2012年政法干警考試面試熱點(diǎn)：嫌爹丟人拒絕其進(jìn)門

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　　11月12日晚10點(diǎn)多，下關(guān)警方接到報(bào)警，稱大橋南路156路公交站前，有一老漢發(fā)酒瘋，拿著扁擔(dān)亂打人。這位張姓老漢大老遠(yuǎn)從湖北老家趕到南京，想看看孫子，兒子看到老父親穿著舊夾克和臟兮兮的牛仔褲卻不讓他進(jìn)家門。面對(duì)老淚縱橫的父親，兒子什么都不肯解釋，一直說“我眼鏡找不到了”。(11月14日《現(xiàn)代快報(bào)》)

　　批評(píng)

　　人不自重他人必賤之

　　跳出農(nóng)門，有了一份體面的工作，有了一個(gè)幸福的家庭，就把自己當(dāng)成了城里人，就想和自己的老家劃清界限，甚至決絕到了連自己的父親都不愿意認(rèn)的地步。這種心態(tài)和《紅樓夢(mèng)》里探春口口聲聲說自己的舅舅是九省檢點(diǎn)王子騰,而不肯承認(rèn)趙姨娘的兄弟是自己的親娘舅簡(jiǎn)直如出一轍�；蛟S，在兒子心中，自己那遠(yuǎn)道而來衣衫襤褸的父親帶給自己的不是親情的感動(dòng)，而是削了自己的面子，所以硬起心腸不讓老父進(jìn)門。不過一個(gè)連自己的父親都不敢?guī)Щ丶业娜擞秩绾文艿玫綉?yīng)有的尊重，又哪里能得到想要的面子?

　　當(dāng)社會(huì)上不同階層之間的鴻溝越來越明顯的時(shí)候，“農(nóng)二代”、“農(nóng)民工二代”的標(biāo)簽也越來越清晰，全社會(huì)對(duì)于這些稱呼背后所代表的歧視甚至是社會(huì)階層的固化也越來越警惕。我們呼喚公平公正，但是，如果身為“農(nóng)二代”的自己都把這樣的標(biāo)簽當(dāng)成一種恥辱甚至是千方百計(jì)拒絕承認(rèn)的時(shí)候，你又如何能獲得應(yīng)有的社會(huì)尊重?

　　人必自重而后人重之，同樣，人不自重而他人必賤之。作為一個(gè)農(nóng)民的后代并不是什么丟人的事情。故意掩蓋自己的出身暴露的只是骨子里的虛榮和不自信，也正因?yàn)槿绱�，狠起心腸不讓父親進(jìn)門的兒子不僅沒能維護(hù)自己那可憐的尊嚴(yán)，相反卻被輿論吊到了道德的恥辱柱上。大家圍觀的或許僅僅是一個(gè)不孝的兒子，但真正讓我們糾結(jié)的卻是這樣的行為背后所代表的一個(gè)群體的自我矮化。自己都瞧不起自己，都開始習(xí)慣于把自己的“農(nóng)二代”身份當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，這才是最悲哀的事情。　溫國(guó)鵬

　　理解

　　換位思考相互體諒

　　網(wǎng)友們基本上是“一邊倒”地批評(píng)這位兒子的做法。認(rèn)為他“忘了本”、“沒有孝心”、“不尊重父母”。應(yīng)該承認(rèn)，從我國(guó)傳統(tǒng)倫理的角度出發(fā)，兒子的做法肯定是錯(cuò)誤的。但是，筆者認(rèn)為，對(duì)于“不讓貧父進(jìn)家門”不妨理性看待。

　　首先，我們看看這位父親的行頭。這位父親，挑著編織袋和舊提包，編織袋的拉鏈都?jí)牧�。他穿著舊夾克和臟兮兮的牛仔褲。其實(shí)，我們很多人都有這樣的體會(huì)。一個(gè)人的貧窮和穿著整潔是兩碼事。這位父親大老遠(yuǎn)從外地到城里來看兒子，穿著整潔應(yīng)該是起碼的要求。換上一套干凈的衣服，應(yīng)該不是什么難事。一來，可以給初次見面的媳婦留下一個(gè)好印象。二來，穿著整潔也對(duì)自己孫子的健康有好處。遺憾的是，這位父親的一身行頭多少讓人感到有點(diǎn)失望。

　　其次，兒子或許也有“難言之隱”。據(jù)了解，老人的兒子畢業(yè)以后，在南京買了房子成了家。我們知道，南京的房?jī)r(jià)在全國(guó)范圍來看，還處于一個(gè)比較高的水平，就連在郊區(qū)的房子也要賣到1萬多元1平方米。應(yīng)該說，一位外地大學(xué)生，工作沒有幾年，在沒有父母資助的情況下，在南京買房成家，確實(shí)是一件非常不容易的事。比如，他的兒子雖然在南京買了房，可能向銀行貸了不少款，生活的壓力肯定也不輕;也可能他兒子雖然在南京買了房，但是房子的面積不是很大。要是父親來了，和他們住在一起，肯定很不方便，生活中會(huì)有很多尷尬。我們不妨換位思考一下，遇到這樣的情形，你會(huì)怎樣處理呢?

　　記得電視連續(xù)劇《雙面膠》給很多觀眾留下了深刻的印象。其中，對(duì)很多農(nóng)村人和城里人之間的矛盾刻畫得入木三分，引起了很多人的共鳴。

　　家家都有一本難念的經(jīng)。我認(rèn)為，很多家庭矛盾很難分出誰對(duì)誰錯(cuò)。如果雙方能多一些換位思考，從對(duì)方的角度出發(fā)想問題，多一些相互體諒的情懷，那么一些矛盾和誤解完全可以避免。如此一來，才能少一些“不讓貧父進(jìn)家門”這樣的尷尬。

　　剖析

　　城鄉(xiāng)差別造成歧視

　　猶如一個(gè)隱喻，做兒子環(huán)顧左右而言他說出的一句“我眼鏡找不到了”，讓人聯(lián)想到他的眼睛也丟了。在此，我不想去譴責(zé)他的不孝，而是想探究他是如何丟棄認(rèn)老父的眼睛的。我發(fā)現(xiàn)，凡是諸如此類的進(jìn)城子女不讓農(nóng)村父母進(jìn)家門或校門的新聞都有一個(gè)共同點(diǎn)，即做子女的嫌農(nóng)民父母土氣、貧窮，生怕丟自己的臉。所以說，導(dǎo)致兒子不孝的根本原因乃日益擴(kuò)大的城鄉(xiāng)鴻溝產(chǎn)生的階層斷裂和階層歧視。假如其父親不是來自貧困的湖北農(nóng)村，而是來自富裕的浙江鄉(xiāng)下，一邊種田，一邊辦廠經(jīng)商，食有魚，出有車，腰包鼓鼓的，此番是自駕車赴南京來看望孫子，高檔皮包里早已準(zhǔn)備了一個(gè)大紅包，你想，做兒子的會(huì)拒絕其進(jìn)家門嗎?說不定做兒子媳婦的早就盼望這一天了。

　　別說張老漢不懂禮數(shù)，大老遠(yuǎn)趕來南京看望孫子，不想把自己打扮得光鮮一點(diǎn)，實(shí)在是因?yàn)楦F，置辦不起出門的衣服，也買不起像樣一點(diǎn)的挎包什么的，只能用一根扁擔(dān)挑著青菜蘿卜或腌菜等土產(chǎn)上路了。

　　我不認(rèn)為這位兒子完全不懂感恩，對(duì)父親沒一點(diǎn)感情，而是父親的模樣裝扮與城市形象、家庭環(huán)境太格格不入了，反差太強(qiáng)烈了，這種反差勾起了他對(duì)當(dāng)年貧困農(nóng)村和貧窮家庭的痛苦回憶，也隱隱地?fù)?dān)憂老父的出現(xiàn)會(huì)加重家庭負(fù)擔(dān)(此次說不定是有求于他來的)，妻子最怕的不就是這點(diǎn)嗎?人，往往因?yàn)槔�益盤算，扭曲了人倫關(guān)系，孝道也是如此。

　　對(duì)張老漢這樣的兒子，單是對(duì)其進(jìn)行孝道教育，或者用“新二十四孝”這樣的標(biāo)準(zhǔn)去要求他，無濟(jì)于事，要改變進(jìn)城子女不認(rèn)農(nóng)民父母的現(xiàn)象，關(guān)鍵在于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)胡錦濤同志在十八大報(bào)告中描繪的關(guān)于保障和改善民生的美好愿景，縮小城鄉(xiāng)差別，提高農(nóng)民收入，讓農(nóng)民過上好日子，活得有尊嚴(yán)。唯其如此，張老漢兒子丟在貧窮里的眼睛才會(huì)在共同富裕里重新?lián)斓健?

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