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2021遼寧省考行測常識:40個典故了解春秋戰(zhàn)國歷史

2021-03-24 11:05:02 公務員考試網 華圖教育微信公眾號 華圖在線APP下載 文章來源:未知

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行測常識模塊,法律常識一直占據著比較大的比重,考生在日常學習中要重視法律常識的積累。今天華圖教育給大家?guī)淼氖?ldquo;40個典故了解春秋戰(zhàn)國歷史”。

春秋戰(zhàn)國歷時500余年,其間戰(zhàn)爭此起彼伏,風云人物層出不窮,局勢跌宕變幻。戰(zhàn)場上的兵戎相見,軍營中的運籌帷幄,外交場合的謀略交鋒,給我們留下了大量耳熟能詳的歷史典故。

1、烽火戲諸侯

在西周末年,昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結果,少數民族犬戎進攻西周,再起烽火時,諸侯無人來援,幽王被殺,西周結束。從此周天子的權威一落千丈,出現了春秋戰(zhàn)國時期群雄并起,諸侯紛爭的局面。

2、尊王攘夷

齊桓公在成就霸業(yè)時,曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵,為與齊桓公爭奪王位,曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后,看重管仲的才于,不計這一箭之仇,而是拜其為相,實施改革,終于國富兵強。

春秋時期,周天子的地位一落千丈,諸侯王不再聽命于周王,一些強大的諸侯趁機發(fā)動兼并戰(zhàn)爭,強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號,使齊國齊桓公“九合諸侯,一匡天下”,成為春秋時期第一個霸主。

3、問鼎中原

據說楚莊王在推行霸業(yè)的過程,曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威,并遣使問九鼎的大小輕重。鼎象征王權,莊王問鼎,表明奪權之心。

4、退避三舍

春秋時期,晉國內亂,晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。

5、一鳴驚人

相傳楚莊王臨政三年終日作樂,不理朝政。一臣下對莊王說:“聽說國中有一只大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”

莊王說:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大治局面。

6、老馬識途

春秋時期,齊桓公應燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中,因假向導引入迷谷,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

7、負荊請罪

戰(zhàn)國時,趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家,對廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著荊條,到藺相如家門請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。

8、紙上談兵

戰(zhàn)國時,戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談用兵之道,連父親也難不倒他,自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。

后來趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。

9、三令五申

孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊,讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令,宮女們只覺得好玩,根本不聽命令。

孫武說號令既然已經明白又不聽令,這是頭領之罪,下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒人敢不聽號令了。

10、圍魏救趙

戰(zhàn)國時,魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救,齊威王命田忌為將,孫臏為軍師,出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲,孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁,魏必回兵自救,這樣,不但能解除趙國的圍困,還能使魏軍疲勞不堪。

田忌采納了孫臏的策略,引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊,星夜回軍援救大梁。走到桂陵,齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗,幾乎全軍覆沒。

11、胡服騎射

趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人身著窄袖短褂便服,騎著戰(zhàn)馬,邊跑邊射箭,行動迅疾,十分靈活,便決定向胡人學習,改革士兵服裝,發(fā)展騎兵。不到一年功夫,趙國擁有一支強大的騎兵,經過南征北戰(zhàn),趙國成了當時有數的強國之一。

12、竊符救趙

秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救,魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事,派人去魏國威脅魏王,魏王屈服于秦國,下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。

趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇,信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符,從而奪取了兵權,率領幾萬精兵,奔赴邯鄲,打敗了秦軍,解了邯鄲之圍。

13、朝秦暮楚

戰(zhàn)國時代秦楚相爭頻繁,各諸侯國視利害所重,時而助秦,時而事楚。因而形成了一個形容在列強爭奪勢力范圍的條件下,各集團和人們的態(tài)度動搖多變,反復無常的成語。

14、圖窮匕見

公元前227年,燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王贏政,演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時,高歌:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”

到了秦國,荊軻以重金收買秦王寵臣,得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻上督亢地區(qū)的地圖,當贏政打開地圖時,荊軻抓起卷在地圖中的匕首,向秦王刺去。秦王大驚,猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。

15、臥薪嘗膽

春秋末年,南方的吳、越也加入了爭霸戰(zhàn)爭,吳王夫差大敗越國,吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,越王勾踐受盡屈辱。

勾踐回國后立志報仇復國雪恥,請范蠡幫助訓練軍隊,任用有賢能的人,自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個苦膽,經過十年生聚,十年教訓,后來終于滅掉吳國。

16、愛媵賤女

出自《韓非子。外儲說左上》:昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子,準備了非常豐厚的嫁妝,光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國時,晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮,于是都想找個陪嫁的女妾搶回家去,卻認為秦國的國主還不如女妾漂亮,而輕賤秦國的國主。

這則故事是韓非回答楚王所提出的問題時講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理,即切勿懷文忘用,甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末,本末倒置。

17、白虹貫日

出自《戰(zhàn)國策之魏策四》:聶政是戰(zhàn)國時韓國軹人,因為殺人避仇,逃到齊國,以屠宰為生。韓卿嚴遂與韓相韓傀有隙,想要報仇,聽說聶政俠義勇為,便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮,并說明欲請聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒有答應。

后來聶政的母親死后,聶政獨行仗劍刺殺韓傀,碰上了白虹貫日的現象,刺中了韓哀侯,他自己也自殺身死。白虹貫日是一種大氣光學現象,就是現在所說的日暈。古人迷信,常把此做為是危害君王的天象異兆,也附會為精誠上感天道。

18、畢萬昌大

出自《左傳 閔公元年》:春秋時,晉獻公滅掉魏,把魏地賜給大臣畢萬。管占卜的大夫卜偃說:“畢萬之后必大。萬,盈數也;魏,大名也(魏同巍,故云),現在把魏地賞給畢萬,是天意要啟發(fā)他的后代,使其昌大。”

后來,畢萬的后代果然建立了戰(zhàn)國時的魏國。其實這些都是古人附會之說。后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發(fā)揚,繁盛昌大。

19、抱冰握火

出自《吳越春秋 勾踐歸國外傳》:越王勾踐為了滅吳復國,常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰,炎夏握火,臥薪嘗膽,夜以繼日,內修軍政,外結諸侯,經過十年生聚,十年教訓,終于轉弱為強,滅亡了吳國。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲,也用指生活艱辛。

20、常存抱柱信

出自《莊子 盜跖》,屋生與自己心愛的女子相約于河橋之下,女子一直到河水漲潮時都沒有來,而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛情,信守約誓,但頭腦僵化,不知變故,故抱柱而死。后以此為堅守信約的典故,特別多用于男女間的愛情信誓方面。

21、表里山河

出自《左傳 僖公二十八年》:春秋時,晉楚決戰(zhàn)之前,晉文公的謀臣,他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn),他認為即使仗打敗了,憑太行山和黃河之險,也可固守無虞。

后世常用“表里山河”說明地理國防之固。而元張養(yǎng)浩在《潼關懷古》中:峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西者,意踟躕。中的“山河表里”即用此事,一方面說明潼關形勢的險要;另一方面反襯詩人一路所見秦漢宮闕的破敗,百姓處于戰(zhàn)亂之際的無邊苦難。

22、甘拜下風

出自《左傳 僖公十五年》。在秦晉韓原之戰(zhàn)中,晉軍大敗,晉惠公被秦兵所俘獲,晉大夫頭發(fā)蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說道:“二三子何其擔憂也!寡人準備請晉君去我秦國,豈敢太過分呢(這是表面上安慰晉國大夫等人的話)?”

晉大夫于是三拜稽首道:“君履后土而戴皇天,皇天后土實聞君之言,群臣敢在下風。”實際上晉大夫這番話,是與秦穆公約誓,希望他說了話要算數。“下風”的意思就是你的諾言不僅天地共鑒,我們在下這些做臣子的也都聽見了,希望你不要食言。

“拜下風”原是謙恭卑怯的舉止,后逐漸又演化成“甘拜下風”的成語,用為甘居下列的自謙詞。

23、背城借一

出自《左傳成公二年》:公元前五八九年,晉、魯、衛(wèi)三國的聯軍擊敗齊軍后,齊頃公派大臣賓媚人(即國佐,曾主持齊國之政)帶上賄賂去見晉軍主帥卻克,當晉方提出屈辱齊國的苛刻條件時,賓媚人本著維護齊國尊嚴,堅決地加以拒絕,并準備”背城借一“。

魯、衛(wèi)兩軍主將,都勸告卻克與齊停戰(zhàn)求和,晉終于放棄了繼續(xù)進攻的主張,簽訂了盟約,齊國得以轉危為安。后來以“背城借一”表示誓與敵人決一死戰(zhàn)。

24、班荊道故

出自《左傳 襄公二十六年》:春秋時,楚國伍子胥的祖父伍舉與蔡水師子朝(文公之子,公子朝)的兒子公孫歸生是好朋友。伍舉娶與王子牟(即申公),王子牟因犯罪逃亡后,楚人皆言:“王子牟逃亡實為伍舉護送之。”于是伍舉也因受牽連而逃奔到鄭國,然后準備到晉國去。

恰在這時,公孫歸生也將要去晉國,二人在鄭國郊國相遇。他們“班荊(扯草鋪地)相與食(坐在上面,一面吃東西),而言復故(一面攀談返回楚國的事情)。后以“班荊道故”指朋友在途中邂逅相逢共話舊情。

25、萇弘化碧

出自《莊子外物》。萇弘是春秋時周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻,萇弘曾幫助過范氏,晉卿趙鞅為此聲討他,晉君怪怨周敬王,周敬王便把萇弘殺死。

萇弘死于蜀,蜀人感之,以柜盛放其血,三年而化為碧玉,及精誠之至也。當然化碧之說為后人的演義。后來常以“萇弘化碧”來比喻忠貞之人含冤而死;或指為國獻身,忠烈精神長存。像明末著名將領袁崇煥就有死后,鮮血化碧一說。

26、懸梁刺股

出自《戰(zhàn)國策 秦策一》。蘇秦游說秦王,上書上次,秦王沒有采納他的主張,他回到家中,父母妻嫂都不理睬好。他傷感之余,刻苦自勵,夜以繼日的努力攻讀。夜里讀書至困欲睡時,就用錐子刺扎大腿,以便清醒起來,繼續(xù)學習。

這種勤苦自強的精神,歷來被人稱頌,成為舊時勸學的典型事例。后世常以“刺股”用為勤苦讀書、奮發(fā)自強的典故。

27、操刀傷錦

出自《左傳 襄公三十一年》。春秋時,鄭國大夫子皮想讓自己的一個小臣尹何,擔任私有領地的邑大夫的官職。因為鄭子產是他晚年舉薦而執(zhí)政的,可能認為提拔尹何,子產不會反對。鄭子產主張“學而后入政”,這樣才不致把事情辦壞,才是用人穩(wěn)妥的辦法。

為了說明這個道理,子產以“未能操刀而使割“,”美錦不使人學制“作比,闡明不可本末倒置。以今天的眼光看,學而后作雖無可厚非,但干中求學,干也是學,也是不能偏的。后人“操刀”“傷錦”合二為一,用來比喻才薄力單,難以預勝任。

28、楚幕有烏

出自《左傳 莊公二十八年》。楚伐鄭,鄭國得到其他諸侯國家的援救,迫使楚軍連夜撤退。楚軍為了防止鄭軍及諸侯國援軍的援救,軍隊于夜間悄悄撤走,卻留下了空空的營幕作為掩護。

軍幕空虛,所以烏鴉才棲止在上面,鄭國人由此判斷出楚軍營內的虛實,才停止了向桐丘奔逃。后來用這個典故,常指敗退或軍事力量的空虛。

29、丁公鑿井

出自《呂氏春秋 察傳》。春秋戰(zhàn)國時宋國一個姓丁的人因為家中無井,所以就在自家院中打了一口井,他覺得這樣一來,洗滌和取水就不需要專用一個人了,說是等于得到了一個人的幫助。

有人聽到這話后就把它傳訛了,說丁家打井得到了一個人。后來就以此比喻以訛傳訛,或主觀主義憑空解釋,把事情搞得顛倒悖謬。

30、大義滅親

出自《左傳 隱公四年》。春秋時,衛(wèi)國石蠟之子石厚,與公子州吁共謀殺君篡位。石厚為了安定國內人心,去求計于自己的父親。

石蠟因之而設計,借陳桓公的幫助,乘他們到陳國之機,逮捕了州吁和石厚。衛(wèi)國派人到濮殺死了州吁,石蠟派家臣到陳殺死了石厚。

《左傳》因此稱贊道:“君子曰:“石蠟,純臣也。惡州吁而厚與焉大義滅親其是之謂乎!”大義滅親”原指為君臣大義而滅父子私情,后用以泛指炎維護正義而不徇私情。

31、東施效顰

出自《莊子 天運》。越國有一個絕色美女名叫西施。她長得非常漂亮,無論怎樣打扮,一舉一動都是美麗動人的。

有一天,她在村中的道路上行走,突然胸口疼痛起來,疼得緊皺眉頭,便不知不覺地用手按著胸口處,咧著嘴似笑非笑的。東施看見西施皺著眉頭,覺得樣子十分好看。于是,就照樣模仿起來。

村民們看到她一反常態(tài)的樣子,莫名其妙的多看了她兩眼,丑姑娘東施卻以為人家喜歡上她了,于是她更加緊皺眉頭咧開大嘴強笑,這一下,把別人都給嚇跑了。后以“東施效顰”來比喻“丑拙”盲目機械地效仿“美巧”,結果適得其反,鬧出笑柄。

32、呆若木雞

出自《莊子 達生》。戰(zhàn)國時,斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活動,齊王便是當時的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝,齊王特地請專家紀渻子幫他訓雞。

齊王求勝心切,派人反復催促,紀渻子對來人說:“請你告訴齊王,我花工夫把雞訓好了。”待到斗雞時,對手的雞又叫又跳,而紀渻子訓好的雞卻像只木雞,別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此,齊王用這只雞和別人斗,自然場場獲勝。

莊子用這個故事,原義是指為了說明有些事情不必亶承天生自然之理,經過人為的訓練,也能積習成性,達到改造“物”的目的。但是傳到了后世,卻用“呆若木雞”來形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的神態(tài),則全用為貶義。

33、盜憎主人

出自《左傳 成公十五年》。春秋時,晉伯宗為人正直,在朝常直言不諱,妻子常勸他說:“盜憎主人,民惡其上,好直言,必及于難。”后來伯宗果然因為結怨過多而被殺。

“盜憎主人”是說盜賊憎恨被他盜竊、搶劫的主人,后來就比喻壞人怨恨正直的人,無道恨有道,惡恨善,丑恨美,壞人恨好人。

34、得魚忘筌

出自《莊子 外物》。莊子說:“筌所以能捕到魚,是因為得魚而忘筌。”后世用“得魚忘筌”比喻辦事情一旦達到了目的,便把賴以達到目的的手段忘掉或拋棄。

35、斷織

出自漢韓嬰《韓詩外傳》。孟子被后世譽為“亞圣”,他之所以能夠取得這么高的地位,與他幼年所受的教育有關。孟子年幼時,他的母親非常注重對他的教育。有一次,孟子由于貪玩而沒有上學,他母親知道后,非常生氣,當即拿起剪刀,割斷正在織布的織線。

從此以后,孟子發(fā)奮苦讀,終于成為大學者。后來就用“斷織”為勉勵努力求學,不可中道荒廢的典故。此外人們也用斷織來表示賢婦勸學。

36、高山流水

出自《列子湯問》。“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:'善哉,巍巍乎若泰山!'志在流水,鐘子期曰:'善哉,洋洋乎若流水。'”伯牙精通音律,琴藝高超,一天夜里,伯牙乘船游覽。彈起一首《高山流水》,琴聲悠揚,漸入佳境。岸上子期叫絕不已,伯牙興奮極了,此后二人成為至交知己。

37、高枕無憂

出自《戰(zhàn)國策·齊策》。馮諼曰:“狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也,請為君復鑿二窟。”

馮諼是投奔田文的一個門客,在沒有任何功勞的情況下,再三向田文提出豐厚的待遇,田文都滿足了他。他后來擔任了替田文向農民收租的任務,但是他卻將所有的契約,免去了農民的負擔,為田文在國民中贏得了好的名聲,而在田文受到齊王懷疑的時候,田文封地的民眾爭相迎接。

而馮諼在這個時候說了這樣一句話:“狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也,請為君復鑿二窟。”他通過讓梁國重金聘用田文,從而使齊王害怕田文為梁國服務而使其國家強大,就命請?zhí)镂臑辇R國相。于是田文在其后的十年間都在齊國為相。

38、利令智昏

出自《史記 平原君虞卿列傳》。司馬遷在文末的評述中說:“鄙諺曰:‘利令智昏。’長平一戰(zhàn)之前,秦攻打韓,韓國的一部分土地與韓國本土失去了聯系,這一塊地就是上黨地區(qū),韓國便把它割讓給秦國,以求茍且。但是上黨的軍民痛恨秦國,他們在馮亭的帶領下要求向趙投降。

在趙國內部,關于是否接受馮亭的投降起了爭議,一部分人認為,接受投降,必然引起秦國的惱怒,到時候,秦必定大舉來攻打,這是趙國不愿意看到的。

以平原君趙勝為首的一部分人則主張,上黨地區(qū)是咽喉要地,且不費一兵一卒就可以得到,何樂而不為。趙國最終接受了上黨的投降,并由此引發(fā)了戰(zhàn)國史上有名的“長平之戰(zhàn)”。

39、兵不厭詐

出自《韓非子 難一》:“臣聞之,繁禮君子,不厭忠信;戰(zhàn)陣之間,不厭詐偽。”春秋時期,齊國自齊桓公稱霸之后,因為后繼不力,退出了霸主地位。在整個中華大地,一個新的霸主呼之欲出。而楚、秦、晉都是有力的爭奪者。

這個時候,楚國與晉國的矛盾已經不可調和。楚欲稱霸必須向北進,而晉又如何肯向楚國低頭。公元前633年。楚攻宋,宋雖然不失為一個二等強國,但也絕非是十七正盛的楚國的對手,宋向晉求救。

這個時候,晉國出了個公子重耳,他在王位的爭奪中敗下了陣來,無奈之余。晉國并未派出大軍與楚國正面交鋒,而是攻打了楚國的附庸國曹和衛(wèi)。

楚國于是派并前來與晉決戰(zhàn),戰(zhàn)爭初期,楚占據上風,晉卻使用靈活的外交手段,使得秦齊皆助晉國。此時,楚成王見局勢對己不利,便下令撤退。但是楚軍主將子玉一心與晉決戰(zhàn),于是帶領部隊前來與晉軍交戰(zhàn)。

晉文公重耳當初爭奪王位失利,被迫離開晉國落難他國的時候,一些小國卻并不禮遇他,而楚王卻給了盛情款待了他。

楚王問重耳,如果他日你當上晉國國君,如何報答我?重耳恭敬的回答:如晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭,我命令軍隊先退避三舍(這個成語出于此時),再與您交戰(zhàn)。

晉國面隊來勢洶洶的楚軍,就主動的退后了三舍的距離,到達城濮。晉軍的主動后退起到了誘敵深入(這個詞的典故應該是出自于毛澤東,而不是戰(zhàn)國時期)的目的,也履行了當初重耳的諾言,可謂一石二鳥,得了便宜還賣了乖。

最終,晉在城濮大勝了楚軍,戰(zhàn)爭的過程就不必講了,大家都清楚。楚國完敗,子玉繼承了楚軍主將在戰(zhàn)敗后自殺的傳統,但也不能用“慘”字來形容楚國,畢竟楚軍主力還在,并未太多的傷及筋骨。

這一戰(zhàn)確立了晉的霸主地位,楚國也并未完全退出霸主的爭奪,但秦晉在此一段時間內成為爭霸的主角。

兵不厭詐”近乎完美的表現在了整個大戰(zhàn)過程中,這也是晉國的優(yōu)良傳統,也是“詐”的最完美最忠實的執(zhí)行者,秦楚等國常常是其玩弄的對象,例如趙盾先迎秦軍,以立襄公弟,后反悔,不迎接不說,反而派并攻打護送的秦軍。

晉之后,秦國人優(yōu)良的學習傳統得到了發(fā)揮,也在“詐”字下了不少功夫,比如和氏壁、騙楚王入秦扣押等等,可謂學有所成;而楚國在“詐”字上自然比不上前兩位了,吃虧當然也就是不計其數了。

40、馬首是瞻

出自《左傳·襄公十四年》。

荀偃令曰:“雞鳴而駕,塞井夷灶,唯余馬首是瞻!”春秋時期,晉國作為中原大國,處于天下的政治中心和地理中心,其他大國如要稱霸,必須要過晉國這一關,反之,如果晉國要確立其霸主地位,也必須擊敗其他的挑戰(zhàn)者。

所以,秦、楚都與晉國發(fā)生過多次的大規(guī)模戰(zhàn)爭,總的來說,各有勝負,任何一方都沒有確立絕對的優(yōu)勢。

在周靈王十三年,公元前559年的時候,晉國率領著其魯、齊、宋、衛(wèi)、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及鄭等附庸國向秦國發(fā)動進攻,并且一路打到了咸陽的附近。

秦軍的頑強的拒絕求和,并在涇水上下毒,聯軍傷亡不少。聯軍統帥荀偃于是下令:“雞鳴而駕,塞井夷灶,唯余馬首是瞻!”意思就是說:“雞鳴套車,填塞水井,鏟平土灶,看著我馬頭的方向前進”。

但是聯軍并不是團結一氣,各國軍隊只是拼湊起來的,并不齊心。欒黡首先就違抗命令,帶領下軍回國了。荀偃沒有辦法,也就只好下令諸侯軍隊全部撤離了秦國。

總的來說,荀偃大有破釜沉舟,團結一致,共同對秦軍發(fā)動致命一擊的決心,無奈,諸侯軍隊各懷鬼胎,哪能按照他的意思去辦,失敗是必然的結果了。

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(編輯:weijinping)
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