2015重慶選調(diào)生申論范文：歲月失語(yǔ) 惟石能言

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　　今天華圖教育網(wǎng)帶領(lǐng)大家了解的是歲月失語(yǔ)，惟石能言，多參考申論范文，對(duì)我們自己寫申論文章是很有幫助的，希望考生們好好掌握，做好選調(diào)生備考工作。

　　傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 維護(hù)國(guó)家文化安全

　　三萬(wàn)里殘陽(yáng)山河無(wú)疆，五千年漢唐高風(fēng)激揚(yáng)。時(shí)光的流逝，消卻了奕耀千年的傳統(tǒng)文化的光芒，卻也為我們留下了“能言”的文化寶藏。在這些文化寶藏中，既有有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更有無(wú)形的非物質(zhì)遺產(chǎn)。當(dāng)前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是文化和價(jià)值理念的競(jìng)爭(zhēng)，因此，加強(qiáng)非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)，不僅是傳承民族傳統(tǒng)文化、維護(hù)國(guó)家文化安全、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的基本要求，更是有效提升國(guó)家軟實(shí)力的必然選擇。

　　加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)，要內(nèi)煉其“心”。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，真正的民俗來(lái)源于民間。從記載民眾生活的《詩(shī)經(jīng)》到承載傳統(tǒng)中國(guó)人生命價(jià)值的婚禮、建筑、吃住，民俗不僅是社會(huì)形態(tài)的體現(xiàn)，更是國(guó)家民族文明傳承的重要組成部分。然而，隨著社會(huì)環(huán)境的變遷及外來(lái)文化的侵蝕，傳統(tǒng)的習(xí)俗、文化漸漸的消逝在了歷史的長(zhǎng)河中。拯救和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要從文化安全意識(shí)著手，將民俗文化的傳承納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的整體規(guī)劃，將文化安全注入中小學(xué)的基礎(chǔ)教育中，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)廣大未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要作用，將民族文化的發(fā)揚(yáng)融入生活、融入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，讓其在心與心、行與行中傳承。

　　加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)，要外塑其“形”。不管是重申報(bào)、重開(kāi)發(fā)、輕保護(hù)、輕管理，還是商業(yè)化、人工化和城鎮(zhèn)化，其在損害非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性、割裂中國(guó)人歷史文脈延續(xù)的同時(shí)，更凸顯了我們創(chuàng)新能力的不足，沒(méi)有很好的挖掘出傳統(tǒng)民族文化的內(nèi)涵，凸顯其生動(dòng)的表現(xiàn)力。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)，首先要考慮的是做精做細(xì)，既要與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)應(yīng)去粗取精，挖掘出傳統(tǒng)文化的精華，將民俗文化與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)有機(jī)結(jié)合。充分發(fā)揮政府的導(dǎo)向性作用，構(gòu)建民俗文化傳承人人有責(zé)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)人人參與的保護(hù)機(jī)制，形成以專家學(xué)者為主體，廣大民眾共同參與的生動(dòng)局面，有效的推進(jìn)傳統(tǒng)文化融入生活、走向世界。

　　加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)，要兼修其“法”。傳統(tǒng)文化的失落，不僅源于我們思想上不夠重視，也凸顯了行動(dòng)上缺少有效的保護(hù)制度。當(dāng)今美國(guó)的價(jià)值理念能夠遍行世界，除了其強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為支撐，更為重要的在于形成了有效的保護(hù)、發(fā)展體系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，不僅要建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制，更應(yīng)修繕《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，使文化的保護(hù)與傳承有法可依。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)違規(guī)拆建、盜竊文物的執(zhí)行力度，嚴(yán)厲打擊破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的違法行為，通過(guò)法律的約束形成良好的保護(hù)、發(fā)展環(huán)境。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，更是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)�？傊�，保護(hù)和利用好我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義，是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必須常抓不懈的重要工程。

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