2018年吉林公務員考試申論：巧用假設關聯(lián)詞，讓作文有邏輯

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申論大作文的閱卷標準，有很重要的一條叫做邏輯嚴密。對于華圖的同學而言，經(jīng)過幾天的訓練，寫出一篇文章已經(jīng)不是什么難事，難就難在寫出來是三類文還是二類文。區(qū)分三類文與二類文，一個關鍵的指標就是有沒有邏輯。

2016年國考作文“不學禮、無以立”，有同學是這么寫的：

論語有言：不學禮，無以立。意思是：一個人不學禮，不懂禮貌，不講禮儀，就難以在社會上立足。中國自古就是禮儀之邦，古代商朝和隋朝都在國家機構中設置了對外接待的官員，主管外交禮儀，可見禮儀的重要性。

這段話想要說明的是“不學禮、無以立”這個觀點。前面解釋了什么叫“不學禮、無以立”，后面用古代禮儀機構的事例來證明這個觀點。古代禮儀機構這個事例還是很有水平的，能夠看出作者在歷史方面的知識積淀，但用來證明“不學禮、無以立”這個觀點卻有失偏頗。古代禮儀機構是主管禮儀的，不是學習禮儀的，只能說明禮儀的重要性，而不能說明學習禮儀的重要性;古代禮儀機構主管的是國家的禮儀活動，而“不學禮、無以立”更多地是指個人的禮儀素養(yǎng)，有偷換概念之嫌。由此可見，一個高逼格的論據(jù)用錯了地方，立馬變成一個很Low的論證。

假設關系具有很強的邏輯說服力，我們在論證時不妨試試用“如果……就……”、“只要……就……”、“只有……才……”等假設關聯(lián)詞，增強文章的邏輯性。

同樣以“不學禮、無以立”這篇作文為例，我們可以這么寫：

論語有言：不學禮，無以立。意思是：一個人不學禮，不懂禮貌，不講禮儀，就難以在社會上立足。如果我們不學禮、不懂禮貌，首先傷害的可能是別人，最終傷害的卻會是自己。前陣子一對中國夫婦帶著6歲的兒子前往美國洛杉磯度假，在飛機上，小孩不停地騷擾鄰座的小哥，父母不僅沒有嚴加管束，反而對小哥大打出手。結果在飛機降落之后，這一家三口被FBI執(zhí)法人員帶走，并于次日凌晨遣返。只有大人知禮守禮，才能教育出知禮守禮的孩子，才能得到周圍人的認可和尊重。

使用假設關聯(lián)詞時，“如果”、“只要”、“只有”、后面跟的是假設條件，假設條件可以與論點相同(比如上例中的“不學禮”)，也可以與論點相反(比如上例中的“知禮守禮”)。“就”、“才”后面跟的是假設結果，假設結果可以是正面的(比如上例中的“得到周圍人的認可和尊重”)，也可以是負面的(比如上例中的“傷害別人”、“傷害自己”)，但是一定要跟假設條件相配合，否則就會鬧出邏輯笑話了。

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