2017年422聯(lián)考申論范文：論水給我們帶來的智慧與情操

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請深入理解“給定資料5”結(jié)尾劃線句子“只要我們能靜下心來向水學(xué)習(xí)，我們的智慧和情操就一定能得到提高”，聯(lián)系實際，自擬題目，寫一篇文章。(40分)

要求：(1)自選角度，立意明確;(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;

(3)思路明晰，語言流暢;(4)總字數(shù)1000～1200字

材料5.老子說“上善若水”，最好的美麗善就如同水一樣。水不僅僅是一種物質(zhì)，在偉大的思想家眼中水還是真善美的化身，是哲學(xué)的本喻，是道德的載體，是智慧的展現(xiàn)。水，柔而能克剛，靜而能映物，動而能變化，滋養(yǎng)萬物而從不爭奪。水有這么多的美德值得我們?nèi)祟愄撔牡厝�學(xué)習(xí)和感悟，只要我們能靜下心來向水學(xué)習(xí)，我們的智慧和情操就一定能得到提高。

范文：

問渠那得清如許 為有源頭活水來

        ----論水給我們帶來的智慧與情操

“奔流到海不復(fù)返”的黃河之水，哺育了各族兒女，孕育了中華民族悠久的文明。“淡妝濃抹總相宜”的西湖之水，給城市帶來靈氣的同時，也為杭州城增添了一抹亮麗的風(fēng)景。“春來江水綠如藍”的江南水鄉(xiāng)，借其誘人的景色讓世界互聯(lián)網(wǎng)大會永久落戶于水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。這一切的成就多數(shù)都得益于水的功勞。老子說：“上善若水。”水，成于無形，隱于其中，柔而克剛，滋養(yǎng)萬物而不爭。水，蘊含的這些特性有助于提升我們的智慧和情操。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水以柔克剛的包容精神。水，總是靜靜的流淌，默默的滋養(yǎng)萬物。水，以其海納百川的包容精神而得以永存。然而，人世間熙熙攘攘，紛紛擾擾，矛盾與沖突是不可避免的。有時候直面迎接，針鋒相對的解決問題，很可能會讓矛盾激化，最后兩敗俱傷。有時候，以退為進、化敵為友、避開鋒芒，會取得更好的結(jié)果。正如《孫子兵法》說道：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善也。”這與水帶給我們包容的智慧不謀而合。而且中華民族傳統(tǒng)的儒家文化同樣崇尚“和而不同”的中庸之道。如果在戰(zhàn)爭中的人類能認識到水的這種智慧，那么我相信歐洲大陸會少一些難民的身影，緬甸山區(qū)也會少一些戰(zhàn)爭的槍聲。如果我們能早一天學(xué)會水的包容的智慧，那么我相信小到個人家庭，大到國家社會，都會少一些爭端，多一些和平。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水的滋養(yǎng)萬物而不爭的高尚情操。我國古代著名劇作家李漁說過：“山水者，情懷也;情懷者，心中之山水也。”所以，采取什么樣的水環(huán)境治理思路是由決策者的美學(xué)修養(yǎng)和情操決定的。在城市水系治理中，如果胸中只有“一根”單純排水的“竹子”，那么城市景觀必然是單一和呆板的。只有用水一樣的高尚情操把美學(xué)融入到城市治理，才成就了麗江古城的動人之美。除此之外，學(xué)習(xí)水的甘于奉獻、與世無爭的高尚情操，有助于我們個人取得成功。著名的港商李嘉誠把“吃虧是福”作為他的經(jīng)營之道，在生意場上多讓利于他人，遂愿與之合作的人也越來越多，因此，成就了他巨大的商業(yè)帝國。人與人之間的競爭，在一定程度上是格局和情操的競爭，只有具備高尚的情操才能取得更大的成功。反之，如果一個人只為眼前的利益斤斤計較，那么他將很難看到長遠的利益，取得大的成就、領(lǐng)略高處的風(fēng)景。

“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”思想家把水看做是真善美的象征，是哲學(xué)的本寓，是道德的載體，是智慧的展現(xiàn)。因此，我們要學(xué)習(xí)水的以柔克剛的包容精神和滋養(yǎng)萬物而不爭的高尚情操，讓我們借助水的智慧與情操，讓我們的人生更加美好，讓社會更加和諧。(字數(shù)1030字)

評析：首先審清題目，深入理解“只要我們能靜下心來向水學(xué)習(xí)，我們的智慧和情操就一定能得到提高”，回到材料中找到出處“水，柔而能克剛，靜而能映物，動而能變化，滋養(yǎng)萬物而從不爭奪。”根據(jù)這句話寫出具體分論點，寫出其中的兩個或兩個以上的理解即可。而且題干和材料明確要求，結(jié)合實際，參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;因此，寫材料之外的案例好些

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