2019年福建省考申論寫(xiě)作經(jīng)典著作（下）

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大家在進(jìn)行經(jīng)典著作的集錦時(shí)，切忌貪多，有些考生收集了不同領(lǐng)域大量的經(jīng)典著作，可是這些著作和申論話題銜接不大，甚至部分觀點(diǎn)連考生自身也沒(méi)法理解，那又何必集錦到一起給自己增添負(fù)擔(dān)呢?在進(jìn)行經(jīng)典著作集錦時(shí)，一定要精而準(zhǔn)，精就在于精選典型著作，準(zhǔn)在于緊扣申論話題，除了對(duì)集錦的經(jīng)典著作進(jìn)行學(xué)習(xí)與記憶，最重要的是要結(jié)合申論話題進(jìn)行片段書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，“寫(xiě)寫(xiě)寫(xiě)”才是王道。接下來(lái)，我們繼續(xù)經(jīng)典著作其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

三、文化領(lǐng)域

1.作者及其著作名：約瑟夫·奈《軟實(shí)力》

2.片段作文書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練范例：

(1)話題“文化：傳統(tǒng)文化的重要性”：

(2)范例：中國(guó)有著極具吸引力的傳統(tǒng)文化，國(guó)際游客往往會(huì)驚嘆中國(guó)文化的博大精深。約瑟夫·奈在《軟實(shí)力》一書(shū)中說(shuō)到：“一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力主要來(lái)源于其文化、價(jià)值觀和政策”。這表明，文化對(duì)于提升中國(guó)軟實(shí)力的重要性，只有將中國(guó)優(yōu)秀的文化與世界共享，這樣才能進(jìn)一步提升我國(guó)的綜合國(guó)力。近年來(lái)，中國(guó)已經(jīng)在全球范圍內(nèi)創(chuàng)辦幾百所孔子學(xué)院，通過(guò)這些學(xué)院向外國(guó)人教授漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化，同時(shí)一些優(yōu)秀的影視作品也輸出國(guó)外在更多平臺(tái)播出，讓更多人了解熟知中國(guó)文化，更是體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去才是增強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力必不可少的途徑。

3.片段作文書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練延伸：

(1)經(jīng)典著作：斯塔夫里阿諾斯《全球通史》所言：“人類(lèi)的歷史證明，一個(gè)社會(huì)群體，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取臨近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)”。

(2)訓(xùn)練作業(yè)話題“文化：文化發(fā)展”：論證文化發(fā)展需要走出去。

四、社會(huì)領(lǐng)域

1.作者及其著作名：盧梭《社會(huì)契約論》

2.片段作文書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練范例：

(1)話題“社會(huì)：公民意志”

(2)范例：一個(gè)國(guó)家若是想長(zhǎng)治久安，政策應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)公民的意志。盧梭在《社會(huì)契約論》中說(shuō)：“一個(gè)完美的社會(huì)是為人民的公共意志所控制的。”他相信，只有把更多的權(quán)利留給人民，政府才會(huì)更有效率。如果主權(quán)者走向公共意志的反面，這個(gè)國(guó)家的決策就會(huì)受到人民的質(zhì)疑，更別談什么落到實(shí)處。所以，人民應(yīng)該在政治活動(dòng)中承擔(dān)活躍的角色，而政府的決策也應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)公民的意志，只有這樣，這個(gè)國(guó)家才會(huì)越來(lái)越穩(wěn)定與繁榮。

3.片段作文書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練延伸：

(1)經(jīng)典著作：《論語(yǔ)》“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”

(2)訓(xùn)練作業(yè)話題“社會(huì)：誠(chéng)信”：論證誠(chéng)信對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性。

五、生態(tài)領(lǐng)域

1.作者及其著作名：蕾切爾卡遜在《寂靜的春天》

2.片段作文書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練范例：

(1)話題“生態(tài)：環(huán)境保護(hù)的重要性”：

(2)范例：生態(tài)學(xué)者蕾切爾卡遜在《寂靜的春天》一書(shū)中指出：“我們面臨的生態(tài)問(wèn)題是相互關(guān)聯(lián)以及相互依存的問(wèn)題。我們向榆樹(shù)噴藥，第二年春天就無(wú)法聽(tīng)到知更鳥(niǎo)的歌唱，并非因?yàn)槲覀冎苯佑脟婌F殺死了它們，而是因?yàn)槎舅幰徊揭徊降匮刂�現(xiàn)在人們熟知的榆樹(shù)葉—蚯蚓—知更鳥(niǎo)的循環(huán)擴(kuò)散。”這表明生物多樣性的減少并不僅僅是人類(lèi)造成的直接傷害，更多是間接的傷害。因此，我們要注重樹(shù)立生態(tài)意識(shí)，注重人與自然的和諧發(fā)展，從點(diǎn)滴做起，避免產(chǎn)生破壞環(huán)境的惡性循環(huán)。

3.片段作文書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練延伸：

(1)經(jīng)典著作：甘哈曼《第四次浪潮》“人們常常將自己周?chē)�的環(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。”

(2)訓(xùn)練作業(yè)話題“生態(tài)：破壞環(huán)境是可恥的”。

相信通過(guò)上述的經(jīng)典著作集錦，大家還有點(diǎn)意猶未盡，畢竟每個(gè)領(lǐng)域只介紹了兩本經(jīng)典著作，而經(jīng)典著作里頭適合申論話題的又不勝枚舉，這個(gè)時(shí)候，大家可以根據(jù)自己的備考時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，如時(shí)間足，則多準(zhǔn)備幾本書(shū);如時(shí)間少，則精選幾本書(shū)。我覺(jué)得大家每個(gè)領(lǐng)域準(zhǔn)備兩到三本，其實(shí)就夠用了，一旦考場(chǎng)碰到這些領(lǐng)域的話題，就可以順手拈來(lái)，水到渠成。大家一定要記得經(jīng)典著作中的獨(dú)特觀點(diǎn)和經(jīng)典語(yǔ)錄，如果結(jié)合寫(xiě)作的話題，運(yùn)用恰到好處，不僅能夠提升論證的力度，而且能夠展現(xiàn)一個(gè)考生的素養(yǎng)，提升語(yǔ)言表達(dá)的文采，這是絕大多數(shù)閱卷人青睞的地方。從這點(diǎn)來(lái)看，理論論據(jù)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，可謂一石二鳥(niǎo)，真是大快人心!

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