2020國(guó)考時(shí)政熱點(diǎn):文化從引進(jìn)來(lái)到走出去

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　文化從引進(jìn)來(lái)到走出去

　　一、 精選熱點(diǎn)

　　首屆中國(guó)傳統(tǒng)文化翻譯與國(guó)際傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)中醫(yī)藥研究促進(jìn)會(huì)傳統(tǒng)文化翻譯與國(guó)際傳播專業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)，13日在京開(kāi)幕。與會(huì)嘉賓表示，翻譯對(duì)文化傳播起到至關(guān)重要的作用，在翻譯以中醫(yī)藥為特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，要充分考慮到其深厚的文化內(nèi)涵。

　　本次研討會(huì)由北京語(yǔ)言大學(xué)主辦。在為期兩天的活動(dòng)上，國(guó)內(nèi)外學(xué)者、專家和醫(yī)藥界代表將通過(guò)主旨演講、分論壇研討和專題論壇等形式，深入探討如何推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的翻譯與國(guó)際傳播，促進(jìn)中華文化與世界文化的交流與合作。

　　(219字)

　　材料摘編自：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1639016621589760727&wfr=spider&for=pc. 中國(guó)青年報(bào)社: 專家學(xué)者探討翻譯如何助力中國(guó)傳統(tǒng)文化更好地“走出去”，有刪減。

　　二、 深度解讀

　　把優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化傳遞給世界，也把世界先進(jìn)文化引進(jìn)到中國(guó)。

　　經(jīng)濟(jì)是文化的載體。改革開(kāi)放初期，我們窮、落后，需要招商引資，從國(guó)外引進(jìn)資金、技術(shù)，當(dāng)時(shí)主要是引進(jìn)來(lái)。隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的引進(jìn)，國(guó)外的文化也進(jìn)來(lái)了。由于自信心不足，產(chǎn)生了崇洋媚外、全盤(pán)西化、否定中國(guó)文化的思潮，導(dǎo)致一切向錢(qián)看，誠(chéng)信道德倫落。

　　現(xiàn)在我國(guó)成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大制造業(yè)大國(guó)和外貿(mào)大國(guó)，我們的自信心開(kāi)始增強(qiáng)了，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)文化的力量，開(kāi)始弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化了。“一帶一路”主要是走出去，隨著經(jīng)濟(jì)貿(mào)易走出去，我們的文化也開(kāi)始走出去了。五四運(yùn)動(dòng)打倒孔家店，對(duì)傳統(tǒng)文化全盤(pán)否定，高舉民主科學(xué)大旗，對(duì)西方文化全盤(pán)接受。因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)太落后，把落后歸罪于傳統(tǒng)文化了。

　　現(xiàn)在我們的孔子學(xué)院走向世界，是因?yàn)槲覀冮_(kāi)始強(qiáng)大了，他們要和我們做生意，需要學(xué)習(xí)中國(guó)文化。中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，要由老二變老大，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中華文化會(huì)再次復(fù)興，會(huì)重新走向世界。但是，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是復(fù)古倒退，而要與時(shí)俱進(jìn)，古為今用，傳統(tǒng)文化必須現(xiàn)代化。

　　仁、義、禮、智、信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，但仁、義、禮、智、信只有現(xiàn)代化，才能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)，才會(huì)有生命力，才能走向世界。仁是講仁政，講王道霸道，是封建統(tǒng)治，如果講仁愛(ài)，就變成普適價(jià)值了，就可以走向世界。義是講忠義，也是講封建統(tǒng)制，如果變成公平正義，也會(huì)走向世界。禮是講上下尊卑，還是封建統(tǒng)治，如果講成文明禮貌，所有人都會(huì)接受。智是理智，如果再加上科學(xué)化，就會(huì)更加理智。信就是誠(chéng)信，中國(guó)社會(huì)是倫理社會(huì)，本來(lái)是最講誠(chéng)信的，但現(xiàn)在一切向錢(qián)看，不講誠(chéng)信了。

　　有人說(shuō)，中國(guó)不講誠(chéng)信是因?yàn)闆](méi)有信仰，讓我們?nèi)バ抛诮�，那是迷信�?/p>

　　中國(guó)社會(huì)幾千年，夜不閉戶，道不拾遺，是最講誠(chéng)信的�，F(xiàn)在所以不誠(chéng)信了，是因?yàn)橐�進(jìn)了西方的市場(chǎng)文化，亂了方寸，不自信了。

　　西方在資本主義初期，爾虞我詐，不講誠(chéng)信，比我們嚴(yán)重多了，只是經(jīng)過(guò)了二百多年的法制規(guī)范才有了今天。

　　只要我們堅(jiān)持中國(guó)的誠(chéng)信教育，堅(jiān)持用法制規(guī)范誠(chéng)信，中國(guó)就能重建誠(chéng)信社會(huì)。

　　(828字)

　　觀點(diǎn)整理自:《張寶通：文化從引進(jìn)來(lái)到走出去》

　　三、 參考文章

　　抓住“真文化”而不是“假標(biāo)簽”

　　近些年，不論是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影如《西游記之大圣歸來(lái)》《大魚(yú)海棠》《小門(mén)神》等，還是中外合拍的《搖滾藏獒》《熊貓和小鼴鼠》等，都開(kāi)始從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中“挖寶”，在動(dòng)漫制作中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因，取得不錯(cuò)的成績(jī)。然而，與此同時(shí)，我們也看到有些動(dòng)漫作品只滿足于貼上傳統(tǒng)文化與中國(guó)元素的標(biāo)簽，講故事的能力沒(méi)有絲毫提升，仍在套路里打轉(zhuǎn)。

　　不可否認(rèn)，中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)取之不竭的創(chuàng)作富礦，值得深度挖掘。但是，我們也應(yīng)該看到，傳統(tǒng)文化與中國(guó)元素不是“尚方寶劍”，也不是“包治百病”的藥方。事實(shí)上，隨著電影技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)漫制作國(guó)際交流與合作的愈加頻繁，技術(shù)已經(jīng)不是動(dòng)漫制作的真正屏障，而隨著審美水平與藝術(shù)欣賞能力的不斷提高，觀眾對(duì)動(dòng)漫作品的要求也越來(lái)越高，他們既看重技術(shù)，也看重故事。

　　中國(guó)動(dòng)漫要以傳統(tǒng)文化和中國(guó)元素“走出去”，絕不能只滿足于將傳統(tǒng)文化和中國(guó)元素進(jìn)行簡(jiǎn)單拼湊、整合，而是要真正研究什么是中國(guó)文化的傳統(tǒng)，這里面有技術(shù)，也有精神。要把真正代表中國(guó)的美學(xué)傳播出去。要對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以豐富的故事情節(jié)、飽滿的人物性格，贏得觀眾的精神共鳴，傳遞人類共通的價(jià)值觀。

　　“講好故事”本就是中國(guó)動(dòng)漫制作優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。新中國(guó)成立70年以來(lái)，中國(guó)動(dòng)漫既涌現(xiàn)出以手繪動(dòng)漫、剪紙動(dòng)漫、木偶動(dòng)漫、水墨動(dòng)漫、折紙動(dòng)漫為代表，有著獨(dú)特民族風(fēng)格和美學(xué)價(jià)值的多元化的動(dòng)漫類型，也產(chǎn)生出以《邋遢大王歷險(xiǎn)記》《三毛流浪記》《黑貓警長(zhǎng)》等為代表的，擅長(zhǎng)講故事和感染人的動(dòng)漫精品。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，在與國(guó)際動(dòng)漫的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，以《熊出沒(méi)》系列等為代表的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫打開(kāi)了國(guó)外市場(chǎng)，甚至打敗國(guó)外的一些動(dòng)漫，贏得了可觀的票房。

　　如今，中國(guó)動(dòng)漫“走出去”面臨著一系列新的問(wèn)題，觀眾是國(guó)際化的，文化背景也是多元的。這就要求動(dòng)漫制作方要讀懂國(guó)際觀眾的真正訴求，在不同的文化差異中尋求一種共通的審美精神和價(jià)值追尋，既要意識(shí)到孕育優(yōu)秀的本土原創(chuàng)故事的重要性，更需要具備國(guó)際視野，堅(jiān)定自信，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，精耕細(xì)作，始終將好故事這張牌打好，讓中國(guó)的好故事在國(guó)際舞臺(tái)產(chǎn)生更大的影響力。

　　(861字)

　　文章來(lái)源：人民日?qǐng)?bào) 作者：董曉波

　　http://guancha.gmw.cn/2019-08/04/content_33051922.htm，有刪減。

　　四、素材積累

　　1、從文化內(nèi)涵的表達(dá)敘事上來(lái)說(shuō)，要將中國(guó)傳統(tǒng)文化的不易理解變得具體生動(dòng)。

　　【使用說(shuō)明】該句可以用在表達(dá)文化走出去的方法、文章表達(dá)的論證部分可以用，以增強(qiáng)文采和說(shuō)服力。

　　2、傳統(tǒng)文化流行的浪潮此起彼伏，從“國(guó)學(xué)”的流行，到“漢服”的風(fēng)潮;從“讀經(jīng)”的熱情，到“講古”的電視時(shí)尚;從“匠人精神”的推崇，到文化“走出去”的幾乎全方位的行動(dòng)。

　　【使用說(shuō)明】該句可以用在表達(dá)傳統(tǒng)文化的浪潮興起的表現(xiàn)、文章表達(dá)的論證部分可以用，以增強(qiáng)文采和說(shuō)服力。

　　3、每一個(gè)中國(guó)人走出國(guó)門(mén)就代表著自己的祖國(guó)，所以你所站立的地方，就是你的中國(guó)，就代表著國(guó)家的文化形象。

　　【使用說(shuō)明】該句可以用在表達(dá)我們代表中國(guó)的形象、文章表達(dá)的論證部分可以用，以增強(qiáng)文采和說(shuō)服力。

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