2017年多省公務(wù)員聯(lián)考申論范文備考：誠(chéng)以養(yǎng)德，信以修身

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　　2017年多省公務(wù)員考試申論備考中，申論作文作為必考的一部分，考生們需要多多重視，被作文備考的過(guò)程中，首先需要根據(jù)范文進(jìn)行模仿開始。然后進(jìn)行總結(jié)技巧，再進(jìn)一步消化，轉(zhuǎn)為自己的寫作手法。下面是華圖小編為大家?guī)��?lái)的申論范文：誠(chéng)以養(yǎng)德，信以修身。助力2017多省公務(wù)員考試!

　　誠(chéng)，言成，出言必成;信，人言，人言為信。誠(chéng)信作為華夏民族的傳統(tǒng)美德，凝聚著我們?nèi)A夏五千年的民族智慧，承載著一個(gè)社會(huì)對(duì)和諧的美好希冀，更彰顯著一個(gè)的文明高度。在當(dāng)前虛假?gòu)V告、劣質(zhì)商品等失信現(xiàn)象不斷挑戰(zhàn)人們的道德底線、“信用危機(jī)”一觸即發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，重塑誠(chéng)信，方能重塑道德，重現(xiàn)中華民族的和諧與魅力。

　　誠(chéng)信乃立人之本。誠(chéng)信是為人之道，是立身處世之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。“一諾千金”的季布因?yàn)檎\(chéng)信，不僅贏得了友誼，更在關(guān)鍵時(shí)刻贏得了生命;而失信的濟(jì)陽(yáng)富翁遭遇困難，卻只能坐以待斃。“守信”與“失信”，于己會(huì)有如此天壤之別。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”，人若無(wú)誠(chéng)信，怎能立身、處世?因此，真正的智者必須學(xué)會(huì)“取信他人”。古語(yǔ)曰“日行一善”，我們也要做到“日行一誠(chéng)”。于家人、于朋友、于陌生人，坦誠(chéng)守信，不僅為自己贏得聲譽(yù)，更能享受“得道多助”的特權(quán)，豈不兩全其美?

　　誠(chéng)信乃經(jīng)商之魂。“人無(wú)信不立”，對(duì)于一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，同樣只有守信用，方能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。海爾如何由一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小廠入圍世界百?gòu)?qiáng)?“不是別的，是誠(chéng)信創(chuàng)寫的歷史佳紀(jì)”。一把大錘不僅砸毀了不合格的冰箱，更砸出了“誠(chéng)信”品牌。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“顧客就是上帝”，市場(chǎng)是鐵面無(wú)私的審判官。企業(yè)如果背叛上帝，不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，其結(jié)果必然是被市場(chǎng)所淘汰。因此，誠(chéng)信是塑造企業(yè)形象和贏得企業(yè)信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要砝碼，更是現(xiàn)代企業(yè)的命脈。

　　誠(chéng)信乃為政之法。誠(chéng)信為政，方可取信于民，從而政通人和。中國(guó)古代政治倫理所強(qiáng)調(diào)的“民惟邦本，本固邦寧”、“民為貴，社稷次之，君為輕”，無(wú)不強(qiáng)調(diào)取信于民之于為政的重要性。古有商鞅立木樹信的佳話，亦有不講誠(chéng)信而自食惡果的烽火戲諸侯，這無(wú)疑是對(duì)“取信于民”與“失信于民”的例證。因此，“水能載舟、亦能覆舟”，堅(jiān)持“以德治國(guó)”，以誠(chéng)信作為為政之要，方能得民心、得天下。

　　誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人是一種美德，對(duì)于企業(yè)是一種責(zé)任，對(duì)于更是一種力量。“不信不立，不誠(chéng)不行”，堅(jiān)守誠(chéng)信，于人、于商、于政，都將是成功的必行之道;對(duì)于挽救信任危機(jī)，重塑社會(huì)道德，更將發(fā)揮不可估量的作用。

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