2019年天津公務(wù)員考試申論文章要寫出生命感

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　　2019年天津公務(wù)員考試申論文章要寫出生命感。申論考試過程中，文章寫作一直是廣大考生的頭號(hào)難題。而難題又主要集中在立意的選取和文章分論點(diǎn)論證擴(kuò)充兩個(gè)方面。前者需要對材料進(jìn)行梳理，站在宏觀角度整體把握文章的主題和切入點(diǎn)，從而確定立意;而后者的難點(diǎn)在于學(xué)員不知道該如何去證明分論點(diǎn)的正確性，這不僅僅需要對于材料有深入的理解分析，還需要日常積累，更需要具有一定的分析能力。今天就介紹兩種分析方法，幫助我們提升分論點(diǎn)的論證擴(kuò)充能力，寫出一篇“有血有肉”的文章。

　　我們在做非作文題目的過程中常用的分析方法有主體分析法和層面分析法，這兩種分析方法在作文中也同樣適用。

　　一、主體分析法。分論點(diǎn)論證時(shí)論證角度可以按照主題所涉及的不同主體展開，這里面的主體具體包括了：個(gè)人、企業(yè)、政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭等。以2016年副省“不學(xué)禮，無以立”中的第二個(gè)分論點(diǎn)“學(xué)禮事關(guān)民族素質(zhì)提高”為例：

　　“學(xué)禮”事關(guān)民族素質(zhì)提高。學(xué)好文明禮儀，培養(yǎng)文明素養(yǎng)不僅僅是個(gè)人修身養(yǎng)性的關(guān)鍵，而且對于社會(huì)，國家乃至民族的素質(zhì)提升都具有重要作用。對個(gè)人而言，文明素養(yǎng)意味著遵守社會(huì)秩序，能幫助個(gè)人在社會(huì)中更好的立身行事;對家庭而言，學(xué)禮就是樹立良好的家風(fēng)家訓(xùn)，有利于家庭和睦，相親相愛;對企業(yè)而言，學(xué)好禮讓誠信經(jīng)營，承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任;對政府而言，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)禮就會(huì)嚴(yán)守政治規(guī)矩，保持清正廉潔;對社會(huì)、國家而言，學(xué)禮提升文明素養(yǎng)意味著精神文明建設(shè)的進(jìn)步和軟實(shí)力的提升。因此，學(xué)禮是提高民族整體素質(zhì)的重要途徑。

　　以上分論點(diǎn)的論證，就是圍繞“個(gè)人、家庭、企業(yè)、政府、社會(huì)國家”五個(gè)不同的主體來展開的。

　　二、層面分析法。分論點(diǎn)論證時(shí)，論證角度還可以按照不同層面展開，最常見的層面有五位一體即經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)，四大維度即思想、制度、監(jiān)管、利益。以2017年副省“以水為師”其中一個(gè)分論點(diǎn)“師從善靜之水可以益仁”為例：

　　師從善靜之水可以益仁。仁者樂山，這是傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要思想，但是水同樣具有仁愛之心，也同樣值得我們向它學(xué)習(xí)“仁”的情懷。學(xué)習(xí)水“普濟(jì)眾生”的民本思想，讓我們的政府執(zhí)政和行政過程中都能夠時(shí)刻圍繞民眾需求和民生幸福，做到情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用;學(xué)習(xí)水“張弛有度”的中庸思想，有利于讓傳統(tǒng)文化抵御外來文化入侵，在歷史的風(fēng)雨中保持延續(xù)，泰然自若，傳承千年;學(xué)習(xí)水“滋養(yǎng)萬物”的無私情懷，讓我們在生態(tài)建設(shè)中學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境，順應(yīng)自然，敬畏生命。因此，學(xué)習(xí)水之仁愛之心，不僅是古人“修身齊家治國平天下”的宏觀命題，也應(yīng)該在當(dāng)前社會(huì)發(fā)揮其價(jià)值，實(shí)現(xiàn)政治、文化、生態(tài)的和諧并進(jìn)，相得益彰。

　　以上論證，就是圍繞“政治、文化、生態(tài)建設(shè)生態(tài)三個(gè)不同的層面來展開的。

　　在我們學(xué)習(xí)分論點(diǎn)論證的過程中，考生們不能只記框架，或是進(jìn)行簡單地材料轉(zhuǎn)化，案例堆砌。申論考試同樣強(qiáng)調(diào)對于問題、現(xiàn)象、事件的分析能力，因此也要學(xué)習(xí)基本的分析方法，讓分論點(diǎn)擴(kuò)充更具有邏輯性。

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