達(dá)于上下，敬哉有土

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　　在平時(shí)的印象與觀念中，海，總是大的，“萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛�！彼�以，稱海，都叫大海，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有叫“小�！钡�。

　　大海之大，不僅在于它面積大，更在于它力量大�！鞍嗽聺�聲吼地來(lái)，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門(mén)去，卷起沙堆似雪堆。”所以，沙與土，在海水那兒，簡(jiǎn)直是小菜一碟，不足掛齒。

　　然而，來(lái)到山東東營(yíng)市，看過(guò)黃河入海后，印象頓改觀，觀念遭顛覆。在這兒，分明是海小土大。你看，在黃河與渤海交匯處，海水，藍(lán)盈盈一條線；河水，金燦燦肩并肩。再仔細(xì)觀察：一邊，是河水趕著海水走；一邊，是海水拉著黃土長(zhǎng)。這“海水走”、“黃土長(zhǎng)”的結(jié)果，正如主人所講，過(guò)去，這兒平均一年要新增國(guó)土面積3萬(wàn)畝左右；近年，雖水流量減少，一年仍要新增國(guó)土面積1萬(wàn)畝左右。

　　這真讓人嘆為觀止。海水，從來(lái)是濤頭一線來(lái)，掠土（沙）浪花中，但在這兒，卻是濤頭步步退，黃土節(jié)節(jié)進(jìn)；新地年年生，濕地歲歲長(zhǎng)。的確是海小土大。

　　說(shuō)海小土大，并非說(shuō)，在這兒，海老了，力小了。也并非說(shuō)，到這兒，土神了，力大了，而是一種特定環(huán)境中的特殊現(xiàn)象。這種特殊現(xiàn)象，又具有典型環(huán)境中的典型品相。這種品相，耐人尋味，令人遐思。

　　這讓人感到，集體的力量、持久的魅力。一把黃土，成就不了黃河之水；黃土高原，卻讓黃河功成名就。于是，土借水勢(shì)，入海比拼。于是，漸漸長(zhǎng)大的，是黃土；歲歲長(zhǎng)高的，是黃沙。相反，那“白馬千群浪涌，銀山萬(wàn)疊天高”的海水，卻日見(jiàn)力小，歲顯身微了。客觀地說(shuō)，這并不是海水的力量在萎縮，更不是海水的能力在退化，倒是黃沙手拉手，黃土心貼心，不舍晝夜，不分遲疾，彼此鼓舞，持久作用的結(jié)果。這個(gè)結(jié)果，就是海顯小，土成大。

　　這讓人悟到：對(duì)土，莫小看，要重看。土，本是尋常之物。生活中，目之所及，手之所觸，可以說(shuō)，到處都有土。但浸潤(rùn)著黃河之水的土，非一般之土也。這樣的土，歷經(jīng)滄桑，有韌性；長(zhǎng)途跋涉，有耐性；遇阻不止，有定性。正因?yàn)槿绱�，它行萬(wàn)里路，從不止步；遇萬(wàn)山攔，從不退步；被萬(wàn)人贊，從不卻步。這樣的土，自己雖小，天卻不讓小。有道是，“黃河之水天上來(lái)”。天上來(lái)的，難免不具有“天兵天將”的身份，“天兵天將”的能力，吼一吼，能“咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”；動(dòng)一動(dòng)，可“盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷”。如此，海小土大，不言自明。

　　海小土大，土，其實(shí)就是人民群眾。毛澤東同志曾把人民群眾比作“土地”。人民群眾之“土”，永遠(yuǎn)為大，永遠(yuǎn)是大。生活中，無(wú)土無(wú)糧；實(shí)踐中，無(wú)“土”無(wú)基。無(wú)糧，人心慌；無(wú)基，處上晃。對(duì)人民群眾這塊“土地”、這份“熱土”，永遠(yuǎn)低看不得、小看不得。低看了，己不穩(wěn)；小看了，己難存。

　　古人曾講“達(dá)于上下，敬哉有土！”可以說(shuō)，要成就事業(yè)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，不敬“土”、不靠“土”，永遠(yuǎn)只能是空想。尤其是從群眾中來(lái)的共產(chǎn)黨人，更需時(shí)時(shí)不忘本，刻刻想到自己從哪兒來(lái)、到哪兒去這一哲學(xué)命題，做到愛(ài)“土”護(hù)“土”，敬“土”畏“土”，使全部情，傾注于“土”；讓所有行，扎根于“土”，最終使“土”沃苗壯，民富國(guó)強(qiáng)。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2013年06月17日 24 版）

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