“治” 慧

物無(wú)妄然，必由其理。萬(wàn)事萬(wàn)物的產(chǎn)生，都有其存在的道理，這個(gè)道理就是規(guī)律，正是有規(guī)律的存在，才有四季更迭、水潤(rùn)萬(wàn)物，才有創(chuàng)新發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步。而一旦我們丟掉了規(guī)律這一利刃，再簡(jiǎn)單的問(wèn)題也會(huì)變得復(fù)雜，使我們無(wú)從下手。違背規(guī)律，必然會(huì)被我們?nèi)我舛鵀榉词伞Ｔ谧匀唤缰腥绱�，在社�?huì)治理中亦是如此。在社會(huì)治理中，我們只有尊重規(guī)律，才能提高社會(huì)治理效能。

完善制度設(shè)計(jì)乃社會(huì)治理之根基。“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，失去制度的保護(hù)，我們生活的環(huán)境將變成無(wú)序之流，在依法治國(guó)的理念影響下，完善的制度設(shè)計(jì)必不可少。在上世紀(jì)末期，我們迎回了兩位漂泊多年的海外游子——香港、澳門(mén)。西方國(guó)家極不看好收回主權(quán)后的“兩兄弟”，認(rèn)為文化理念的不同，必然會(huì)使我們?cè)谶M(jìn)行治理的時(shí)候四處碰壁。但中國(guó)人的智慧豈是他們能預(yù)見(jiàn)的，我黨提出了偉大的一國(guó)兩制構(gòu)想。在此制度的治理下，實(shí)現(xiàn)了香港、澳門(mén)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展。試想，如果我們沒(méi)有如此符合中國(guó)國(guó)情的制度，香港、澳門(mén)可能會(huì)因?yàn)閷?duì)全新的管理體系水土不服而衰落�？梢�(jiàn)，完善制度設(shè)計(jì)對(duì)于社會(huì)治理之作用，我們決不可忽視。

堅(jiān)持以人為本乃社會(huì)治理之前提。社會(huì)治理，治理的歸根結(jié)底是人，人民是國(guó)家的主人，如果連群眾的利益都不去考量，那么一切工作都講無(wú)從談起。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)群眾在教育領(lǐng)域的支出都十分可觀，各類(lèi)補(bǔ)習(xí)班、超前教育盛行，大大加重了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，在社會(huì)上也形成了越來(lái)越明顯的攀比之風(fēng)，嚴(yán)重違背了教育的規(guī)律，不利于孩子的成長(zhǎng)。針對(duì)這種情況，國(guó)家出臺(tái)了“雙減”政策，嚴(yán)控課外補(bǔ)習(xí)班，限制其辦學(xué)時(shí)間，且在中小學(xué)范圍推出了價(jià)格低廉的延時(shí)服務(wù)，舉國(guó)上下拍手叫好。正是我國(guó)政府堅(jiān)持以人為本的根本宗旨，將人民的利益放在首位的具體體現(xiàn)。因此，將這一理念全面推廣到社會(huì)治理的各個(gè)層面，將是我們的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。

善用科技手段乃社會(huì)治理之保障。時(shí)代在進(jìn)步，我們的治理手段也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，用一些快速高效的治理手段全面代替?zhèn)鹘y(tǒng)的治理方式乃治理“捷徑”。2020年初，新冠疫情肆虐全球，我國(guó)建立起了全民族疫情防控長(zhǎng)城，成為世界上極少數(shù)的全國(guó)免費(fèi)接種新冠疫苗、免費(fèi)治療的國(guó)家。各個(gè)地區(qū)又因地制宜的利用科技手段，完善當(dāng)?shù)氐姆酪咧贫龋�其中防疫二維碼在疫情的防控中起到了極其重要的作用，只需要一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的掃碼即可乘坐公共交通工具出行，放心的外出辦公。如果我們還使用傳統(tǒng)的人工方式，可能時(shí)至今日我們?nèi)匀粺o(wú)法復(fù)產(chǎn)復(fù)工�？萍颊�在社會(huì)治理中發(fā)揮越來(lái)越重要的角色，成為我們可靠的伙伴。

社會(huì)治理，其實(shí)也是向基層群眾提供服務(wù)的過(guò)程，一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，一個(gè)民族的蒸蒸向上，每一個(gè)群眾的切身利益，都需要我們遵循社會(huì)治理的規(guī)律。以制度為準(zhǔn)繩，以群眾為導(dǎo)向，以科技為保障乃解題之匙。

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