國(guó)考申論人無(wú)精神則不立國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)

習(xí)近平總書記提出：“惟有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。”“精神”是凝心聚力的興國(guó)之光，是鑄魂立本的強(qiáng)國(guó)之魂，也是人安身立命的根本。中華文明幾千年的文化傳承鑄就了一脈相承的文化底蘊(yùn)，共產(chǎn)黨百年奮斗歷程繪制了黨的精神譜系，這是整個(gè)民族的精神財(cái)富，更是指引國(guó)家發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的燈塔。

豐富的精神內(nèi)涵指引全面的發(fā)展方向。“煙雨樓臺(tái)革命生，紅船劈波斬浪行”的“紅船精神”;“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)“的“長(zhǎng)征精神、”“包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志”的“航天精神”;“戰(zhàn)風(fēng)斗雨大無(wú)畏，命運(yùn)與共克時(shí)艱”的“抗疫精神”。從新民主主義革命到社會(huì)主義革命，從改革開放到新時(shí)代，中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。

精神源于實(shí)踐，又引領(lǐng)新的實(shí)踐。馬克思?xì)v史唯物主義強(qiáng)調(diào)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，同時(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用。偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。“一葉紅船”初立黨，從成立之時(shí)就確立了推翻壓在人民身上的三座大山為己任，在這樣偉大的事業(yè)了，造就了一個(gè)又一個(gè)偉大的精神。然而革命之路并非一帆風(fēng)順，前有頑固的封建主義、官僚資本主義的追擊，后有兇惡的帝國(guó)主義絞殺，無(wú)數(shù)革命先烈為了解救人民的理想信念拋頭顱灑熱血，前赴后繼。越是艱難困苦，越需要偉大精神的支撐，正是這些偉大的精神才讓我們以“小米加步槍”打敗了“飛機(jī)大炮”，也正是這些偉大的精神造就了偉大的革命事業(yè)，造福了偉大的中國(guó)人民。

精神因賡續(xù)而永恒。精神的產(chǎn)生有其特定的歷史條件和歷史背景，然后隨著社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展，精神并不會(huì)因此而消失遁形，反而會(huì)隨時(shí)時(shí)代的不斷發(fā)生融合新的時(shí)代因素，讓精神的內(nèi)涵得以豐富和傳承。從新民主主義時(shí)代的井岡山精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代的雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神，再到新時(shí)代的載人航天精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神，豐富的精神內(nèi)涵充分體現(xiàn)了中國(guó)精神和民族的精神的一脈相承。雷鋒、焦裕祿雖然已離我們而去，但他們的精神卻依然被后人所稱頌。湖北宜昌黨校退休教師陳人海說(shuō)：“要做一個(gè)永不退休的共產(chǎn)黨人”;張桂梅老師的學(xué)生周云麗，在師范畢業(yè)之后放棄了縣城的編制，毅然決然地選擇回到母校任教，深刻詮釋了“長(zhǎng)大后我就成了你”。一個(gè)個(gè)鮮活的事例向我們?cè)V說(shuō)精神會(huì)指引人的進(jìn)步，更因人對(duì)精神的賡續(xù)而永恒。

歲月之海的奔涌從不停歇，砥礪奮進(jìn)的征程永遠(yuǎn)向前。中華文明博大精深，中國(guó)歷史波瀾壯闊，有了中國(guó)精神的傳承，就有了中國(guó)追夢(mèng)的特質(zhì)。中國(guó)精神，尋的是根，鑄的是魂，聚的是心，展示的是中國(guó)脊梁。

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