2021-02-19 09:00:58 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:華圖教育
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一、2021年云南公務(wù)員考試公告解讀及職位分析
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二、云南公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)試知識(shí)點(diǎn)及技巧
認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程
(一)認(rèn)識(shí)的發(fā)生和本質(zhì)
從認(rèn)識(shí)的發(fā)生可以看出,人的認(rèn)識(shí)能力是在實(shí)踐中形成的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力。
如何理解認(rèn)識(shí)的本質(zhì),這是認(rèn)識(shí)論的關(guān)鍵問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論,把辯證法應(yīng)用于反映論,創(chuàng)立了能動(dòng)的反映論,科學(xué)地揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì),指出認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。
主體對(duì)客體的能動(dòng)反映過(guò)程,自始至終伴隨著信息的過(guò)程。在主體對(duì)客體進(jìn)行能動(dòng)反映的過(guò)程中,選擇機(jī)制起著重要作用。主體對(duì)客體的能動(dòng)反映也離不開建構(gòu)。
在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系中,馬克思主義哲學(xué)首先強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。
(二)認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程
認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程,首先是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí),然后能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。這是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第一次飛躍。
由感性認(rèn)識(shí)飛躍到理性認(rèn)識(shí),是否可靠,能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),理性認(rèn)識(shí)本身無(wú)法回答。這是認(rèn)識(shí)過(guò)程中遇到的又一個(gè)矛盾。要解決這個(gè)矛盾,就必須實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。這是認(rèn)識(shí)過(guò)程中更為重要的一次飛躍。
在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,實(shí)踐起了決定性的作用,但無(wú)論是實(shí)踐活動(dòng)還是認(rèn)識(shí)活動(dòng),都是人的有意識(shí)的活動(dòng),在這些活動(dòng)中,人的理智、情感、意志是融合在一起的。認(rèn)識(shí)過(guò)程主要是理性思維的過(guò)程,同時(shí)又包含非理性因素的參與。
認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程還表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性上。
人類的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的過(guò)程,要求我們不斷地解放思想、與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。
(三)真理與價(jià)值
真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映。凡是真理都具有客觀性,客觀性是真理的本質(zhì)特征。
真理是個(gè)發(fā)展過(guò)程,既是絕對(duì)的,又是相對(duì)的,這是真理問(wèn)題的辯證法。
真理是客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一,表明真理是具體的,而不是抽象的。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。
人類認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界,而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎(chǔ)上提出了價(jià)值的問(wèn)題。作為哲學(xué)范疇的價(jià)值,是指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效用關(guān)系。
追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題,真理原則和價(jià)值原則是人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則。所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)和改造世界,追求和服從真理。所謂價(jià)值原則是指人類必須按照自己的需要去認(rèn)識(shí)和改造世界,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
我們黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)。它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、世界觀和方法論的統(tǒng)一、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。
思維方法的本質(zhì)是主體化了的客觀規(guī)律和關(guān)系,是人們?cè)诳陀^規(guī)律和關(guān)系的基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則、程序和手段,是人們認(rèn)識(shí)世界的中介。
辯證思維方法是一個(gè)整體,它是由一系列既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的方法所組成的,其中主要有:(1)歸納與演繹。(2)分析與綜合。(3)抽象與具體。
三、云南公務(wù)員考試報(bào)考指南
參加服務(wù)基層項(xiàng)目的人員可否以應(yīng)屆畢業(yè)生的身份報(bào)考?
參加服務(wù)基層項(xiàng)目前無(wú)工作經(jīng)歷的人員,2018年1月以來(lái)第一個(gè)服務(wù)期滿考核合格且未落實(shí)工作單位的,可以報(bào)考限應(yīng)屆畢業(yè)生報(bào)考的職位(不含按事業(yè)人員招聘且服務(wù)期滿考核合格后直接轉(zhuǎn)聘為事業(yè)人員的三支一扶人員及特崗教師)。
退役士兵如何與服務(wù)基層項(xiàng)目人員共享定向招考的職位?
1.2018年1月以來(lái)退役的在軍隊(duì)服役5年(含)以上的云南生源或戶籍的高校畢業(yè)生退役士兵,可以報(bào)考定向考錄服務(wù)基層項(xiàng)目人員的職位,同服務(wù)基層項(xiàng)目人員共享定向招考計(jì)劃。高校畢業(yè)生退役士兵是指,在全日制普通高等院校上學(xué)期間或畢業(yè)后入伍的已退役士兵。
2.設(shè)置在艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)的面向服務(wù)基層項(xiàng)目人員的定向招考職位,符合招考條件的2018年1月以來(lái)退役的戶籍為招考職位所在縣(市、區(qū))的退役士兵、2018年1月以來(lái)退役的在軍隊(duì)服役5年(含)以上的云南生源或戶籍的高校畢業(yè)生退役士兵均可報(bào)考,與服務(wù)基層項(xiàng)目人員、當(dāng)?shù)厥聵I(yè)編制人員共享定向招考計(jì)劃。
報(bào)考時(shí),請(qǐng)注意按《招考簡(jiǎn)章》“其他招錄條件”欄的說(shuō)明進(jìn)行填報(bào)。
以退役士兵身份報(bào)考的,須于面試前資格復(fù)審時(shí),向招錄單位提供《中國(guó)人民解放軍士官退出現(xiàn)役證》、《中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)士官退出現(xiàn)役證》、《中國(guó)人民解放軍義務(wù)兵退出現(xiàn)役證》、《中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)義務(wù)兵退出現(xiàn)役證》其中之一,并由縣級(jí)及以上退役軍人事務(wù)部門加蓋公章的復(fù)印件。以高校畢業(yè)生退役士兵身份報(bào)考的還要提供全日制普通高等院校畢業(yè)證(如職位要求學(xué)位證,還需提供學(xué)位證)復(fù)印件。
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