省公務(wù)員行測模擬題之言語理解部分

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　　在線課程  模擬試題 歷年真題

　　11.根據(jù)最新數(shù)據(jù)，目前英國每年新增約1.3萬名惡性黑色素瘤患者，而1975年時這一數(shù)字僅為1800人。從患病率上看，如今每萬名英國人中有17人罹患此病，40年前的患病率則是萬分之三。惡性黑色素瘤每年在英國造成2000多人死亡，是第五大癌癥殺手。英國癌癥研究會認為，這種皮膚癌患病率的增加與人們的生活習慣有關(guān)，比如越來越多的人選擇到日曬較多的旅游勝地休假且不注意防曬，日光浴越發(fā)流行以及逐漸興起的“人工曬黑”等。該會專家提醒，人們在享受陽光的同時一定要注意防曬，曬傷本身就是皮膚細胞中脫氧核糖核酸受損的標志，這種損傷長期積累就會增加皮膚癌風險。

　　這段文字意在說明：

　　A.曬傷的根本原因是皮膚細胞中脫氧核糖核酸受損

　　B.忽視防曬致英國皮膚癌發(fā)病率猛增

　　C.曬傷長期積累就會增加皮膚癌風險

　　D.目前英國惡性黑色素瘤患病率是40年前的5倍多

　　12.自1900年以來，海平面平均上升了大約18厘米。冰川融化帶來的威脅不僅僅使某些知名城市面臨被淹沒的風險，而且隨著北極冰川加速融化，地球重力分布也會受到直接影響。另外，北極的消退冰川和融化永凍土正在大規(guī)模泄漏甲烷，這將對全球氣候產(chǎn)生重大影響。

　　這段文字意在說明：

　　A.近百年來北極的氣候變化明顯加劇

　　B.冰川融化將會給地球帶來許多潛在危害

　　C.治理北極地區(qū)的甲烷泄漏將是人類面臨的重大難題

　　D.冰川融化將會使越來越多的城市面臨生存威脅

　　13.瑞士心理學(xué)家榮格說：“一切文化都沉淀為人格。不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德。”他在這里所說的“浮士德”，已經(jīng)不是一個具體的人名，而是指他所屬的民族的集體人格，也就是一種文化的象征。這種集體人格早就存在，歌德只是把它表現(xiàn)出來罷了。

　　這段文字意在說明：

　　A.文學(xué)作品承載著表現(xiàn)文化特質(zhì)的使命

　　B.作家與作品之間具有復(fù)雜的文化聯(lián)系

　　C.文化的積累形成了特定的集體人格

　　D.浮士德的文化象征意義遠高于其文學(xué)價值

　　14.轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米主要用于飼料加工，內(nèi)含的植酸酶可以分解飼料中的植酸磷，能夠釋放可被動物利用的無機磷;同時，可減少動物糞便中磷的含量，減輕對環(huán)境的污染;還可以減少以工業(yè)發(fā)酵方式生產(chǎn)植酸酶時對廠房、設(shè)備、能源的投入。因此，以玉米為載體生產(chǎn)的植酸酶直接用于飼料加工，實現(xiàn)了以環(huán)保、節(jié)能的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式生產(chǎn)“綠色”磷的夢想，具有巨大的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和應(yīng)用前景。

　　對這段文字理解正確的是：

　　A.轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米飼料加工技術(shù)已相當成熟

　　B.用轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米加工飼料符合現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)的環(huán)保理念

　　C.種植轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米投資少，收益大

　　D.以玉米為載體的植酸酶生產(chǎn)方式將取代工業(yè)發(fā)酵方式

　　15.位于中國古絲綢之路東道北段的寧夏回族自治區(qū)西吉縣近日出土17枚銅幣，經(jīng)鑒定為古絲綢之路遺留的“貴霜王朝”錢幣。與中國漢朝同時代的中亞貴霜王朝，是興起于中亞細亞的奴隸制國家，公元105至250年發(fā)展至鼎盛時期，被認為是當時歐亞四大強國之一，與漢朝、羅馬、安息并列。貴霜錢幣是古絲綢之路具有重要歷史價值的一種錢幣，采用希臘打壓法制造，有金、銀、銅等材質(zhì)。錢幣正面往往以文字、人物與圖案設(shè)計并重。此前在樓蘭遺址及和田地區(qū)曾出土數(shù)十枚貴霜錢幣。

　　下列說法與原文相符的是：

　　A.我國境內(nèi)首次發(fā)掘出貴霜錢幣

　　B.貴霜王朝興起于公元一世紀左右

　　C.貴霜王朝曾參與古絲綢之路的貿(mào)易

　　D.貴霜錢幣采用當時最流行的鑄幣技術(shù)

　　16.對老百姓而言，不僅僅是在乎價格漲了幾毛、降了幾毛，而是想知道自己掏的錢是否合情合理。消費者之所以對電價等資源品價格波動那么敏感，一定程度上是因為這類價格多由政府制定，經(jīng)營者又多是國有壟斷企業(yè)。成本不公開、定價不透明，經(jīng)營企業(yè)會不會憑借壟斷地位獲取暴利?正是因為信息不對稱，才容易讓消費者對資源品價格改革產(chǎn)生疑慮。

　　這段文字意在說明：

　　A.公眾對資源品價格波動相對比較敏感

　　B.資源品價格改革應(yīng)給予公眾知情權(quán)

　　C.壟斷才是資源品價格難以改革的真正原因

　　D.政府應(yīng)該退出資源品價格制定機制

　　17.科學(xué)家認為，海洋對大氣中二氧化碳的吸收暫時緩解了二氧化碳濃度的上升速度，一旦這種緩解作用失效，大氣中二氧化碳濃度將以更快速度增長。那么，增加的二氧化碳是否會導(dǎo)致大氣溫度上升呢?雖然絕大部分科學(xué)家相信答案是肯定的，但這畢竟是一個漫長的過程，存在諸多變數(shù)。于是氣候變化懷疑論者一直在這一點上做文章，試圖讓老百姓相信二氧化碳濃度不一定和大氣溫度有關(guān)聯(lián)。這個策略非常有效，以至于很多人至今仍然拒絕相信是人類活動導(dǎo)致了全球變暖，因此拒絕參與減排。

　　這段文字接下來最可能說的是：

　　A.氣候變化與二氧化碳濃度關(guān)系不大

　　B.海洋對二氧化碳的吸收能力越來越弱

　　C.人類活動會導(dǎo)致二氧化碳濃度的增加

　　D.人類活動是導(dǎo)致全球變暖的主要原因

　　18.學(xué)習西方并沒有錯，但把西方視為“真理”則大錯特錯了。中國并不拒絕其他文明和價值，但中國文化本身必須成為主體。在學(xué)習西方過程中，因為沒有主體意識，中國文化就失去了主體地位。問題在于，西方文化主導(dǎo)下的西方話語解釋不了中國的一切。今天，越來越多的人已經(jīng)意識到西方話語不能說明自己。但是，很少有人去創(chuàng)造，去發(fā)明。這種情況不改變，中國永遠不會有自己的話語、自己的概念和自己的理論，當然更不用說是文化軟力量了。

　　對這段文字的主旨概括最準確的是：

　　A.學(xué)習西方時應(yīng)首先確立中國文化的主體地位

　　B.中西方文化都應(yīng)有各自獨立的價值體系

　　C.自身強大后才能在文化交流中掌握話語權(quán)

　　D.中西方交流中的文化創(chuàng)造或創(chuàng)新應(yīng)另辟蹊徑

　　19.生活中幾乎人人都懂得絕不能削足適履這一道理，然而，為了職業(yè)而改變性格的人卻比比皆是。職業(yè)這雙鞋，難道就真的需要用改變性格的巨大代價來適應(yīng)嗎?這是典型的本末倒置。這一日常生活中再簡單不過的道理，為什么我們卻要花上幾年、甚至是幾十年的時間才能真正領(lǐng)悟到呢?

　　這段文字意在強調(diào)：

　　A.找工作時應(yīng)考慮自己的性格特點

　　B.在生活和工作中應(yīng)注意揚長避短

　　C.事業(yè)成就取決于對職業(yè)的熱愛

　　D.真正領(lǐng)悟淺顯的道理也需要時間的磨礪

　　20.孔子講“五十而知天命”，朱熹注：“天命，即天道之流行而賦予物者，乃事物所以當然之故也。知此則知極其精，而不惑又不足言矣。”朱熹是從天道說天命，而自人道而言，“知天命”是半世人生奔求之后，知自我人生之局限，知可為不可為，當為不當為，因為這種“知”，不僅產(chǎn)生自我意志行為的深刻變化，而且也形成自我與世界關(guān)系的大轉(zhuǎn)換。

　　這段文字意在：

　　A.從人道的角度詮釋“知天命”

　　B.說明“知天命”即能夠掌控自我意志

　　C.論證“知天命”需要有一定的人生閱歷

　　D.辨析不同流派對“知天命”的認識

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