2019湖北公務(wù)員考試：雙概念對比，孰輕孰重

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在言語的文段中，有時會遇到兩個概念的比較，而答案有時是兩者的不同，有時又是選擇其中的一方，這讓許多考生非常疑惑：究竟何時是強(qiáng)調(diào)兩者的區(qū)別，又何時是突出其中一方呢?咱們今天就來探討一下這個話題。

筆者認(rèn)為，這本質(zhì)就是研究兩者究竟是對比歸納還是對比烘托，可以從兩個標(biāo)準(zhǔn)來衡量。

一、轉(zhuǎn)折詞

①若兩個概念A(yù)、B之間出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞，如A……，但是B……，那么強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)常在轉(zhuǎn)折詞之后，即突出B。

②若A、B之間并無轉(zhuǎn)折詞，則一般強(qiáng)調(diào)兩者的區(qū)別，即A與B不同。

二、篇幅特點(diǎn)

①若論述A、B的內(nèi)容篇幅呈現(xiàn)為A,BBBB這一特征。此時文段突出B。

②若篇幅特點(diǎn)為平分秋色，即ABABAB或AAABBB，此時強(qiáng)調(diào)A、B的區(qū)別。

【例1】科學(xué)之美是一種客觀的美，無我的美。換言之，這種美不因人類的存在而存在。遠(yuǎn)在沒有人類的時候，那些蘊(yùn)含科學(xué)之美的方程式就已經(jīng)在支配著宇宙間的一切了。而藝術(shù)之美則不同，藝術(shù)里的美是一種主觀之美，有我的美。它是因?yàn)槿祟惖拇嬖诓糯嬖�，并且因�(yàn)槿祟惖膮⑴c而升華的，從那些存世的青銅器上我們可以發(fā)現(xiàn)，3000多年前的商朝鑄造師對于美的感受與領(lǐng)悟就已經(jīng)達(dá)到了極高境界，甚至絲毫不遜色于今人，那些青銅器所顯示出來的或獰厲或樸重的美，都暗示了它們的身上凝結(jié)著古人的信仰與情感，它們都與人的參與密不可分。唐朝畫家張璪說藝術(shù)是“外師造化，中得心源”，這兩句話概括地描述了藝術(shù)的真正精髓，也道出了人類是如何感受乃至創(chuàng)造藝術(shù)之美的。

這段話意在說明( )。

A科學(xué)之美與藝術(shù)之美不同

B科學(xué)之美與人類的存在沒有關(guān)系

C藝術(shù)之美與人類的主觀情感有關(guān)

D古人對美的領(lǐng)悟高于今人

【答案】C

【解析】本文主要探討“科學(xué)之美”和“藝術(shù)之美”，前兩句都在講述科學(xué)之美，第三句由一個轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“而”引出藝術(shù)之美。之后展開論述，都是圍繞藝術(shù)之美與主管感受的關(guān)系這一話題，即ABBBB的形式，所以本文重點(diǎn)是藝術(shù)之美，而非科學(xué)之美與藝術(shù)之美的比較。因此答案為C項(xiàng)。

【例2】文字概率相對于數(shù)字概率具有模糊性、非概率運(yùn)算性和語義特性等特征。數(shù)字概率是一種更精確的風(fēng)險表達(dá)方式，在風(fēng)險溝通時人們對其能比較客觀地傳遞、解釋和利用。文字概率和數(shù)字概率在進(jìn)化歷史上出現(xiàn)時間不同，隸屬的發(fā)展領(lǐng)域(語言和數(shù)學(xué))也不同，所以其特征上的差異可能不止于以上所述。例如文字概率的非概率運(yùn)算性表明，人們傳達(dá)或接受文字概率表征的信息時不會按照概率規(guī)則進(jìn)行審慎地運(yùn)算，文字概率更多地引發(fā)直覺式思考，數(shù)字概率更多地引發(fā)分析式思考。

對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

A.文字概率與數(shù)字概率不同

B.數(shù)字概率其實(shí)優(yōu)于文字概率

C.文字概率與數(shù)字概率分屬不同領(lǐng)域

D.數(shù)字概率與文字概率的思考方式不同

【答案】A

【解析】文中主要探討“文字概率”和“數(shù)字概率”，這種情況則有所不同，本文在文字概率和數(shù)字概率之間沒有出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，并且所有的論述都是基于兩者，并非強(qiáng)調(diào)某一方，即篇幅特點(diǎn)為ABABAB，此時強(qiáng)調(diào)兩者區(qū)別，因此答案為A項(xiàng)。

【例3】大多數(shù)橋梁是向公眾開放的。盡管一些橋梁要收取通行費(fèi)，但是對于絕大多數(shù)車輛來說并不禁止通行。然而，多數(shù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對公眾卻是不開放的，原因顯而易見——這些網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是用來儲存和處理個人通信、財務(wù)數(shù)據(jù)、醫(yī)療記錄和商業(yè)秘密等敏感信息的，這些信息都跟個人和機(jī)構(gòu)密切相關(guān)。

這段文字重在說明( )。

A.大多數(shù)橋梁向公眾開放的事實(shí)依據(jù)

B.橋梁和網(wǎng)絡(luò)在開放程度方面的差別

C.網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的存儲功能及其基本特點(diǎn)

D.多數(shù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對公眾關(guān)閉的合理性

【答案】B

【解析】文中主要探討“橋梁開放”和“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)開放”，“然而”為轉(zhuǎn)折詞，并且后文論證的都是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)不開放的原因，因此本文突出網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，所以答案不選B，而為D項(xiàng)。

【例4】幾乎每個人的內(nèi)心深處，都有對烏托邦和理想社會的向往。反烏托邦主題則是將其邏輯進(jìn)行推演，最終會發(fā)現(xiàn)理想(主要是對制度和技術(shù)的崇拜)往往會導(dǎo)致種種無法控制的弊端：極權(quán)主義、非人性社會、精神壓抑等。與烏托邦批判“舊”或允諾“新”的熱度相比，反烏托邦的語匯更加冷峻，也更尊重人性的真實(shí)。大多數(shù)反烏托邦作品都充滿想象力和黑色幽默，其辛辣的諷刺讓我們哭笑不得，然后冷汗涔涔。

對這段文字概括最準(zhǔn)確的是( )。

A.揭示烏托邦理想的弊端

B.介紹反烏托邦作品的特點(diǎn)

C.描述理想與現(xiàn)實(shí)的鴻溝

D.指出烏托邦與反烏托邦作品的差異

【答案】B

【解析】文中主要探討“烏托邦”和“反烏托邦”，沒有出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，從篇幅來看，特點(diǎn)為ABBBB,故本文強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為反烏托邦的特點(diǎn)，并非兩者差異。通過主體判斷,答案為B項(xiàng)。

【例5】公元1616年，莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都愛寫劇本，不過寫法卻不大一樣。比如《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾，一雙戀人殉情身亡，慘烈的悲劇以雙方家庭的和解收尾。和解的意愿的確美妙，只可惜，莎翁用于和解的筆墨太過不經(jīng)意，仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收場�！赌档ねぁ防锏亩披惸铮�因夢中相遇而思，而衰，而死，又因此而還生，而圓滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛而不耗損于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他筆下的愛，期待、給予、容納、無嗔。

這段文字的主旨是( )。

A.闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處

B.分析《牡丹亭》獨(dú)特的寫作手法

C.比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格

D.總結(jié)中外古典戲曲的共同點(diǎn)

【答案】C

【解析】文中主要探討“莎士比亞”和“湯顯祖”，兩者比較時并未出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞，并且從篇幅特點(diǎn)來看，呈現(xiàn)為ABABAB,并未突出某一方，所以概括起來即兩者的比較，答案為C項(xiàng)。

【例6】與硬實(shí)力相比，軟實(shí)力偏重的是一種影響力、一種精神性。一個城市的軟實(shí)力是外界對這座城市吸引力、感染力的直覺反應(yīng)和頭腦印記，是市民對這座城市的認(rèn)同與依戀，是城市管理者智慧與情懷的折射。軟實(shí)力與硬實(shí)力結(jié)合，構(gòu)成了一個城市的整體實(shí)力，而兩者的相加并非一個常數(shù)，軟實(shí)力直接影響著硬實(shí)力效能的發(fā)揮。軟實(shí)力像一條軟繩子，硬實(shí)力像一堆硬干柴，繩子雖軟，卻可以把硬干柴緊緊捆綁在一起，形成鑄造一座美好城市的巨大能量。

這段文字意在說明( )。

A.城市軟實(shí)力和硬實(shí)力各有側(cè)重

B.城市軟實(shí)力的內(nèi)涵及其重要性

C.城市整體實(shí)力的概念及其構(gòu)成

D.城市軟實(shí)力和硬實(shí)力相得益彰

【答案】B

【解析】文中主要探討“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”，兩者比較時并未出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞，而從篇幅特點(diǎn)來看，呈現(xiàn)為ABBABBB,還是突出軟實(shí)力，所以通過主體判斷，本題答案為B項(xiàng)。

總的來說，大家以后再面對這種題的時候，尤其當(dāng)另一種情況出現(xiàn)在選項(xiàng)中作為干擾項(xiàng)的時候，一定要注意這兩個標(biāo)志，從而更準(zhǔn)確地判斷作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。

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