“找不出問(wèn)題”就是問(wèn)題

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　　或是自我感覺良好，覺得自己“睜眼忙到天黑”，不存在作風(fēng)問(wèn)題；或是態(tài)度猶豫觀望，蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，聽不到真意見、查不準(zhǔn)真“病灶”……查擺問(wèn)題，一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻苦于“找不出問(wèn)題”。8月14日召開的中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，傳遞出這樣一個(gè)判斷：找不出問(wèn)題本身就是問(wèn)題。

　　“四風(fēng)”問(wèn)題絕非捕風(fēng)捉影、空穴來(lái)風(fēng)，而是在個(gè)性問(wèn)題之上總結(jié)出來(lái)的共性現(xiàn)象，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。雖不敢說(shuō)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子、每個(gè)黨員干部都有，但肯定大量地、普遍地存在，只是程度有差異、表現(xiàn)有不同。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)聚焦“四風(fēng)”問(wèn)題，反映了黨自身建設(shè)的高度覺悟，也體現(xiàn)著人民群眾的殷切期待。如果不能敞開大門、開闊胸襟，真心誠(chéng)意讓群眾評(píng)頭論足，就看不到問(wèn)題、找不準(zhǔn)問(wèn)題，更無(wú)法有針對(duì)性地解決問(wèn)題，始終與群眾的期望隔著一層、差著一步，這本身就是一個(gè)大問(wèn)題。

　　比如，中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“擔(dān)當(dāng)精神”。是直面矛盾、敢于碰硬，以攻堅(jiān)克難的態(tài)度把功夫用在解決問(wèn)題上，還是回避矛盾、能拖就拖，只要不出事，寧可不干事？是在其位、謀其政，言必信、行必果，盡心盡力為民造福，還是明哲保身、但求無(wú)過(guò)，混日子、圖清閑？是一事當(dāng)前，公字當(dāng)頭、勇于任事，不遺余力破制約、解難題，還是懷揣個(gè)人的小算盤，顧惜自己的“羽毛”？擔(dān)當(dāng)之中見精神，不擔(dān)當(dāng)、不作為，正是官僚主義、形式主義的突出表現(xiàn)。

　　表面上的問(wèn)題，容易診斷治療；要發(fā)現(xiàn)深層次問(wèn)題，卻需下些功夫才行。對(duì)一些“四風(fēng)”問(wèn)題，基層干部和人民群眾普遍反映強(qiáng)烈，如果領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人卻渾然不覺，只能說(shuō)明已經(jīng)處于“亞健康”狀態(tài)：沒有病，但精神不好、狀態(tài)不佳，甚至對(duì)肌體上的毛病形成了某種程度的“適應(yīng)”。如果不能及時(shí)調(diào)整，“亞健康”很容易變成“不健康”。

　　這就有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。標(biāo)準(zhǔn)是一面鏡子，用低標(biāo)準(zhǔn)檢查，尚屬正常；用中標(biāo)準(zhǔn)衡量，也無(wú)大礙；用高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照，就要認(rèn)真治療了。教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求，就是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，每一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、每一個(gè)黨員干部都應(yīng)當(dāng)積極行動(dòng)起來(lái)，標(biāo)準(zhǔn)高一點(diǎn)、要求嚴(yán)一點(diǎn)，讓那些“不是問(wèn)題的問(wèn)題”浮出水面，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

　　找不出問(wèn)題嗎？不妨多問(wèn)一點(diǎn)、想深一層。接地氣，是不是自覺和經(jīng)常？不能工作部署和要求多，對(duì)群眾的思想和心理感受關(guān)注少。樹正氣，能不能一以貫之？對(duì)照黨章規(guī)定和廉政準(zhǔn)則，不能抹不開情面、拉不下臉面，和稀泥、打太極、遷就落后。增勇氣，有沒有畏難情緒？推動(dòng)改革遇到障礙和困難時(shí)，還要敢于堅(jiān)持正確主張，多動(dòng)腦筋、多想辦法，才能團(tuán)結(jié)大家一起前進(jìn)。消暮氣，是不是時(shí)刻警覺？對(duì)于新技術(shù)、新知識(shí)，務(wù)必保持敏感、提高興趣，才能與時(shí)俱進(jìn)。我們搞教育實(shí)踐活動(dòng)，正是為了“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，找不出問(wèn)題，怎么能達(dá)到活動(dòng)的目標(biāo)？

　　老子《道德經(jīng)》里說(shuō)，夫唯病病，是以不病。用現(xiàn)代的話可以解讀為，只有把問(wèn)題當(dāng)問(wèn)題，才不會(huì)出問(wèn)題。這是多么富有哲理！也從一個(gè)角度說(shuō)明，“夫謂無(wú)病，實(shí)則病矣”，找不出問(wèn)題本身就是問(wèn)題。只有不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能保持精神的警覺、肌體的健康。否則，“溫水里煮青蛙”，到病入膏肓，恐怕就悔之晚矣。

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