辦大學(xué)要“求同立異”

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　　核心觀點(diǎn)

　　辦大學(xué)既要志存高遠(yuǎn)、更要接足地氣，也就是“求同立異”。“同”是指大學(xué)教育共同的使命和價值，如人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)等�！爱悺苯^非盲目求新求異，而是立足區(qū)域、立足自身、立足發(fā)展的特色之路

　　《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出，要“引導(dǎo)高校合理定位，克服同質(zhì)化傾向，形成各自的辦學(xué)理念和風(fēng)格，在不同層次、不同領(lǐng)域辦出特色，爭創(chuàng)一流”。

　　如何才能避免同質(zhì)化、把大學(xué)辦出特色、形成風(fēng)格？我認(rèn)為，辦大學(xué)既要志存高遠(yuǎn)、更要接足地氣，也就是“求同立異”。這個“同”當(dāng)然不是“同質(zhì)化”的“同”，而是大學(xué)教育共同的使命和價值，如人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)等�！傲�異”，絕非盲目求新求異，更非凌駕于規(guī)律之上的標(biāo)新立異，而是立足區(qū)域、立足自身、立足發(fā)展的特色之路。

　　太原理工大學(xué)是中部地區(qū)一所“211工程”大學(xué)，其前身是創(chuàng)立于1902年的國立山西大學(xué)堂西學(xué)專齋。110年的辦學(xué)歷程，太原理工大學(xué)一直走特色辦學(xué)之路�！疤亍钡暮诵闹�一就是接地氣，與地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展互動、互通：早在國立山西大學(xué)堂西學(xué)專齋創(chuàng)設(shè)之時，就依托山西豐富的礦產(chǎn)資源開辦了礦學(xué)；新世紀(jì)以來，太原理工大學(xué)在學(xué)科建設(shè)上“有所為有所不為”，創(chuàng)新人才培養(yǎng)和科技研發(fā)模式，加大對煤炭、化工、新材料、電氣、機(jī)械制造等與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)專業(yè)的投入力度。

　　立足區(qū)域、辦出特色，卻不能畫地為牢、囿于其中。大學(xué)最重要的功能是培養(yǎng)人才，過分拘泥于地域和專業(yè)，培養(yǎng)出來的人才難免有失偏頗。大學(xué)培養(yǎng)的應(yīng)該是面向全社會、符合未來發(fā)展需要的人才。也就是說，大學(xué)培養(yǎng)的不應(yīng)是呆板、生硬的機(jī)械零件，而應(yīng)該是一個個具有批判、創(chuàng)新和進(jìn)取精神的全才。從這個層面講，工科院校不可過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育、專才培養(yǎng)，而忽視通才教育及人文精神的培育。

　　世界上一些著名大學(xué)就很重視通才教育、人文精神教育，走專才與通才“融合”之路。哈佛學(xué)生在低年級要上“通識課程”，廣泛涉及人文、社會和自然科學(xué)等各個方面；麻省理工學(xué)院的工科學(xué)生要花大量的時間學(xué)習(xí)人文課程。當(dāng)然，大學(xué)對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)不應(yīng)局限于課堂，而應(yīng)該是全方位的，比如校園文化。大學(xué)生每天生活在校園中，特定的校園文化熏染出特定的群體個性，特定的群體個性中就能透露和折射出該大學(xué)特有的精神品質(zhì)。

　　簡言之，要想培養(yǎng)出優(yōu)秀人才，大學(xué)就要給學(xué)生一個良好的成長環(huán)境，這其中包括校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、傳統(tǒng)、價值觀等多方面。如果一所大學(xué)潛心做學(xué)問者寥、跟風(fēng)求名利者眾，學(xué)風(fēng)漂浮、治學(xué)輕浮，又怎能培養(yǎng)出真正的人才？

　　（本報記者劉鑫炎整理）

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