2019年貴州公務(wù)員考試申論作文題巧立意

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　　2019年貴州公務(wù)員考試申論作文題巧立意�？赡芸忌�在剛開始接觸申論時比較難以下手，特別是又需要好好去寫申論作文時，大家犯難了，就算寫了之后也發(fā)現(xiàn)自己所寫的好像與答案不知道有哪些地方不一樣。其實很大一部分原因在于我們的立意弄錯了，什么叫立意呢?其實對于一篇申論作文來說它的文種就是議論文，而立意就是找文章的總分論點，可是這里的總分論點不是你憑空想出來的而是需要去材料中找的，即立意的客觀性需要我們結(jié)合材料找尋，一定程度上還要對材料進行加工整理，提升相應(yīng)的高度。本文中帶大家去看看申論作文的立意到底如何立。

　　一、立意的認知

　　這里我們記住一個等式：立意=論點=題干限定+材料主旨=主題加觀點

　　分別解釋：立意就是我們找尋總分論點的過程

　　題干限定+材料主旨就是我們立意的來源

　　主題(這里題干經(jīng)常以……為主題給定)+觀點就是我們立意的表達，這里主要有兩種表達：第一種主題加觀點用來表達對策的寫法;第二種主題加觀點用來分析意義、影響、作用、價值的寫法。

　　二、評分標準

　　(1)正確：最基本要求，從材料中提取關(guān)鍵論點

　　(2)明確：論點作為作文的“主心骨”必須所提觀點有一個明確的態(tài)度，例如對還是錯;

　　(3)深刻：文章的總分論點需要涵蓋所有材料，所以觀點的見解需要有高度不能是很淺表的意思表達。

　　三、方法

　　主要是三步驟：

　　(1)題干點睛法--破解題干限定：①全面抓取關(guān)鍵詞：這里的關(guān)鍵詞可以是出現(xiàn)的高頻詞，還有就是中心詞，對于修飾性地詞就不需要過多關(guān)注。②對關(guān)鍵詞進行邏輯關(guān)系分析，比如2016年副省“不學(xué)禮，無以立”還有2016年市地“好政策不僅僅是滿足公民的意愿，更是滋養(yǎng)公民的理性乃至德性”這里就告訴我們“立”靠的是“學(xué)禮”;而對于好政策的描述通過遞進關(guān)系的分析更側(cè)重于去寫“理性和德性的滋養(yǎng)”。

　　(2)材料分析法--文章關(guān)鍵段的找取

　　排位賽：①題干話題的出處段②(領(lǐng)導(dǎo)、文件)觀點段 ③全文首尾段④非作文未用段

　　(3)優(yōu)化總分論點

　　四、試題解析

　　下面來一道試題進行鞏固：

　　“給定資料6”中劃線句子寫道：“‘科技的生命化’，已成為現(xiàn)實世界無法根除的特征�？萍紝⒕邆淙诵浴�”請結(jié)合你對這句話的思考，聯(lián)系社會實際，自擬題目，寫一篇文章。(40分)

　　要求：(1)自選角度，見解明確、深刻;(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;(3)思路明晰，語言流暢;(4)總字數(shù)1000——1200字。

　　首先按照段落重要性去看一下材料6：

　　日前，世界知名未來學(xué)家，《連線》雜志創(chuàng)始主編，被看作是“網(wǎng)絡(luò)文化”的發(fā)言人和觀察者的凱文·凱利接受了采訪，其間，凱利圍繞著自己的《科技想要什么》等在技術(shù)思想領(lǐng)域的重要著作，回答了“新技術(shù)”與“人性”的關(guān)系等一系列問題，現(xiàn)撮要整理如下：

　　a.在《科技想要什么》中我想表達的是，我對技術(shù)本質(zhì)的疑慮以及人與技術(shù)的矛盾關(guān)系。世界上每天都有新的技術(shù)誕生，但我們還沒有理論和框架，讓我們來理解科技面對的是什么。我們一直在發(fā)展科技，但我們是否要考慮：我們會不會有一天被科技征服?科技是宇宙的一部分嗎?它是好的那部分嗎?我們是該限制它還是要發(fā)展它?

　　總結(jié)：第一二自然段為材料6的第一層，它著重想要通過這個人來引出，我們的科技與人性到底有著什么樣的關(guān)系?矛盾?還是一致。

　　b.正如哲學(xué)家海德格爾對于技術(shù)的批判理論所描述的那樣：這種貌似宿命的技術(shù)現(xiàn)實，本質(zhì)上是人所無法控制的，但獲得拯救的機會也恰在于此：“救贖即植根并發(fā)育于技術(shù)的本質(zhì)之中。”技術(shù)元素向共生性發(fā)展，這種發(fā)展也推動我們?nèi)プ分鹨粋�古老的夢想：在最大限度發(fā)揮個人自主性的同時，使集體的能力最大化。

　　總結(jié)：哲學(xué)家海德格爾的辯證性思維告訴我們技術(shù)與人性辯證統(tǒng)一，它既讓人無法控制，但又解放著人性。(①科學(xué)技術(shù)的意義：個人解放，自覺性就會放大。)

　　c.技術(shù)是進化的延伸，就像進化是宇宙的延伸那樣，我們會認為技術(shù)對生命是種挑戰(zhàn)，但事實上科技也是一種生命。技術(shù)也有像進化一樣的歷程，畢竟技術(shù)對宇宙、對生命都有積極的好處。技術(shù)具有生命的普遍特征，理解了技術(shù)的理論也就能理解進化論。

　　總結(jié)：這一自然段主要談到科技的生命性在于科技是進化的延伸。

　　d.技術(shù)元素的確準備操縱物質(zhì)，包括人類，重組各種內(nèi)部結(jié)構(gòu)，但是技術(shù)將為其注入感知能力和情感，注入更多“非工具性”的東西。我認為我們應(yīng)該培養(yǎng)科技的感情。目前科技還不具備感情，但我認為今后我們會賦予科技感情。“科技的生命化”，已成為現(xiàn)實世界無法根除的特征。科技將具備人性。

　　總結(jié)：這是我們題目出現(xiàn)的句子的出處段，也是對前一部分的總結(jié)，科技的的特性就是生命化與人性化。

　　e.科技是一種“新文化”，或者說，“科技是第三種文化”，這意味著科學(xué)家們可以直接和大眾進行對話，而不是通過人文知識分子。傳統(tǒng)知識分子所占領(lǐng)的媒體一直控制著輿論方向——他們說：“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的。”今天，倡導(dǎo)“科技是第三種文化”的思想家們卻更傾向于繞過中間人，致力于用關(guān)注知識的讀者們能夠理解的形式，向公眾傳達他們最深邃的思想。

　　總結(jié)：②科技的創(chuàng)新為我們減少了屏障，讓我們可以直接與大師對話，這樣對于沖破社會結(jié)構(gòu)也有一定的積極意義。

　　f.在過去二十年，互聯(lián)網(wǎng)給人類的生活和知識的認知帶來極大變革，而現(xiàn)在，是另一個起點。今天是人類歷史上最好的時代，之前的所有成果都是今天的基礎(chǔ)。我想激勵年輕人現(xiàn)在就是創(chuàng)造新事物最好的時代，不僅是互聯(lián)網(wǎng)，對所有的領(lǐng)域來說，現(xiàn)在都是創(chuàng)造新事物的最好時代。創(chuàng)造新事物，離不開技術(shù)創(chuàng)新。我在《科技想要什么》一書中，特別強調(diào)一句話：科技想要的，就是人類想要的。

　　總結(jié)：創(chuàng)新對于科技，對于人類都是至關(guān)重要的，推動時代的發(fā)展。

　　接下來，我們還要去看看還沒有被利用的材料5：

　　塑料的發(fā)明曾經(jīng)給人的生活帶來了相當大的便利，但也帶來了一系列的環(huán)境問題。塑料在垃圾中占相當一部分比例，而且大大增加了垃圾處理的難度和費用。由于廢塑料幾百年都難以降解，若丟棄在自然環(huán)境中，會給蚊子、蒼蠅和細菌提供生存繁育的溫床;若埋在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根系生長，破壞土壤品質(zhì);若焚燒處理，將產(chǎn)生多種有毒氣體。“白色污染”已成為危害環(huán)境的一大公害。

　　汽車的尾氣、空調(diào)和電冰箱中的氟利昂都在破壞大氣層。埃博拉病毒的爆發(fā)和流行也使全世界更加關(guān)注生物安全問題，并將其作為國家安全的組成部分。全球數(shù)以萬計的原子彈更是高懸在人類頭上的達摩克利斯之劍。

　　20世紀的信息技術(shù)將人類活動的效率提升到了一個新的高度，但是另一方面，就像著名學(xué)者劉易斯·芒福德指出的那樣，為了獲得更多、更豐富的物質(zhì)，人們犧牲了時間和當前的快樂，只是將幸福簡單地與擁有汽車、浴缸和其他機械產(chǎn)品的數(shù)量劃上等號，芒福德將之稱為“無目的的物質(zhì)至上主義”。在計算速度越來越快、人工智能程度越來越高的潮流之下，人類的個性開始被故意忽略和遮蔽，陷入的是追求更高、更快、更強的單向度技術(shù)目標的誤區(qū)，有評論家因此指出：“當發(fā)展著的物質(zhì)科技生產(chǎn)力忽略、脫離開民眾精神力的時候，就會喪失它應(yīng)受人控制并為人服務(wù)的真正本質(zhì)，而變成與人對立的人的異化力量。”

　　總結(jié)：這三個自然段為材料5的第一層，其實都說到了科技在不斷發(fā)展過程中，雖提供了相應(yīng)的便利，但帶來了很多問題：環(huán)境，安全以及到影響到人的觀念，異化了的人。

　　觀察家認為，未來科技最關(guān)鍵的發(fā)展方向是走人性化之路，閃爍著“人性”之光的產(chǎn)品將越來越多地出現(xiàn)，高科技產(chǎn)品也將被進一步賦予靈動的生命，在科技和人性之間嫁接橋梁。(與材料6中D的觀點是一致的)人性化的科技反映的是人類以下的思考：科技產(chǎn)品如何為人服務(wù)?它給人們的生活帶來了怎樣一種新的積極的變化?科技如何人性化?在盲目的物質(zhì)化導(dǎo)向這一危途中，人性化之路將賦予高科技產(chǎn)品以新的價值觀，那就是用大寫的人性的光芒去逼視高科技這一之前高貴神秘、自視甚高的怪獸，使其形穢，讓普通人也能看到這中間的無知和愚蠢來。

　　總結(jié)：這段話也說明，科技要想扭轉(zhuǎn)以上的問題，它的發(fā)展方向應(yīng)該是人性和生命。

　　人性化的科技因此是在科技和人文、個性化與大眾化、商業(yè)目標和社會使命之間去追求平衡，這種平衡不僅是一種美，也是一種智慧和態(tài)度。

　　總結(jié)：看到這一句話，句式整齊的三個分句，同學(xué)們明白了，這一段材料是對以上所有材料進行的總結(jié)：要平衡三個方面：科技和人文、個性化與大眾化、商業(yè)目標和社會使命(社會創(chuàng)業(yè))，可以作為我們的分論點去書寫，所以我們這一篇材料也可以是寫對策類的。

　　再看其他材料

　　材料1 ：科技可以解放人類，人類得以全面自由發(fā)展，和材料6①的意義相比這個意義范圍更高層次進行合并。

　　材料2 ：可以在現(xiàn)在一定程度上突破社會結(jié)構(gòu)的屏障，和材料6②的意義意思一致進行合并。

　　材料3 ：科技在工業(yè)、裝備上的突破與發(fā)展，科技進步就會推動經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮。

　　材料4 ：科技注重安全性、創(chuàng)新、個性化服務(wù)的發(fā)展迎來新的春天，材料3合并。

　　梳理材料結(jié)束;接下來是我們從文中找到的倆種分論點：

　　第一：(從對策方面去談)科技+生命(人性化)

　　要平衡科技與人文

　　要平衡個性化與大眾化

　　要平衡商業(yè)目標和社會使命

　　第二：(從意義發(fā)面去談)科技+生命(人性化)

　　有利于人類得以自由的發(fā)展

　　有利于突破社會結(jié)構(gòu)

　　有利于實現(xiàn)社會的發(fā)展

　　以上就是申論作文題如何立意的內(nèi)容，大家學(xué)會了么?

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