2022國考申論范文：信與用

信用是一個(gè)長期積累的過程，可以拆解為信與用，直接表現(xiàn)為信任和效用。信”指的是承諾、誠實(shí)和守信，是內(nèi)在的道德操守;“用”指的是使用、效用和作用，是外在的行為方式。“信”與“用”的有機(jī)結(jié)合，就形成了一個(gè)既包含內(nèi)在素質(zhì)品質(zhì)，又包含外在行為處事的;既體現(xiàn)循規(guī)蹈矩，又有生命力的詞匯，講究內(nèi)外兼修。

“信”者，內(nèi)化于心，外塑于行。秦國商鞅，欲為變法，“立木取信”，成就大秦帝國;楚人季布，以信立人，“一諾千金”，美譽(yù)名揚(yáng)天下;毛遂自薦，取信趙王，“一言九鼎”，實(shí)現(xiàn)聯(lián)楚抗秦;曾子殺彘，言傳身教，“言而有信”，樹立教育典范。自古以來，“信”代表著內(nèi)心的堅(jiān)守，行動(dòng)的基準(zhǔn)和道德的標(biāo)尺，其在不同層次所體現(xiàn)的內(nèi)涵不盡相同。對個(gè)人而言，處事真誠、待人以信，方能立足于社會;對企業(yè)而言，遵規(guī)守法，信守契約，方能可持續(xù)經(jīng)營;對于政府而言，建章立制，樹立威信，方能取信于人民;對社會而言，征信互聯(lián)，構(gòu)建體系，方能促進(jìn)于文明;對于國家而言，信譽(yù)擔(dān)當(dāng)，邦交之禮，方能斬露于國際。正如古人所云：人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰。“信”者，講究知行合一。

“用”者，科學(xué)利用，發(fā)揮效用。難以想象，從古至今沒有信用體系的社會將帶來哪些不便。沒有以信用為支撐的商號，古代商人必然無法攜帶銀票走南闖北，促進(jìn)商品流通，恐怕只能偏安于一隅，墨守成規(guī)，也就不會誕生粵商、徽商、晉商、浙商、蘇商等“五大商幫”。沒有以國家信用為支撐的流通貨幣，全球經(jīng)濟(jì)必然嚴(yán)重倒退，經(jīng)濟(jì)秩序嚴(yán)重紊亂，全球經(jīng)濟(jì)一體化成為空談，全球貿(mào)易自由化成為空想，世界可能仍將處于物物交換的落后時(shí)代。因此，信譽(yù)的產(chǎn)生其意義在于有效的指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)社會，方便人民的日常生活�？茖W(xué)的利用信用，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會繁榮發(fā)展，能夠滿足人民日益豐富的物質(zhì)文化需求，能夠起到事半功倍的效果。正所謂“物盡其用，人盡其才”，“用”者，講究發(fā)揮作用。

“信”建立“用”的基礎(chǔ)，“用”促進(jìn)“信”的形成。建設(shè)社會信用體系是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求，完善誠信體系勢在必行。誠信者可辦理信用卡，提高生活便利性;網(wǎng)購時(shí)，可以先到貨后付款，增加消費(fèi)體驗(yàn);買房時(shí)，可分期支付，減輕購房者的經(jīng)濟(jì)壓力。失信者無法購買機(jī)票、車票;無法辦理住房貸款;限制消費(fèi);影響子女教育等，可謂“一處失信、處處受限”。每年的“3.15“晚會也是國家對鼓勵(lì)誠信經(jīng)營的有力體現(xiàn)，對失信違法經(jīng)營的有力打擊。以信用為基礎(chǔ)能夠促進(jìn)社會進(jìn)步，營造良好的社會氛圍，構(gòu)建和諧社會，而以使用為基礎(chǔ)倒逼每個(gè)人的信用形成，則有利于社會信用體系建設(shè)，不斷推動(dòng)國家治理體系和治理能力。

“海岳尚可傾，口諾終不移”。中國共產(chǎn)黨百年波瀾壯闊的發(fā)展歷程其實(shí)就是對守信的直接例證，始終堅(jiān)持將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為己任，堅(jiān)守對人民的承諾，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民搞建設(shè)、促改革、重發(fā)展、脫貧困、抓民生、奔小康、興科技、立國威，一步一個(gè)腳印，踏實(shí)穩(wěn)健，向中華民族的偉大復(fù)興不斷邁進(jìn)。毫無疑問，在這條復(fù)興的道路上，我們需要建設(shè)信用體系，需要讓“知信、用信、維信、守信”灑滿華夏大地，讓“誠信、踐諾、坦誠、真實(shí)”筑牢文明根基，以信為榮，以用為本，共同譜寫好新時(shí)代的長征路。

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