2021-02-17 20:41:48 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:華圖教育
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一、2021年黑龍江公務(wù)員考試招錄8901人公告解讀及職位分析
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二、黑龍江公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)試知識(shí)點(diǎn)及技巧
可持續(xù)發(fā)展
可持續(xù)發(fā)展是人類(lèi)發(fā)展的基本目標(biāo)和基本任務(wù)。世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)提出的可持續(xù)發(fā)展是“既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成危害”的發(fā)展。
1.生態(tài)平衡與中國(guó)生態(tài)環(huán)境
生態(tài)系統(tǒng)的平衡簡(jiǎn)稱(chēng)生態(tài)平衡,是指一定的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展過(guò)程中各種對(duì)立因素通過(guò)互相制約的轉(zhuǎn)化、補(bǔ)償、交換等作用,達(dá)到一個(gè)相對(duì)的穩(wěn)定和平衡的階段。生態(tài)系統(tǒng)具有自動(dòng)調(diào)節(jié)能力,但這一能力是有一定的限度的,叫做生態(tài)國(guó)限,超過(guò)了生態(tài)國(guó)限,自動(dòng)調(diào)節(jié)能力就降低甚至喪失,生態(tài)系統(tǒng)就遭到破壞。生態(tài)平衡是生物世界進(jìn)行生命活動(dòng)所遵循的一條客觀(guān)規(guī)律,在對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的利用和改造過(guò)程中要嚴(yán)格按規(guī)律辦事,才能在改造大自然的過(guò)程中建立起更完善的生態(tài)系統(tǒng)。
對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的基本評(píng)價(jià)是:總體在惡化,局部在改善,治理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上破壞速度,生態(tài)赤字逐漸擴(kuò)大。造成我國(guó)生態(tài)環(huán)境不斷惡化的原因是多方面的,主要有三大壓力:人口壓力、工業(yè)化壓力和市場(chǎng)壓力。
《中國(guó)21世紀(jì)議程——中國(guó)21世紀(jì)人口環(huán)境與發(fā)展白皮書(shū)》是中國(guó)走向21世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略框架,是制定中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期計(jì)劃的指導(dǎo)性文件,也是中國(guó)政府認(rèn)真履行1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)文件的原則立場(chǎng)的實(shí)際行動(dòng),具有劃時(shí)代意義。1994年8月,國(guó)務(wù)院第16次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)21世紀(jì)議程》,成為中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的全國(guó)綱領(lǐng)性文件。
《中國(guó)21世紀(jì)議程》包含四個(gè)層次。第一個(gè)層次為“系統(tǒng)”,即總體戰(zhàn)略系統(tǒng),社會(huì)可持續(xù)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)系統(tǒng)以及資源可持續(xù)利用和環(huán)境系統(tǒng);第二個(gè)層次為“章”,各系統(tǒng)皆由若干章組成,每章的內(nèi)容指明該系統(tǒng)走向可持續(xù)發(fā)展的重要方面;第三個(gè)層次為“方案領(lǐng)域”,每章由若干方案領(lǐng)域組成;第四個(gè)層次為“行動(dòng)”,由每個(gè)方案領(lǐng)域由若干行動(dòng)組成,是實(shí)施《中國(guó)21世紀(jì)議程》的基本單元。
2.環(huán)境與環(huán)境保護(hù)
環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩類(lèi)。自然環(huán)境指人群周?chē)鞣N自然因素的總和。社會(huì)環(huán)境指人類(lèi)在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造的勞動(dòng)和社會(huì)場(chǎng)所,是人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的重要標(biāo)志,是農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市等人造環(huán)境的總稱(chēng)。
環(huán)境問(wèn)題是由人類(lèi)活動(dòng)所引起的上述環(huán)境的改變以及由于這些改變而引起的各種問(wèn)題。環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)綜合性的工程,既要防治環(huán)境污染,又要保持生態(tài)平衡,保護(hù)環(huán)境是維持生態(tài)平衡的手段,維持生態(tài)平衡是保護(hù)環(huán)境的目的,因此,環(huán)境保護(hù)應(yīng)包括防治污染和保護(hù)自然兩個(gè)方面。
題型介紹及能力要求
題型介紹
試題類(lèi)型:選詞填空、語(yǔ)句表達(dá)、片段閱讀、篇章閱讀。
考查重點(diǎn):著重考查應(yīng)試者對(duì)于語(yǔ)言的分析理解及運(yùn)用的能力。
試題特點(diǎn):題量較大;主觀(guān)性較強(qiáng);正確選項(xiàng)不好確定。
能力要求
綜觀(guān)國(guó)家公務(wù)員考試和地方公務(wù)員考試言語(yǔ)理解與表達(dá)總共分為四種類(lèi)型題,即:選詞填空、語(yǔ)句表達(dá)、片段閱讀和篇章閱讀。
選詞填空,主要考查應(yīng)試者對(duì)詞語(yǔ)恰當(dāng)運(yùn)用的能力。題干給出帶有一定語(yǔ)境的一段文字,然后讓?xiě)?yīng)試者在四個(gè)選項(xiàng)當(dāng)中選擇出表意最恰當(dāng)?shù)囊粋(gè)或者一組詞來(lái)完成填空。其中重點(diǎn)內(nèi)容還包括成語(yǔ)的正確理解與運(yùn)用。
語(yǔ)句表達(dá),主要考查應(yīng)試者語(yǔ)法的準(zhǔn)確運(yùn)用和語(yǔ)句表意的準(zhǔn)確性。主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容,即病句和歧義句。病句就是語(yǔ)句存在語(yǔ)法錯(cuò)誤或者表意上的邏輯錯(cuò)誤。歧義句就是句子的表意存在多重理解。
片段閱讀,主要考查應(yīng)試者對(duì)于文章的理解、概括和準(zhǔn)確獲得有效信息的綜合能力。主要包括主旨類(lèi)和細(xì)節(jié)推斷類(lèi)兩大類(lèi)型題。提問(wèn)方式比較靈活,考查內(nèi)容比較寬泛。此類(lèi)試題是言語(yǔ)理解與表達(dá)部分的重點(diǎn)內(nèi)容,占據(jù)了言語(yǔ)類(lèi)試題50%以上的分值。
篇章閱讀,此類(lèi)試題是對(duì)應(yīng)試者言語(yǔ)理解與表達(dá)能力、閱讀分析能力的綜合考查。綜合涵蓋了選詞填空、語(yǔ)句表達(dá)、片段閱讀三大類(lèi)型題的考查重點(diǎn)。技巧性更模糊,對(duì)考試的閱讀速度、獲取有效信息的閱讀能力以及概括、理解、分析文章的能力要求更高,是四種類(lèi)型題中難度最大的一類(lèi)。
三、黑龍江公務(wù)員考試模擬題資料
下列歷史人物與其擅長(zhǎng)領(lǐng)域?qū)?yīng)錯(cuò)誤的是:
A. 軍事:白起、李靖 B. 經(jīng)濟(jì):桑弘羊、酈道元
C. 天文:張衡、郭守敬 D. 藝術(shù):吳道子、顧愷之
【答案】B
【解析】B 項(xiàng)中的酈道元是北魏的地理學(xué)家、文學(xué)家(代表作《水經(jīng)注》),并不擅長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)。
因此,選擇 B 選項(xiàng)。
【拓展】
A 項(xiàng):白起,又稱(chēng)公孫起,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)名將,中國(guó)古代著名的將領(lǐng)、軍事家。與廉頗、李牧、王翦并稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)四大名將,位列戰(zhàn)國(guó)四大名將之首;李靖,隋末唐初將領(lǐng),是唐朝文武 兼?zhèn)涞闹娛录摇?/p>
B 項(xiàng):桑弘羊,西漢時(shí)期政治家、理財(cái)專(zhuān)家,漢武帝的顧命大臣之一。酈道元是南北朝時(shí)期北魏的地理學(xué)家,綜合性地理著作《水經(jīng)注》是其代表作。
C 項(xiàng):張衡,東漢偉大的天文學(xué)家、發(fā)明家,發(fā)明了地動(dòng)儀、渾天儀等;郭守敬,元朝著名天文學(xué)家、儀器制造專(zhuān)家等,制訂《授時(shí)歷》。
D 項(xiàng):吳道子,唐代著名畫(huà)家,被稱(chēng)為“畫(huà)圣”,擅長(zhǎng)佛道人物,主要作品有《送子天王圖》等;顧愷之,東晉時(shí)期畫(huà)家,精于人像、佛像、禽獸、山水等,主要作品有《洛神賦圖》《女史箴圖》等。
某高校學(xué)生會(huì)干事小王負(fù)責(zé)策劃一個(gè)民族文化展示周活動(dòng),下列哪個(gè)設(shè)計(jì)方案不合適?
A. 請(qǐng)朝鮮族學(xué)生展示唐卡 B. 請(qǐng)蒙古族學(xué)生制作奶茶
C. 請(qǐng)彝族學(xué)生展示花腰刺繡 D. 請(qǐng)維吾爾族學(xué)生表演手鼓舞
【答案】A
【解析】唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫(huà)藝術(shù)形式,用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界。顏料傳統(tǒng)上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物,以示其神圣。這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷、璀璨奪目,雖經(jīng)幾百年的歲月,仍是色澤艷麗明亮,因此唐卡被譽(yù)為藏族的“百科全書(shū)”,也是中華民族民間藝術(shù)中彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。朝鮮族學(xué)生展示唐卡不正確。因此, 選擇 A 選項(xiàng)。
【拓展】
B 項(xiàng):蒙古族牧民日常飲用的茶有三種:酥油茶、奶茶和面茶。奶茶和炒米是蒙古族茶俗中的特色之一。
C 項(xiàng):刺繡文化是花腰彝族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的,是世代以口傳心授的方式傳承的民間文化藝術(shù),體現(xiàn)了彝族人民崇尚自然,與自然和諧相處的理念,具有重要的研究?jī)r(jià)值。
D 項(xiàng):手鼓舞是維吾爾族民間舞蹈,流行于新疆維吾爾自治區(qū)。多為女子獨(dú)舞,主要表現(xiàn)生產(chǎn)和生活過(guò)程中的歡快情緒。
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