2018年江蘇省公務(wù)員考試行測(cè)的的敲門磚：行文脈絡(luò)

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在行測(cè)中，片段閱讀一直是言語(yǔ)的重要陣地，所以有“拿閱讀者，拿言語(yǔ)天下”的說法。在備考主旨觀點(diǎn)類的題目的過程中，很多考生發(fā)現(xiàn)自己選的答案在題干中有所體現(xiàn)，但是我們的正確答案卻不如考生意，反而可能是我們文段中沒有體現(xiàn)的。這類題目就是我們今天給大家介紹的隱性主旨類的題目，考生對(duì)這類題目往往比較頭疼，要想做好這類題目，仍然要把握好行文脈絡(luò)，它是這類題目的“敲門磚”，華圖教育經(jīng)過對(duì)真題的剖析和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)主要有以下兩種：希望能幫助到備戰(zhàn)2018年江蘇公務(wù)員考試的考生們！

1、事實(shí)闡述——指出問題

這類文段會(huì)在文中闡述具體事實(shí)，隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，會(huì)提出一個(gè)問題，作者想要表達(dá)的還是去解決這個(gè)問題。下面我們通過一道例題具體應(yīng)用一下：

【例題】世界烹飪的三大風(fēng)味體系中，法餐和土耳其的美食文化項(xiàng)目已先后于2010年和2011年入選世界非遺名錄。博大精深的中國(guó)飲食文化缺失于世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是餐飲界的一大憾事。關(guān)于申遺工作，世界各國(guó)都是舉國(guó)家之力來(lái)做。在國(guó)內(nèi)，其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請(qǐng)工作基本靠政府推動(dòng)，但美食申遺現(xiàn)在多由行業(yè)協(xié)會(huì)和民間組織在推動(dòng)，而僅靠協(xié)會(huì)自身的資金、能力、難度很大。

這段文字意在暗示：

A.中國(guó)的飲食文化沒有產(chǎn)生廣泛的國(guó)際影響

B.其他國(guó)家申遺工作的經(jīng)驗(yàn)未必適用于中國(guó)

C.政府部門應(yīng)盡早地積極推動(dòng)中餐申遺工作

D.美食申遺未能成功是因?yàn)檎`讀了評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)

【答案】C。解答：文段第一句話說明世界烹飪?nèi)�大體系中法餐和土耳其的美食項(xiàng)目先后入選世界非遺目錄;第二句話說明中國(guó)飲食文化博大精深，但是沒有入選是一大憾事;第三句話說明申遺工作別國(guó)都是舉國(guó)家之力做;第四句話點(diǎn)明我們國(guó)家美食申遺存在的問題——不是靠政府而是靠行業(yè)協(xié)會(huì)和民間組織，難度很大。因此主旨應(yīng)該是解決該問題，美食的申遺也要依靠政府推動(dòng)，即C項(xiàng)。

2、提出問題——危害分析

這類文段首先會(huì)提出一個(gè)問題，通常是一些值得我們反思的一些不太好的社會(huì)現(xiàn)象或者文化現(xiàn)象，進(jìn)而分析這種問題所產(chǎn)生的危害。主旨通常是針對(duì)該問題提出解決辦法。下面我們?nèi)耘f通過一道題目來(lái)應(yīng)用一下：

【例題】自明清以，大眾對(duì)于國(guó)史最熟悉的段落，大概是“三國(guó)”，這主要得力于羅貫中所寫的史傳文學(xué)《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》“據(jù)實(shí)指陳，非屬臆造”，但題材取舍、人物描寫、故事演繹則廣納傳說和野史素材，并借助藝術(shù)虛構(gòu)。在受眾那里，《三國(guó)演義》經(jīng)常被當(dāng)作三國(guó)信史，故清代史家章學(xué)誠(chéng)稱其“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)，以至觀者往往為之惑亂”。這種“惑亂”，就是信史與史傳文學(xué)兩者間的矛盾性給讀者帶來(lái)的困惑。“文”與“史”固然不可分家，但又不能混淆，也不能相互取代。一旦以“文”代“史”，便會(huì)導(dǎo)致“惑亂”。

這段文字主要說的是：

A.史傳文學(xué)的生命力在于適度的史學(xué)真實(shí)性

B.史傳文學(xué)是文學(xué)性與史學(xué)價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一

C.人們應(yīng)避免落入以“文”代“史”的窠臼

D.“文史分家”是評(píng)價(jià)史傳文學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)

【答案】C。解答：通過問法可以判斷該題為主旨觀點(diǎn)題。首句指出因《三國(guó)演義》的流傳，人們對(duì)國(guó)史最熟悉的部分是三國(guó)，進(jìn)而指出《三國(guó)演義》內(nèi)容上有傳說和野史素材，有虛構(gòu)成分。第三句指出受眾誤將《三國(guó)演義》當(dāng)做信史，感到“惑亂”的問題，第四句進(jìn)行分析，指出原因在于信史和史傳文學(xué)的矛盾性，尾句強(qiáng)調(diào)以“文”代“史”產(chǎn)生的危害——導(dǎo)致“惑亂”。本文的行文脈絡(luò)是：指出問題——危害分析。主旨應(yīng)該是針對(duì)該問題提解決的辦法，我們不應(yīng)以“文”代“史”，即C項(xiàng)。

華圖教育認(rèn)為，隱性主旨是片段閱讀中的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，近幾年考查的頻率越來(lái)越高，要想提高這類題目的準(zhǔn)確率，還需要從分析行文脈絡(luò)入手，學(xué)會(huì)概括句意以及句子之間的關(guān)系，從而繞過迷惑選項(xiàng)，找到真正的主旨。

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