2013年事業(yè)單位筆試:高頻成語辨析精粹(4)

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　　22.杞人憂天——庸人自擾

　　【釋義】

　　“杞人憂天”和“庸人自擾”兩個成語都指本來沒有事，偏偏要自尋煩惱。但是“杞人憂天”側(cè)重不必要的擔(dān)心和憂慮，多指心理活動；“庸人自擾”則側(cè)重自找麻煩，沒事找事，多指焦急、憂慮、恐慌等心理活動，有時也指自找麻煩乃至自討苦吃的具體行動。

　　如：你學(xué)習(xí)成績一直都是我們班里的第一名，還總擔(dān)心考不上大學(xué)，真是杞人憂天。

　　又如：不過有一個小小的失誤罷了，你這樣擔(dān)心簡直就是在庸人自擾。

　　23.千夫所指——眾矢之的

　　【釋義】

　　“千夫所指”和“眾矢之的”這兩個成語都指為眾人所注意，成為眾人的目標(biāo)。其不同點在于“千夫所指”側(cè)重指觸犯眾怒，被眾人所指責(zé)，是貶義詞，其對象多指壞人壞事；“眾矢之的”則側(cè)重指成為眾人攻擊的目標(biāo)，基本屬于中性詞，其對象可以是好人，也可以是壞人。

　　如：韓寒對中國教育的尖銳批評使他一時成為眾矢之的，大家紛紛指責(zé)他的狂傲。

　　24.心照不宣——心領(lǐng)神會

　　【釋義】

　　“心照不宣”和“心領(lǐng)神會”兩個成語都指心里已經(jīng)領(lǐng)會，而不必要說出來。但是“心照不宣”多指彼此都領(lǐng)會對方的意思；“心領(lǐng)神會”則側(cè)重一個人領(lǐng)會了另一個人的意思，只指一方領(lǐng)會。因此下面句子中的“心領(lǐng)神會”屬于誤用：

　　“他們兩個人互相擠了擠眼睛，便心領(lǐng)神會地走了。”這里指雙方的互相理解，因此應(yīng)該用“心照不宣”。

　　25.徇私舞弊——營私舞弊

　　【釋義】

　　“徇私舞弊”和“營私舞弊”都指為了私利而玩弄手段干違法亂紀(jì)的事情。但是“徇私舞弊”側(cè)重指屈從于私情、為了照顧私人的關(guān)系而違法亂紀(jì)；“營私舞弊”則側(cè)重指為了謀求自己的私利而違法亂紀(jì)。因此，下面句子中的“營私舞弊”屬于誤用：

　　“為了所謂的哥們義氣，他營私舞弊，擅自挪用了幾十萬的資金。”這里既然是為了“所謂的哥們義氣”，就不是為了自己的私人利益，因此應(yīng)該用“徇私舞弊”。

　　26.融會貫通——融匯貫通

　　【釋義】

　　“融會貫通”是指融合各方面的知識或者道理而得到全面透徹的理解。“融會”的意思是融合、領(lǐng)會。“貫通”的意思是透徹理解�！吨熳诱Z類》卷九有“更宜于日用事物，經(jīng)書指意，史傳得失上做功夫，即精粗表里，融會貫通，而無一理之不盡矣”。“融會貫通”作“融匯貫通”則是錯誤的寫法，“會”的意思是領(lǐng)會，而“匯”的意思是“匯合”，兩者不能相互混淆。因此下面句子中的“融匯貫通”是錯誤的：

　　“這樣比較分析的方法可以讓學(xué)生融匯貫通，把前后學(xué)到的知識聯(lián)系起來。”句子中的“融匯貫通”應(yīng)該改為“融會貫通”。

　　27.巧舌如簧——如簧之舌

　　【釋義】

　　“巧舌如簧”和“如簧之舌”都用來形容人能說會道，會花言巧語。但是也有區(qū)別，最主要的區(qū)別是“巧舌如簧”是主謂結(jié)構(gòu)，意思是“說話動聽，舌頭靈活得好像彈簧一樣”，是謂詞性的結(jié)構(gòu)，經(jīng)常在句子中做謂語。而“如簧之舌”是定中結(jié)構(gòu)，意思是“會說花言巧語的好像彈簧一樣的靈活的舌頭”，是名詞性的結(jié)構(gòu)，經(jīng)常作賓語中心語。因此下面句子中的“巧舌如簧”屬于誤用：

　　“他鼓起他那巧舌如簧，引經(jīng)據(jù)典，高談闊論起來。”這里“巧舌如簧”作賓語，指的是“靈活的舌頭”，所以應(yīng)該改為“如簧之舌”。

　　28.巧奪天工——鬼斧神工

　　【釋義】

　　“巧奪天工”的意思是人工的精巧勝過天然，形容技藝高超冠絕。“奪”指勝過。出自元朝趙孟頫的《贈放煙火者》詩：“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同。”“鬼斧神工”也作“神工鬼斧”，形容技藝精妙、高超，幾乎不是人工所能制作的。出自《莊子·達(dá)生》：“梓慶削木為鋸，鋸成，見者驚猶鬼神。”在強(qiáng)調(diào)技藝精巧高超的程度上，“巧奪天工”側(cè)重指勝過天然，而“鬼斧神工”側(cè)重指非人力所能做到的。因此下面句子中的“巧奪天工”屬于誤用：

　　“翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山，蒼山如眉，洱海如鏡，真是巧奪天工。”這里用“巧奪天工”來形容本來就是天然形成的“蒼山”“洱海”，顯然是不確切的，應(yīng)該改為“鬼斧神工”來贊美。

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