2021-02-20 12:09:54 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:華圖教育
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一、2021廣西公務(wù)員考試公告詳情查看
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二、廣西公務(wù)員考試備考試題
近代以來(lái),史學(xué)界發(fā)展出幾種“專(zhuān)門(mén)之學(xué)”,即簡(jiǎn)帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等,主要對(duì)象是出土或傳世的文書(shū),包括簡(jiǎn)帛文書(shū)、敦煌吐魯番文書(shū)、徽州文書(shū)、黑城文書(shū),時(shí)間跨度從戰(zhàn)國(guó)秦漢直至明清。雖然這些研究的對(duì)象多是文書(shū),中國(guó)卻并沒(méi)有自己的“古文書(shū)學(xué)”。原因當(dāng)然是多方面的,其中一個(gè)重要原因,就是這些研究是隨著出土或傳世文書(shū)的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴(kuò)大興盛,卻又各自為界。所以,只有在文書(shū)數(shù)量足夠多、研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下,才有可能建立“中國(guó)古文書(shū)學(xué)”。
這段文字主要反映了史學(xué)界怎樣的研究狀況?
A.重考據(jù)輕分析 B.重發(fā)展輕交流
C.重理論輕實(shí)踐 D.重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新
【答案】B
【解析】
第一步,分析文段,找出與史學(xué)界研究有關(guān)的內(nèi)容。文段前兩句講了史學(xué)界的發(fā)展情況
(專(zhuān)門(mén)之學(xué))和局限(沒(méi)有古文書(shū)學(xué)),第三句講了局限的原因——各自為界。最后通過(guò)“所以”和“只有……才……”引出了“前面問(wèn)題的對(duì)策”,即發(fā)展和交流要雙管齊下。
第二步,根據(jù)第一句的“發(fā)展”和第三句的“各自為界”,可以看出,史學(xué)界缺乏交流。而最后一句結(jié)論里的對(duì)策進(jìn)一步針對(duì)“缺乏交流”進(jìn)行論述。對(duì)比選項(xiàng),只有 B 項(xiàng)符合題意。因此,選擇 B 選項(xiàng)。
【拓展】
A 項(xiàng)的“輕分析”,C 項(xiàng)的“理論、實(shí)踐”和 D 項(xiàng)的“傳統(tǒng)、創(chuàng)新”等話題都未提及。
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四、廣西公務(wù)員考試行測(cè)知識(shí)點(diǎn)速記
中國(guó)特色社會(huì)主義文化
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是相輔相成和互相促進(jìn)的。物質(zhì)文明建設(shè)是基礎(chǔ),對(duì)精神文明建設(shè)起著最終的決定作用。同時(shí),精神文明建設(shè)也對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)起著巨大的反作用。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)發(fā)展和精神文明建設(shè)就失去了物質(zhì)基礎(chǔ);沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展和精神文明的進(jìn)步,物質(zhì)文明也就失去了精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。因此,兩個(gè)文明必須一起抓,不能一手硬,一手軟。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)就是:培育和弘揚(yáng)民族精神,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。思想道德建設(shè),要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題,思想道德建設(shè)決定精神文明建設(shè)的性質(zhì)。
社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè),要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題。
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