2021-09-01 17:29:11 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:廣東分院
一、社會與自然的區(qū)別就在于,社會是有一定道德目標的。
——出自英格蘭作家阿道司·赫胥黎
【啟示】
1.含義:“社會”是一種人為的產(chǎn)物,它是為了滿足“提高人類族群生存率”這一目的才出現(xiàn)的,它長期運行的背后支撐正是“幫助人類更好地生活”這一群體意志。反觀自然的演化,無論是物生還是物滅,都是生物圈演化的結(jié)果,其中并不存在自然的主觀意志,也不存在人情倫理。因此,社會與自然的重要區(qū)別之一,就是有無道德目標。
2.用法:道德是推動人類社會發(fā)展的重要產(chǎn)物。英格蘭作家阿道司·赫胥黎曾說:“社會與自然的區(qū)別就在于,社會是有一定道德目標的”,人之所以能成為萬物之靈長,逐漸擺脫“動物性”,正是因為我們發(fā)展出了道德文化體系。通過相同的道德目標,哪怕是陌生的個體也可以互相信任,在這樣的基礎(chǔ)上,族群得到聯(lián)合,力量得到匯聚,人類才得以從殘酷的、無主觀意識的而又多變的自然環(huán)境中存活,甚至最終成為食物鏈中的頂層。道德在人類社會發(fā)展中的重要性可見一斑。
二、集體的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個良好道德風氣的社會環(huán)境,是最有利于培訓好的社會公民的。
——出自英國散文家、哲學家弗朗西斯·培根
【啟示】
1.含義:個人要改變自身的習慣是不容易的。但是,當個人投身于某種社會環(huán)境之中,就很容易為他人所帶動、被氛圍所熏陶,從而在不自覺中改變本來的習慣。
2.用法:人每時每刻都被所處環(huán)境塑造著?鬃佑醒裕“與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭”,環(huán)境對人起著潛移默化的作用,如果長期身處不好的環(huán)境,就很難保持自身品行的端正。而英國哲學家弗朗西斯·培根也曾說:“因此如果有一個良好道德的社會環(huán)境,是最有利于培訓好的社會公民的”,這也說明了風清氣正的良好環(huán)境對于公民有著極強的引導作用。綜上,如果想要提高公民素質(zhì),就必須肅清不正的社會風氣,讓清正之氣長存。
三、人而無德,生而何益。
——出自法國諺語
【啟示】
1.含義:一個人連最基本的道德品質(zhì)都沒有,活在世界上對社會又有什么好處呢?
2.用法:美德是人的立身之本。人的一生都在完善自己的人格中度過,而美德是人格最健康的養(yǎng)料。“人而無德,生而何益”,如果一個人連基本的道德品質(zhì)都沒有,他的人格是不完善的,他的生命是空虛的。須知美德既是人格之養(yǎng)料,又是行為之引領(lǐng),一個人缺乏美德,不僅于個人的人格完善有害,甚至可能在錯誤價值觀念的引導下做出有害于社會、他人的行動。因此,人而無德,生難有益。
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