國考申論范文：典籍全民共享，文化薪火相傳

一、熱點導(dǎo)入

華夏五千年，從三皇五帝到孔孟之道，祖先與先哲們通過勞動實踐與思想感悟，總結(jié)出的華夏文明流傳至今，此乃華夏安身立命之根本。吾輩當(dāng)繼往圣之絕學(xué)，為萬世開太平。無奈當(dāng)下社會弊病層出不窮，不少人德行缺失，無數(shù)年輕人素質(zhì)堪憂，青年一代所接受到的價值觀正與傳統(tǒng)文化背道而馳。所以研習(xí)與傳承華夏經(jīng)典，鞏固民族文化根基迫在眉睫。物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展迅猛，缺乏文化、精神的指引，便是無根之木、無源之水，文化是推動社會滾滾向前的源動力，更是人類傳承不可或缺的基石。

二、申論范文

請以“文化傳承”為話題，寫一篇議論性文章。(40分)

要求：(1)自選角度，見解明確、深刻;(2)思路明晰，語言流暢;(3)總字?jǐn)?shù)1000～1200字。

典籍全民共享，文化薪火相傳

惟殷先人，有冊有典。華夏民族的開端便有典籍記載，先人們世代傳承，為我們留下絢爛多彩的文化瑰寶。人們世代守護，薪火相傳，讓精神的血脈延綿至今。通過典籍，與先賢對話，知道我們的生命源起何處，知道我們的腳步邁向何方。典籍不應(yīng)該束之高閣，文化不應(yīng)該靜默無聲。讓典籍重見天日，讓文化薪火相傳，能夠帶來物質(zhì)乃至于精神財富，能夠推動人類歷史的進程。

典籍蘊藏的文化能為我們帶來寶貴的財富。《四書五經(jīng)》《論語》《楚辭》《史記》等先賢所著的典籍是智慧的結(jié)晶，立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲。我們可以站在先哲們的肩膀上，通過指引遠(yuǎn)眺未來。明朝科學(xué)家宋應(yīng)星早在幾百年前編著出《天工開物》，匯集科技，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)為一體，為當(dāng)時的民眾的生產(chǎn)生活提供莫大的幫助。他放棄功名利祿，重五谷而輕金玉的豁達與奉獻，是我們傳頌與弘揚的可貴精神。重視民生，從田間地頭獲取知識，回顧中國近代史的偉大科研人員，腦中瞬閃的便是致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣的袁隆平爺爺，他畢生夢想就是消除饑餓，為了“禾下乘涼夢” 專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他們所帶來的精神指引和為我們創(chuàng)造的物質(zhì)財富是難以形容的，典籍里的文化需要我們?nèi)ンw味，去實踐。汲取先哲智慧，才能創(chuàng)造財富。

典籍除了帶來財富以外，更能推動歷史車輪更好更快的前行，使代際傳遞綿延不絕。《史記》中有提到過倉廩實而知禮節(jié)衣食足而知榮辱，只有當(dāng)人們吃飽穿暖，才能想到禮儀及榮辱。人類的演變與進程離不開文化的牽引，制度的約束，規(guī)則的制定�！墩撜Z》教會我們?nèi)柿x禮智信，中國人的仁德智慧，兩千年的風(fēng)骨性格，都蘊藏在這位老師與學(xué)生的對話里。華夏民族之所以能屹立世界民族之林，有賴于我們文化的統(tǒng)一性，讓我們從封建社會中汲取教訓(xùn)，走向民主共和的現(xiàn)代。華夏民族將會繼往開來，實現(xiàn)社會主義強國夢。前行的源動力就是我們文化的根基，繼往圣之絕學(xué)，才能為萬世開太平。從呀呀學(xué)語時候的“人之初，性本善”到學(xué)堂的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”到當(dāng)代理想青年的“亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔”。這些華夏民族獨有的文化精髓，是我們賴以傳承千年的基石。“歲月失語，唯石能言”，讓典籍全民共享，讓文化薪火相傳。

典籍蘊藏的文化需要我們共享。典籍不應(yīng)該被歲月封存，應(yīng)該經(jīng)久不衰的綻放它永恒的光芒。信息時代，知識看似觸手可及，可龐大的信息網(wǎng)中，我們是否接觸到真正有意義的信息呢?是否關(guān)注真正以文化為傳遞的媒體呢?近期央視的一檔《典籍里的中國》為我們打開了文化之門，耳熟能詳?shù)牡浼�以更鮮活的面貌走近我們的視野，央視的良心制作“打臉”無數(shù)以利益至上的自媒體。我們需要轉(zhuǎn)發(fā)，宣傳這樣的節(jié)目，讓更多的青少年知道自己從何而來，禮儀從何而來，德行從何而來。先人們的思想指引實踐，上下求索的精神創(chuàng)造價值。通過共享，通過互聯(lián)網(wǎng)，讓孔孟的仁愛思想走進生活;讓屈原矢志不渝的家國情懷深入人心;讓司馬遷嚴(yán)謹(jǐn)實錄的精神指引工作;讓他們優(yōu)秀的典籍能夠影響更多人，能夠范圍更廣，更深入地傳播。

尋根問祖，探索世界。先人的智慧濃縮在典籍，文化的傳承記錄在典籍。讓典籍重新煥發(fā)光芒，讓文化在血液里流淌，不可斷絕，薪火相傳!

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