，每個(gè)人都會(huì)有一種強(qiáng)烈的使命感，一種明確的方向感。我們就是要培養(yǎng)員工充分的分享主義精神和海納百川的包容主義精神。大家在企業(yè)這個(gè)大家庭里，為公司每一步的發(fā)展壯大感到自豪。人不僅僅要靠物質(zhì)，更多的是要靠精神來支撐著我們的生活�！�

　　企業(yè)文化之于企業(yè)規(guī)章制度，就如同道德之于社會(huì)法律。企業(yè)文化是一種內(nèi)化于企業(yè)員工內(nèi)心的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行事風(fēng)格。華圖近年來開始對(duì)每一批新員工進(jìn)行企業(yè)文化培訓(xùn)，這些“學(xué)員”中不乏進(jìn)入職場(chǎng)多年的職場(chǎng)“老手”，如今則要規(guī)規(guī)矩矩地坐在兩人一桌的課堂上，向老師問好，舉手回答問題……課程的內(nèi)容也不是“成功之路”、“升職秘籍”之類的內(nèi)容，而是宏大到極致的話題——“以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”。

　　“企業(yè)生存于社會(huì)中，得到社會(huì)在方方面面的支持，就應(yīng)當(dāng)給予社會(huì)回報(bào)。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感是企業(yè)最基本的一個(gè)責(zé)任。”在易定宏的帶領(lǐng)下，華圖履行社會(huì)責(zé)任的方式就是堅(jiān)持華圖自己為自己選擇的使命“以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”，從小事做起，做任何事都要考慮是不是會(huì)最終推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步�！拔覀円�保證我們的社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)�！�

　　易定宏所謂的保證華圖社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的核心就是他引以為豪的華圖教研體系，這個(gè)體系的背后有一個(gè)上百人的服務(wù)團(tuán)隊(duì)為其服務(wù)。華圖教研中心管理著一大批“難管”的知識(shí)分子，他們作為華圖的“名師”，學(xué)識(shí)、口才、教學(xué)能力都是萬(wàn)里挑一。華圖每年投入大量財(cái)力、人力對(duì)這些教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，無(wú)論是教授還是博導(dǎo)只有通過了華圖定的數(shù)道“質(zhì)量門檻”才能上崗。而這些高素質(zhì)的教師則保證了華圖課程的系統(tǒng)性和有效性，支撐著華圖精品課程的高品質(zhì)。所以，華圖成為了公職培訓(xùn)行業(yè)首屈一指的具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)。

　　談夢(mèng)想，從培訓(xùn)到教育

　　一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，愿景是做“基業(yè)長(zhǎng)青的教育機(jī)構(gòu)”。聽起來就像麥當(dāng)勞想要成為營(yíng)養(yǎng)餐廳一樣。不過，主廚在成為主廚前也都是配菜工。這不是說培訓(xùn)行業(yè)就不重要，和快餐一樣，它的存在為人們節(jié)省出更多的時(shí)間。但是與教育相比，它對(duì)于受教育者的長(zhǎng)期影響就弱一些。作為曾經(jīng)的大學(xué)老師，易定宏有把“教育”二字掛在嘴邊的習(xí)慣，而這個(gè)吃飯快走路快的人身上所具備的高度的執(zhí)行力，讓他開始為自己的企業(yè)描繪一條“做教育”的前路。他說，他的夢(mèng)想是辦大學(xué)。

　　“當(dāng)前，我國(guó)對(duì)于教育的投入很大，但是卻普遍存在著投入大產(chǎn)出小的問題，造成了大量的教育資源浪費(fèi)。問題就出在機(jī)制上：我們過分依賴公立大學(xué)。”他在很多場(chǎng)合下都會(huì)直言不諱：“我們要辦一所比清華北大還好的大學(xué)。”但是這句話卻絕不是一句華麗的豪言壯語(yǔ)或者無(wú)力的自我催眠。易定宏在考慮這所未來的“華圖大學(xué)”需要的精神——“辦大學(xué)的核心首先是要有教育家的精神。第二就是高效。為什么世界上最好的大學(xué)都是私立大學(xué)，這就是因?yàn)楦咝�率。�?/P>

　　“我要辦的大學(xué)是公益性大學(xué)，公益性大學(xué)的概念核心是不以營(yíng)利為目的。就是大學(xué)的收益要全部用作大學(xué)的發(fā)展基金，不用做其他方面的投資。就像國(guó)內(nèi)的長(zhǎng)江商學(xué)院，國(guó)外的哈佛、牛津、劍橋等等，所有的收益都用在學(xué)校的發(fā)展上。”了解易定宏的人都知道，這位總裁的大腦時(shí)刻是在思考著一些事情的。他默默地做調(diào)研、做方案，所以做的事總是出人意料卻又總是準(zhǔn)備充分富有雄辯力。對(duì)于大學(xué)的前景，他自己也承認(rèn)：“這個(gè)可能不是我們這一代華圖人能夠完成的，需要很多代華圖人共同努力才能實(shí)現(xiàn)�！睋Q句話說，雖然沒有成文的企劃，他的辦大學(xué)之夢(mèng)已經(jīng)在路上了。

　　易定宏之所以與眾不同，是因?yàn)樗麖膩矶际悄繕?biāo)明確的，從來都是低調(diào)樸素的。這樣的行事風(fēng)格配合他的感恩之心，再配合他的企業(yè)家精神，使他一手創(chuàng)辦的華圖能夠成為推崇“質(zhì)量”、“責(zé)任”，將“以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”作為行事原則的企業(yè)，這是企業(yè)家個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感上升為企業(yè)文化的典型范例。

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