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2013年貴州省事業(yè)單位招考《公共基礎(chǔ)知識》(一)參考答案及解析

2013-02-19 13:40:26 公務(wù)員考試網(wǎng) http://qngfsy.com/ 文章來源:華圖宏陽股份

  2013年貴州省事業(yè)單位招考《公共基礎(chǔ)知識》(一)參考答案及解析 

  一、單項選擇題

  1.D[解析] 改革開放后,按照“兩個大局”的戰(zhàn)略構(gòu)想,我國充分利用東部優(yōu)勢,實現(xiàn)了東部沿海地區(qū)率先發(fā)展,東部沿海地區(qū)成為帶動國民經(jīng)濟持續(xù)快速增長的核心區(qū)和增長極。故A項正確。上世紀90年代以來,黨中央、國務(wù)院審時度勢,相繼作出了西部大開發(fā)、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地、促進中部地區(qū)崛起、鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展等一系列重大決策,有力地促進了廣大內(nèi)陸地區(qū)經(jīng)濟的加快發(fā)展,中西部及東北地區(qū)呈現(xiàn)出強勁的發(fā)展勢頭,主要經(jīng)濟指標增速均接近或快于東部地區(qū)。但我國經(jīng)濟發(fā)展中結(jié)構(gòu)性矛盾仍然非常突出,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱,工業(yè)素質(zhì)不高,服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后,故B、C項正確。建國初期到改革開放前,為改變舊中國遺留下來的工業(yè)基礎(chǔ)薄弱、沿海與內(nèi)地布局畸重畸輕的格局,同時鑒于當(dāng)時特殊的國際國內(nèi)政治環(huán)境的需要,我國工業(yè)布局著力由沿海向內(nèi)地推進,主要強調(diào)“三線建設(shè)”,謀求改變生產(chǎn)力布局過度東傾的狀況。D項“雙線建設(shè)”的說法錯誤,故本題選D。

  2.D[解析] 自由與法律是對立統(tǒng)一的關(guān)系,世界上不存在絕對的自由,任何自由只能是在法律范圍內(nèi)的自由,本題限定范圍是從政治自由的角度分析“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”這句話,很顯然講的是自由與法律的關(guān)系。A、B、C三項說法本身有誤,故選D項。

  3.C[解析] 略

  4.D[解析] 社會主義建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上,能夠滿足生產(chǎn)高度社會化的客觀要求,因而比以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的資本主義社會有著更好的宏觀調(diào)控能力。據(jù)此,D為應(yīng)選項。A之所以為排除項,是因為在社會主義市場經(jīng)濟中,任何經(jīng)濟形式都沒有特權(quán),應(yīng)以平等的身份進入市場,公平競爭。B之所以為排除項,是因為計劃與市場是兩種不同的手段,它們?nèi)伎梢苑謩e地被社會主義、資本主義采用。C之所以為排除項,是因為無論社會主義還是資本主義,都要協(xié)調(diào)宏觀利益與微觀利益的矛盾,讓微觀利益服從宏觀利益。只不過社會主義的宏觀利益,是人民的根本利益,而資本主義的宏觀利益,則是資產(chǎn)階級的整體利益。

  5.C[解析] 略

  6.C[解析] 磁懸浮列車的原理并不深奧,它是運用磁鐵“同性相斥,異性相吸”的性質(zhì),使磁鐵具有抗拒地心引力的能力,即“磁性懸浮”。科學(xué)家將“磁性懸浮”這種原理運用在鐵路運輸系統(tǒng)上,使列車完全脫離軌道而懸浮行駛,由于磁懸浮列車是在軌道上行駛,導(dǎo)軌與機車之間不存在任何實際的接觸,成為“無輪”狀態(tài),故其幾乎沒有輪、軌之間的摩擦,時速高達幾百公里。

  7.B[解析] 建立事業(yè)單位登記管理制度,最根本的原因就是我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展。換言之,只要實行社會主義市場經(jīng)濟體制,就必然要求在政治、經(jīng)濟各個領(lǐng)域?qū)嵭邢鄳?yīng)的改革,以與之相適應(yīng)。因此,建立事業(yè)單位登記管理制度,就是實行社會主義市場經(jīng)濟的必然要求。

  8.B[解析] 科學(xué)的實踐觀是馬克思主義哲學(xué)的構(gòu)建原則,也是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容。

  9.A[解析] 世界具有無限性,而在特定的歷史條件下,具體科學(xué)只能從有限的角度證明其所研究的范圍具有物質(zhì)性。正因為如此,必須借助于能從有限中把握無限的哲學(xué)思維能力。據(jù)此,A為應(yīng)選項。

  B之所以錯誤,是因為具體科學(xué)的證明也是不斷反復(fù)以至無窮的過程,并非僅僅一次到位。C之所以錯誤,是因為具體科學(xué)既包括自然科學(xué),也包括社會科學(xué),在歷史唯物主義指導(dǎo)下的社會科學(xué)可以證明社會領(lǐng)域的物質(zhì)性。D之所以錯誤,是因為不論自然科學(xué)還是哲學(xué),其證明都要受到物質(zhì)條件的限制。

  10. A[解析] 十六大提出就業(yè)是民生之本。

  11. D[解析] 商品經(jīng)濟不是從來就有的,也不是永恒的。它的產(chǎn)生和存在有兩個基本的條件:第一,存在社會分工;第二,生產(chǎn)資料及產(chǎn)品屬于不同所有者。

  12. C[解析] 《憲法》第34條規(guī)定:“中華人民共和國年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”故選C。

  13. B[解析] 馬克思主義哲學(xué)不僅堅持了自然觀中的唯物主義,而且堅持了歷史觀中的唯物主義,是完備且徹底的唯物主義;現(xiàn)代西方哲學(xué)雖然也有一定的唯物主義的成分,但就其總體而論屬于唯心主義。據(jù)此,B項正確。

  A之所以錯誤,是因為任何哲學(xué)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展都要以具體科學(xué)為基礎(chǔ)。C之所以錯誤,是因為現(xiàn)代西方哲學(xué)并沒有全然回避現(xiàn)實問題,只不過在總體上要維護資本主義現(xiàn)存制度。D之所以錯誤,是因為任何現(xiàn)代哲學(xué)都需要繼承古典哲學(xué)。

  14. B[解析] 行政復(fù)議法對一般管轄作了原則性規(guī)定,即對地方各級人民政府的具體行政行為不服申請的復(fù)議,由上一級人民政府管轄。

  15. B[解析] 根據(jù)《民法通則》的規(guī)定,處理涉外民事法律關(guān)系時,不動產(chǎn)的所有權(quán)適用不動產(chǎn)所在地法,故正確答案應(yīng)為B。

  16. C[解析]中國近代史以鴉片戰(zhàn)爭為開端主要是因為從鴉片戰(zhàn)爭開始我國的社會性質(zhì)開始發(fā)生變化,由封建社會淪為了半殖民地半封建社會。

  17. A[解析] 根據(jù)《擔(dān)保法解釋》第123條規(guī)定,同一債權(quán)上數(shù)個擔(dān)保物權(quán)并存時,債權(quán)人放棄債務(wù)人提供的物的擔(dān)保的,其他擔(dān)保人在其放棄權(quán)利的范圍內(nèi)減輕或者免除擔(dān)保責(zé)任。但是本題中是第三人提供的物保,所以適用《擔(dān)保法解釋》第38條第1款規(guī)定,同一債權(quán)既有保證又有第三人提供物的擔(dān)保的,債權(quán)人可以請求保證人或者物的擔(dān)保人承擔(dān)擔(dān)保責(zé)任。當(dāng)事人對保證擔(dān)保的范圍或者物的擔(dān)保的范圍沒有約定或約定不明確的,承擔(dān)了擔(dān)保責(zé)任的擔(dān)保人,可以向債務(wù)人追償,也可以要求其他擔(dān)保人清償其應(yīng)當(dāng)分擔(dān)的份額。也即第三人提供的物保和人保的效力是同等的。在這個前提下,如果債權(quán)人放棄了第三人的物保,物保的價值超過了擔(dān)保債權(quán)的一半,則保證人仍然需要在剩余一半的價值范圍內(nèi)承擔(dān)責(zé)任,所以為500萬,如果沒有超過一半則只在擔(dān)保物的價值以外承擔(dān)保證責(zé)任。

  18. A[解析] 《夢溪筆談》是我國北宋大科學(xué)家沈括的傳世著作。沈括在晚年用筆記文學(xué)體裁寫成《夢溪筆談》二十六卷,再加上《補筆談》三卷和《續(xù)筆談》,共列有條文六百零九條,遍及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、生物以及冶金、機械、營造、造紙技術(shù)等各個方面,內(nèi)容十分廣泛、豐富,是中國科學(xué)史的重要著作。《夢溪筆談》中所記述的許多科學(xué)成就均達到了當(dāng)時世界的最高水平。英國著名科學(xué)史專家李約瑟稱《夢溪筆談》是“中國科學(xué)史上的坐標”。

  19. A[解析] 法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立起來的一種社會關(guān)系,具有合法性。

  20. B[解析] 選項A、C只是發(fā)達資本主義國家之間的經(jīng)濟關(guān)系的不同表現(xiàn),組織各種一體化的國際壟斷同盟是發(fā)達資本主義國家進行國際經(jīng)濟調(diào)節(jié)的一種形式,只有選項B表明了發(fā)達資本主義國家之間經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)。

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