天地有大美而不言

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　　這是一本讓人驚艷的書，它像一首長詩一樣，以獨特的方式歌頌了自然的美好與豐富、莊嚴(yán)與神奇。在一個春寒未消的午后，它帶我進(jìn)入17世紀(jì)末到19世紀(jì)末的那些浪漫的人類探險之旅，跟隨著航向牙買加的船隊，轉(zhuǎn)而探索錫蘭，漫游北美洲，橫跨太平洋……在漢斯·斯隆爵士、保羅·赫爾曼等探險家、收藏家、歷史學(xué)家和藝術(shù)家們敏感而才華橫溢的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)作中，我看到一個廣袤的世界。在這個世界里，萬物和諧，生趣盎然，人類靈魂詩意棲居，天地有大美而不言。

　　作為現(xiàn)代文明的創(chuàng)生時期，18、19世紀(jì)是一個浪漫年代。那時有一部分人富有冒險精神，發(fā)現(xiàn)自然，以騎士精神從事著對后世來說意義重大的探險事業(yè)。于是隨著探險事業(yè)的進(jìn)行，自然主義興起并開始指導(dǎo)人們的思維，許多新發(fā)現(xiàn)就這樣促使整個知識界以更加理性和科學(xué)的態(tài)度來對待自然、認(rèn)識世界。拋開政治上的野心不論，那些遠(yuǎn)航的船只給人類科學(xué)和文化所帶來的，是前所未有的繁榮和豐盛。本書收錄的300余幀珍藏手繪素描畫作，惟妙惟肖，精美絕倫，如果沒有親臨一枝一葉之下，你無法想象人的筆下可以誕生這么美好的事物。如果說對物種的發(fā)現(xiàn)最初以手繪素描的方式呈現(xiàn)，它與現(xiàn)代的攝像技術(shù)有什么不同的話，那么可以確定的一點就是，這些畫作每一幅都洋溢著生命的感覺，散發(fā)著鮮活的氣息，是現(xiàn)代攝影無論如何都很難達(dá)到的。

　　關(guān)于大英博物館的建立有一個流傳甚廣、人們耳熟能詳?shù)墓适�。本書的主人公之一漢斯·斯隆爵士在1753年1月11日去世之后，留下了多達(dá)79575件總價值8萬英鎊的收藏品。這些收藏品應(yīng)該如何妥善保管，連當(dāng)時的英國女王也深感棘手，一度成為英國議會爭論的焦點。幸而斯隆爵士遺囑要求他的藏品必須維護(hù)本國利益及整體性，不可分散保管，這多少為保存這批藏品指定了方向。不能轉(zhuǎn)賣，就只好想出別的辦法來，英國議會經(jīng)過6個月的激烈爭論，終于決定用發(fā)行彩票的辦法向市民籌募資金。英國民眾幻想著一夜暴富紛紛爭相購買，此次彩票發(fā)行使政府最后募得9萬多英鎊的資金，于是女王批準(zhǔn)建立博物館。歷時6年，即1759年1月15日，氣勢恢宏的大英博物館正式向公眾開放，并在后世和法國盧浮宮、美國紐約大都會博物館并稱為世界三大博物館。本書所展示的只是斯隆爵士收藏中的冰山一角，然而我們依然可以從他的藏品中看到那個時代的精神風(fēng)貌和斯隆爵士本人的卓越品質(zhì)。

　　在航向牙買加的旅途中，斯隆“巨細(xì)靡遺地寫下航海日志，記錄著他對船上日常生活，自然現(xiàn)象以及沿途遇到的鳥類、魚類與無脊椎動物等的觀察”，并在麾下聚集了加勒特·穆爾、艾弗哈德斯·基修斯等才華橫溢的藝術(shù)家們，他收藏的很多手繪素描作品也出自他們之手。令人嘆為觀止的是，斯隆的航船上帶著包括美洲鱷和七英尺長的巨蛇等許多令人驚恐的活體動物，這使得航程具有了更為驚險的情節(jié)，也為此付出了慘重代價。然而這次航行的成果如此豐碩以至于使他完成了內(nèi)容豐富的《牙買加自然史》。在他的著作中，很多動植物都是第一次被命名和分類，它們首次以圖文并茂的方式為世人所知。因為語言豐富和圖畫精美，在讀者看來，每一種生物都含有詩意的成分。比如斯隆描述一種命名為“黑火炬樹”的生物時寫道：“葉片狀似月桂，花朵有四片花瓣”、“葉面平滑光亮，葉片厚”、“不如胡椒粒來得大，不過形狀高雅美觀”。無論是“具有香氣的長莎草”還是“會開出驚艷的黃色花朵”的金香藤，還是“生長在巨大的老樹樹身上，倘若恰巧落在地上，它也能扎根生長”的擎天鳳梨，無不讓人領(lǐng)略到自然造化的神奇和藝術(shù)家觀察的敏銳。在描述到一種開鮮紅色花朵的叫“紅花破布木”的植物時，斯隆寫道：“我從沒有找到這種植物的完整果實……它長在巴徹勒先生家后方的巖岸上，離黑色大橋不遠(yuǎn)，把河岸點綴得賞心悅目�！睋�(jù)書中記載，斯隆有將近5萬冊圖書收藏，包括許多精美的插畫，以其內(nèi)容龐雜、主題豐富而成為當(dāng)時最廣泛、最完整的圖書收藏之一。

　　就像一句話說“歷史是由群眾創(chuàng)造的”一樣，很多博物館的藏品也是由大量無名英雄努力創(chuàng)作的心血結(jié)晶。就像未曾聽聞的畫匠迪貝維爾以細(xì)膩精準(zhǔn)的筆觸畫下了“皇蛾的腹面圖”、“小提琴螳螂”、“小金背啄木鳥”、“孔雀”等大量素描手繪一樣，當(dāng)時比較清貧的畫匠們也被探險船隊雇傭創(chuàng)作了大量繪畫，它們有些為政界人士所收藏，有些為貴族精英所收藏。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)遷移，各大博物館相互流通，畫作年代久遠(yuǎn)之后，作者并無聲名，而最后榮耀皆歸于時代。盡管這樣，本書還是最大程度地提到了很多手繪生物圖畫的作者本人，如游居蘇里南的瑪利亞·西比拉·梅里安女士，她在52歲時帶著女兒旅行歐洲，以其極端激進(jìn)的辛勞艱險的旅程，創(chuàng)作了大量以花卉與昆蟲為主題的繪畫作品。這些人對于世界沒有野心，只有好奇和興趣，帶著一顆求知的心就踏上冒險的旅程，探索未知世界，他們筆下的動植物畫作也因而顯得平和、雍容，舒展著生命的鮮活。它們有發(fā)芽，有成長，有衰��；有枝葉，有花朵，有果實；靜謐而美好。

　　早在1919年，德國思想家阿爾貝特·史懷澤就提出了“敬畏生命”的原則，他說：“我們生存在世界中，世界也生存在我們之中。這個認(rèn)識包含著許多的奧秘……如果我們能深刻地理解生命，敬畏生命，與其他生命休戚與共，我們，我們怎樣使作為自然力的上帝，與我們所必然想象的作為道德意志的上帝、愛的上帝統(tǒng)一起來？”我想正是在追索這個問題的答案上，《發(fā)現(xiàn)之旅》是一本值得讀的好書，因為正是它為我們提供了答案。

　　《 人民日報 》（ 2013年05月28日 24 版）

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