公務(wù)員備考申論范文-德才兼?zhèn)洌�以德為�?/h1>

2021-06-11 10:43:31 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源：山東分院

2021年6月7日下午，數(shù)學(xué)開(kāi)考40多分鐘后，考生吳某拍下題目照片上傳至小猿搜題尋求答案。7日下午考試結(jié)束后，工作人員發(fā)現(xiàn)此前用戶上傳題目疑似高考題，隨后留存證據(jù)向北京相關(guān)部門(mén)報(bào)案。據(jù)相關(guān)部門(mén)最新回應(yīng)，取消該考生此次考試資格，其所報(bào)名參加考試的各階段、各科成績(jī)無(wú)效的處理，并根據(jù)后續(xù)調(diào)查結(jié)果作出進(jìn)一步處理。

高考，是人生的一次大考。對(duì)于我們大多數(shù)人而言，高考就像古時(shí)的科舉考試一樣，不僅僅是一次升學(xué)考試，更是人生的分岔口。考生們寒窗苦讀十多年，就是為了通過(guò)高考取得理想成績(jī)，考上理想大學(xué)。然而，為了取得紙面上的好成績(jī)，許多人另辟蹊徑，把本該用在復(fù)習(xí)備考上的精力和智商，用在了籌劃舞弊上：考場(chǎng)作弊、答題卡掉包、找人替考，甚至還有人在考試結(jié)束后截留別人的錄取通知，冒名頂替他人……這一系列的違規(guī)行為不僅是對(duì)考試的不尊重，也是對(duì)底線的挑戰(zhàn)，更是讓自身的德性陷入了低谷。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的靈魂，人才的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是德才兼?zhèn)�。如果讓這些作弊行為蒙混過(guò)關(guān)，傷害的不僅是其他考生的利益，更是國(guó)家的未來(lái)。

道德品質(zhì)是個(gè)人的立身之本，也是社會(huì)穩(wěn)定的根基。沒(méi)有任何學(xué)生不關(guān)注自己的高考，沒(méi)有任何學(xué)生愿意錯(cuò)過(guò)自己的高考，但人生的考驗(yàn)不只有高考，人生的獎(jiǎng)杯不只靠分?jǐn)?shù)。2014年5月的最后一天，距離高考還有一周，但高三學(xué)生柳艷兵和易政勇在考前一周就上就交了一份 “滿分答卷”!這一天，柳艷兵和易政勇像往常一樣，坐上了一輛車(chē)回家。回家途中，一個(gè)男子突然從后排位置上站了起來(lái)，掏出一把菜刀見(jiàn)人就砍，乘客們害怕誤傷到自己，紛紛四處躲避。情急之下，柳艷兵和易政勇這兩名即將參加高考的高三學(xué)生站了出來(lái)，他們沖上前去勇敢地和歹徒搏斗。經(jīng)過(guò)一番周折，易政勇因?yàn)槎啻伪豢硞�，流血過(guò)多而陷入了昏迷狀態(tài)，劉艷兵在最后的關(guān)頭終于奪下了歹徒的兵器，但自己卻已經(jīng)身受重傷。梁?jiǎn)⒊�在《少年中�?guó)說(shuō)》中曾言：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由;少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步!” 我國(guó)少年當(dāng)如柳艷兵和易政勇一樣，靜以修身，儉以養(yǎng)德，唯有如此，才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代的使命。

品德教育需要社會(huì)協(xié)同，需要久久為功。諸葛亮在《誡子書(shū)》中曾說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。蜀漢昭烈帝劉備也曾對(duì)自己的后人講過(guò)，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，父母的言傳身教，對(duì)于孩子未來(lái)的一生有著至關(guān)重要的影響，因此，德性的養(yǎng)成需要從家庭入手，需要從父母的一言一行入手。古時(shí)就有曾子殺豬的故事，講述了曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人。這個(gè)故事也教育成人，自己的言行對(duì)孩子影響很大。待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人，否則會(huì)將自己的子女教育成一個(gè)待人不真誠(chéng)的人。同時(shí)，學(xué)校的品德教育、媒體的宣傳引導(dǎo)、政府監(jiān)管制度的不斷完善也是引導(dǎo)國(guó)民養(yǎng)成良好品德的關(guān)鍵所在。

春秋末年晉國(guó)大夫智宣子錯(cuò)誤地選擇了多才少德的智伯為繼承人，結(jié)果導(dǎo)致強(qiáng)大的智氏家族遭致滅族之禍。為此，北宋史學(xué)家司馬光評(píng)論道：“智伯之亡也，才勝德也。”并提出“才者，德之資也;德者，才之帥也”的著名論斷，意思是才能是德行的憑借，德行是才能的統(tǒng)帥。惟賢惟德，能服于人，不管是高考還是人生中的任何一次考試，品德比能力更重要。

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