給定材料：
材料1:
黃河是中華民族的母親河，是華夏文明的搖籃。黃河從青海源頭，向東流經(jīng)四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū)，在山東肯利縣注入渤海，全長5464千米，流域面積75.24萬平方千米。黃河流域是中國文化的發(fā)祥地之一。幾十萬年以前，這里就有了人類的蹤跡，新石器時代的遺址，遍及黃河沿岸。進入階級社會以后，在一個相當長的歷史時期內，黃河流域是我國政治、經(jīng)濟、文化的中心。黃河流域是我國開發(fā)最早的地區(qū)之一，在世界各地大都還處在蒙昧狀態(tài)的時候，我們勤勞勇敢的祖先就在這塊廣闊的土地上斬荊棘、辟蒿萊，勞動生息，創(chuàng)造燦爛奪目的古代文化。黃河流域四季分明，植被繁茂，山溪密布，旱有密布如網(wǎng)的河流之水，澇有山崗丘巒可退。這里有第一個能顯示華夏文明的夏王朝宮殿群，還有商王朝第一個宮殿的都城偃師商城和鄭州商城。商王朝遷徙到安陽殷墟時，甲骨文字已是常用的規(guī)范文字。青銅器更顯現(xiàn)了殷商王國政權的演化過程。文字和王權的出現(xiàn)，是黃河文明進程中的一個重大轉折點，“中國”一詞最早的所指也是黃河流域。
古往今來，黃河兩岸演出了一幕幕威武雄壯的歷史話劇，鼓舞著一代代中國人奮勇前進。黃河流域地靈人杰，涌現(xiàn)了許許多多偉大的歷史人物，杰出唯物主義思想家荀況，著名的政治家藺相如，優(yōu)秀的軍事家廉頗、衛(wèi)青、霍去病，名垂千古的文化巨匠張衡、司馬遷、杜甫、白居易、關漢卿以及為民族解放事業(yè)捐軀的楊靖宇、吉鴻昌……他們如歷史長河中燦爛的群星，放射出耀眼的光芒，為推進社會進步做出了巨大的貢獻，這是黃河的驕傲。也是每一個中國人的驕傲。
“黃河之水天上來，奔流到海不復還”，黃河第一景觀該是那聞名天下的壺口瀑布。黃河流經(jīng)此地時，斂水成束，傾瀉在三十多米深的石槽中，形似茶壺注水，正如古云“蓋河漩渦，如一壺然?！痹谶@里，黃河河床陡然收束并下陷，湍急的河水驟然被擠進狹小的空間，瞬時就形成了萬馬奔騰的局面。浪花飛濺，波濤奔涌，渾濁的河水被兩岸的石壁無情擠壓后,又反身沖向河水中央，形成了白色V字形的雪浪，翻滾著從壺口落下30多米深的谷底，憤怒的河水發(fā)出震天的怒吼，同時騰起了沖天的水浪和白霧。白霧中又幻化出了美麗的彩虹，若能在這里聆聽人民音樂家冼星海的《黃河大合唱》，你定會覺得空前莊嚴神圣，熱血沸騰……黃河在這里完成了她的交響樂中最華美壯麗的樂章。
北宋畫家張擇端的長卷《清明上河圖》濃縮了中華古都的繁華盛況，彌散著濃濃的生活氣息，這是世界繪畫的瑰寶。陜西的秦腔、河南的豫劇承載著博大精深的黃河文化，唱出了黃河兒女的心聲與愿景，世代流傳。屹立在孟門山上的大禹雕像又會令瞻仰者憶起那驚天地、泣鬼神的治水英雄業(yè)績……黃河之水從源頭到入?？冢殂樘咸?，孕育著取之不盡的文化資源。
在黃河文化演進發(fā)展的歷史過程中，黃河的治理開發(fā)與管理保護占有重要的地位。從某種意義上說，廣大人民群眾的治黃實踐活動，是黃河文化發(fā)展的沃土和源泉，而黃河經(jīng)濟的發(fā)展又為黃河文化建設提供了雄厚的經(jīng)濟基礎。
材料2:
“母親河”的水量并不豐沛，但卻以占全國河川徑流2.4%的有限水資源，滋養(yǎng)著全國12%的人口，灌溉著15%的耕地。60多年來，當代治黃工作取得了舉世矚目的成就：依靠已建成的防洪工程體系，“上攔下排，兩岸分滯”控制洪水，戰(zhàn)勝了花園口1萬至1.5萬立方米∕秒的洪水7次，1.5萬以上的3次，確保沿黃地區(qū)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民群眾的安全；在黃河流域已建成和在建的大中小型水庫3147座，全河引水工程已建成4600多處，引黃灌溉已由解放前的1200萬畝，發(fā)展到11000萬畝，增長了8倍。黃河水的利用多達307億立方米，為全國各江河利用率之首；60多年來，有計劃地進行了三次人工改道，徹底扭轉了歷史上黃河口居民“十年河東，十年河西”的險惡局面；隨著河口流路的穩(wěn)定，黃河三角洲由過去一片荒涼變?yōu)楦皇聂~米之鄉(xiāng)。黃河流域豐富的旅游資源，也為當?shù)厝嗣駧砹藰O大的經(jīng)濟回報。但黃河畢竟是一條桀驁不馴的大河，廣義的說，黃河資源的開發(fā)利用就包含著對黃河的治理。為了抵御河患、造福人民，早在兩千多年前，我國就開始修建黃河大堤。黃河大堤承載了黃河的記憶，見證了黃河的滄桑，既記錄了人類利用黃河、改造黃河、與大自然斗爭的宏偉經(jīng)歷，又記錄了黃河以其自然破壞力給人類帶來的災難和不幸；既傳承了我國勞動人民治理黃河的事跡、成就和精神，又反映了人與自然相互斗爭、相互依存的辯證關系。
但是近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，黃河流域廢污水排放量比20世紀80年代多了一倍，化工和礦業(yè)污染事件不斷發(fā)生。黃河中下游幾乎所有支流水質常年處于劣五類狀態(tài)，支流變成“排污溝”，黃河污染觸目驚心?！耙煌牒铀胪肷场保S河是世界上含沙量最多的河流之一。全國人大代表、黃河水利委員會負責人提交了《關于盡快立項建設黃土高原粗泥沙集中來源區(qū)攔沙工程的建議》，建議通過加大對黃土高原1.88萬平方公里粗泥沙集中來源區(qū)的治理力度，來改善黃河水沙關系、延長水庫使用壽命、減少下游河道泥沙淤積。據(jù)史料記載，從公元前602年至1938年的2540年間，黃河下游共決口1590次，改道26次。究其原因，主要是黃河攜帶的大量泥沙淤積河道。長期的淤積抬高，使黃河下游河道成為名副其實的地上懸河，黃河底床比河南開封市地面高13米，比新鄉(xiāng)市高20米，“一旦堤防決口，就是滅頂之災”。
材料3:
長期以來，美國對密西西比河的開發(fā)活動主要是防洪和擴大航運，這兩項耗費了巨大的財力、物力和人力資源，但水質問題卻是影響著密西西比河全流域“健康”的一個關鍵性問題。美國地表水排放有毒廢水量最大的有15個州，其中5個州分布在密西西比河沿岸。這里很多河段都達不到美國政府1972年頒布的《清潔水法》中有關適于魚類生存和人們游泳方面的水質標準。調查表明，排入上密西西比河的許多化學物質來自農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中被污染的廢水。雖然美國政府對密西西比河的治理十分重視，建設了大量工程，但計劃中的工程僅完成60％左右，實際還只能勉強防御一般性大洪水。航運一直是上密西西比河重要的商業(yè)活動。明尼蘇達州到密蘇里州之間的河段建造了27座船閘和大壩，雖然極大地改善了航運條件，但很少考慮到這些大壩對整個生態(tài)系統(tǒng)的負面影響，航運與其他活動的相容性仍是密西西比河管理的一個重要課題。泥沙淤積是上密西西比河的主要環(huán)境問題，過量泥沙使水生植物的光透射性減少，并淤填在上密西西比河的回水區(qū)。上密西西比河的渠化、一系列船閘、大壩以及通航水庫也形成了一個攔截沖刷泥沙的系統(tǒng)。濕地減少也是密西西比河流域各州的一個關鍵性問題。上密西西比河至今仍沒有全面規(guī)劃，近年才采取整體考慮的方式研究航運與環(huán)境的關系，但尚未根本解決整個上游流域的綜合治理，發(fā)生嚴重水災的可能依然存在。
科學家警告說，森林砍伐已經(jīng)使亞馬遜河眾多支流的水文狀況發(fā)生了巨大變化，干流受到影響只是一個時間問題。目前亞馬遜河的7000條支流正逐漸干涸，另外肥料和農(nóng)藥也對這些支流的生態(tài)狀況造成了很大影響。近年來，亞馬遜地區(qū)的森林砍伐速度較以前加快，一些森林開墾為養(yǎng)牛場，還有很多林區(qū)則開墾成農(nóng)田，進行大規(guī)模的糧食作物和經(jīng)濟作物種植。大豆的種植面積很大，而大豆如要在赤道地區(qū)生長則需要大量的肥料和濃度很高的農(nóng)藥，勢必引發(fā)水質污染。為使亞馬遜河免遭干涸的命運，巴西政府制定的一項法律規(guī)定，禁止農(nóng)民砍伐沿河岸50米以內的森林；另一項法律則規(guī)定，只能伐20％的森林，其他80%的森林可以根據(jù)政府批準的林業(yè)管理規(guī)劃有選擇性地進行砍伐。但是，在這個面積超過整個歐洲的亞馬遜地區(qū)，上述法律以及其他環(huán)境法規(guī)常常受到漠視。
埃及地處北非，是嚴重干旱缺水的國家，工農(nóng)業(yè)及生活用水全靠尼羅河。曼扎拉湖位于尼羅河三角洲的北端，是一個長60公里，寬40公里的長方型湖泊，它對尼羅河的“健康”起到至關重要的作用。每年埃及各地的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活污水幾乎都通過5條水渠流入湖中。上個世紀90年代以前，因為人口激增，工業(yè)和農(nóng)業(yè)及生活廢水大幅增加，加上沒有進行有效的治理，導致曼扎拉湖水質急劇惡化，湖里魚類幾乎絕跡，鳥類也大量減少，生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞。面對嚴峻的現(xiàn)實，埃及政府對這里的生態(tài)環(huán)境進行了全面評估并得出了這樣的認識：消除曼扎拉湖的污染，改善曼扎拉湖的水質，不僅對提高湖區(qū)周邊人民群眾的生活水平有重要意義，而且對整個埃及也具有重要的示范作用。曼扎拉湖治污工程于1992年開始實施，人工濕地的工程包括揚水站、污水沉降池、污水處理池、幼魚池和養(yǎng)漁場等，2001年工程全部完工。經(jīng)過人工濕地處理后的污水已經(jīng)基本消除了其中的污染物質，如富氧物質的70％、總浮游物的80％、氮磷總量的50％和糞便的98%都己不復存在。記者在參觀這一人工濕地工程時看到，污水源源不斷地流入第一、第二和第三沉降池，經(jīng)過多次過濾和清污處理之后再引入幼魚池，魚池里的水清澈透明，魚兒在池中悠閑地游動。經(jīng)過魚池流入曼扎拉湖的已處理過的水便不會再污染湖水。如今，這里的生態(tài)又恢復了勃勃生機。
材料4:
“維持黃河的健康生命”是被廣泛宣傳的一句口號。黃河的健康標準是什么呢?通常說法有四條，即：堤防不決口，河道不斷流，水質不超標，河床不抬高。初聞此話，似覺有理。但實際上這不能算作黃河自身的健康標準。從黃河的發(fā)育史上可知，在有人類之前的許多年，黃河曾是互相之間并不連通的四段，最下面的一段為三門峽所阻隔未能入海，那時它是一條內陸河，而此時黃河的生命非常健康，正處于它的蓬勃發(fā)育時期。在有了人類之后，黃河是三年兩決口，百年一改道。因此，若舍掉人類存續(xù)與黃河的相互關系，單講黃河本身而言，黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是“三善”，即：“善淤、善決、善徙”，這是一個為幾千年歷史所反復證明的基本事實。否則，也就不會有25萬平方公里的華北大平原，而這恰是幾億中國人安身立命的根本。自1946年黃河水利委員會指導治黃以來，黃河伏秋大汛沒有決口，可謂“三年安瀾”；其后幾十年固堤防洪成了治黃的主要手段，成績很大，但代價也很大，其結果是黃河河床不斷淤高，這為未來埋下了很大隱患。
毛澤東同志歷來重視水利建設，治理黃河更是他牽腸掛肚的一件大事。1952年10月，毛澤東第一次出京視察的地方就是黃河。他不無憂慮地問：“黃河漲上天怎么樣?”毛澤東在水面比開封城高出三四米的黃河柳園口，感慨地說：“這就是懸河啊?！泵珴蓶|接著指出：“南方水多，北方水少，借一點來是可以的?！蹦纤闭{這個雄偉的戰(zhàn)略構想就這樣被提出來了。毛澤東視黃河為“中華民族的象征”，他敬畏黃河，審慎思考著黃河的開發(fā)與治理，他沒有留下“根治”之類的豪言壯語。在視察時只是殷殷囑咐有關方面負責同志：“你們要把黃河的事情辦好?！?953年2月，毛澤東在外出視察的專列上就三門峽水庫建設的時間、庫區(qū)移民問題、黃河中上游的水土保持以及南水北調等問題與負責水利工作的有關領導進行了探討。1954年冬，毛澤東在鄭州火車站的專列上專門聽取了治黃工作的匯報，并著重談了水土保持和治理規(guī)劃問題。1955年6月，毛澤東又聽取了河南省委有關治黃工作的匯報。1959年，毛澤東在濟南濼口又一次視察了黃河，并說了一句意味深長的話：“人說不到黃河心不死，我是到了黃河也不死心?！?/p>
鄧小平同志十分重視黃河在我國社會主義現(xiàn)代化建設進程中的重要地位，對于黃河建設給予了親切的關懷和支持。1980年7月23日，他來到花園口視察黃河大堤，詢問黃河的汛期流量和防洪措施，在黃河主航道旁，仔細觀察了黃河主流的流量，就防止泥沙淤積的問題與有關同志交換意見，他感慨地說：“維持黃河的現(xiàn)狀，仍有相當大一部分地區(qū)和人口在特大洪水出現(xiàn)時有危險，因此，還是要搞小浪底水庫，解決黃河中下游的汛期防洪問題?！?999年6月21日，江澤民同志在鄭州主持召開黃河治理開發(fā)工作座談會，他在講話中指出，進一步把黃河的事情辦好，讓古老的黃河煥發(fā)青春，更好地為中華民族造福。
在全國人民隆重紀念中國共產(chǎn)黨領導人民治理黃河60周年之際，胡錦濤同志強調指出。黃河是中華民族的母親河，黃河治理事關我國現(xiàn)代化建設全局。60年來，人民治理黃河事業(yè)成就輝煌，但黃河的治理開發(fā)仍然任重道遠，必須認真貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持人與自然和諧相處，全面規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，標本兼治，綜合治理，加強統(tǒng)一管理和統(tǒng)一調度，進一步把黃河的事情辦好，讓黃河更好地造福中華民族。
材料5:
東漢永平12年，孝明帝令水利專家王景治黃(此前黃河己泛濫幾十年)。王景受命于危難之際，率幾十萬兵士民工，修汴渠治黃河，歷時一年，用費億錢。自王景治河后，河行新道，維持了900多年未發(fā)生大改道，是時，汴渠成為東通江淮的主要水道。王景的主要工作是修建了自滎陽至千乘的黃河大堤，治理了作為東漢漕運主要通道的汴渠。王景治河后。黃河相對安瀾800年，據(jù)分析與王景所選定的東漢故道河身較短、地勢較低，因而行河路線較優(yōu)有關；另外，“十里立一水門，令更相回注”所描述的可能是一種利用沿河大澤放淤的工程措施，這對于延長行河年限也有一定作用。以上所述主要是從治黃工程的角度看問題，但據(jù)黃河水文、植保專家的研究，王景治河至隋代的500多年間，為黃河史上又一階段，其特點是黃河下游河患相對較少，在此期間，黃河中游地區(qū)大暴雨的記錄較少，這一時期黃河下游有分支，兩側又有較多湖泊洼地；但其中更重要的原因就是那時黃河輸沙量的減少，否則，王景所開新河道(如汴水)，也會很快被淤積，從而使河床不斷淤高，降低其泄洪能力。這一時期黃河輸沙量的減少并不是推論，而是有以下諸條事實，即在這一時期有關黃河水清的記載較多，且有“黃河清復清”的民謠。這一時期黃河輸沙量的減少主要歸因于黃土高原人口減少，植被得到一定恢復。安史之亂后，農(nóng)牧界線又迅速北移到河套以北，大片草原又變?yōu)檗r(nóng)田，又一次加劇了水土侵蝕，黃河下游災害增多。五代、兩宋至元、明時期，農(nóng)牧界線一直游移于陜北和內蒙之間，直至清乾隆之后，農(nóng)田植被更逐漸推移至陰山以北，這時整個草原幾乎全部為當年生栽培作物所取代，水土流失非常嚴重，陜北風沙加劇，黃河下游水患頻繁。王景治河后黃河安瀾800年，他的治黃思路和做法很值得今人研究與借鑒。
材料6:
黃河擔負著沿黃地區(qū)50余座大中城市和420個縣的城鎮(zhèn)居民生活供水任務，黃河污染給城鎮(zhèn)居民供水安全帶來巨大威脅。2003年，黃河發(fā)生了有實測記錄以來最嚴重的污染，三門峽水庫蓄水變成“一庫污水”。三門峽水庫自規(guī)劃修建之日起便承載著國人“黃河清”的千年夢想。由于黃河下游難得一清，古人把“黃河清”作為一種瑞征。南朝蕭統(tǒng)編選的《文選》中首次提出“黃河清而圣人生”的說法，后來逐漸演變成“圣人出而黃河清”的祈盼。面對黃河這樣一條“善淤、善決、善徙”、水旱災害頻仍的河流，人們盼望圣主的誕生，以便帶來“河清海晏”的太平盛世，也本無可厚非。在封建社會，許多大臣曾上書奏稱黃河變清，如清雍正年間的河道總督齊蘇勒曾奏稱黃河變清，雍正皇帝非常高興。然而，由于黃河治理的復雜性，在漫長的歷史時期，“黃河清”從未真正實現(xiàn)，只是縈繞于人民心中的夢而已。當年，三門峽水利樞紐修建之時，美國巨型大壩的建設正如火如荼，胡佛壩、大古力壩相繼而起，前蘇聯(lián)也先后在伏爾加河、頓河流域上建起高壩大庫。因此，很少有人懷疑這樣的構想：在黃河上建起一座大壩攔截泥沙，再附之以水土保持措施，從而既能讓下游變清，又能綜合開發(fā)。當全國人大一屆二次會議的一千多位代表面對修建三門峽水庫這樣一個承載著國人“黃河清”千年夢想的工程，一個“戰(zhàn)勝自然的偉大計劃”，一致歡呼通過，也是完全可以理解的。
1999年8月以后，我國從黃土高原開始，開展了全國范圍內的退耕還草還林，停止了坡地開荒，至2007年底，全國累計退耕面積約3.2億畝。據(jù)估計，黃土高原要占到一半左右，這在治黃史上是一個歷史性的大事件。回顧歷史，在北宋年間，黃土高原上就出現(xiàn)了開墾坡地的記錄，以后此況曾愈演愈烈，而在約一千年之后的今天，其坡地開墾終獲停止，這無疑是一次驚天的大逆轉，人們希望以往治黃的大困局將由此而全盤皆活。
材料7:
為治理黃河而奔波半生的水利專家王化云同志在其回憶錄《我的治河實踐》中辛酸地嘆道：“黃河不可能變清……黃河也不需要變清。未來黃河的治理與開發(fā)，我認為應該建立在黃河不清的基礎上。”資深黃河環(huán)保專家、1978年就曾經(jīng)探訪了黃河源頭的Y某指出，黃河源頭長期屢禁不止的盜獵、金礦開采以及過度的林區(qū)資源開發(fā)，導致了黃河源頭的“美麗童話”正漸漸消失，保護黃河，關鍵是治理黃河源頭的水和沙，因而，對黃河源頭的保護就顯得更為重要，假如黃河源頭都受到污染，那么黃河的斷流、污染就更難解決。文化學者R教授踏勘黃河源頭時感慨萬千，他認為，從某種意義上講，認識黃河、了解黃河，是在尋找一種精神資源，尋找一種精神的依歸；對于環(huán)保，R教授對“黃河區(qū)域的移民一定會帶來黃河的污染”的說法則不予贊同，他說：“關鍵要看移的是什么民，人們的環(huán)保意識是決定黃河未來的關鍵因素?！敝袊乩韺W會M教授的觀點也很明確：要重新認識黃河，為此，他引入了“大黃河”概念。他說：“如果狹義的黃河文化是指黃河中下游地區(qū)的農(nóng)耕文化，那么廣義的黃河文化就應從大黃河的概念出發(fā)，將中原農(nóng)耕文化和北方草原文化統(tǒng)一納入黃河文化體系?！敝铝τ邳S河文化研究的Z博士提出了弘揚黃河文化的四個關鍵控制點：首先，深刻認識黃河文化的價值：其次，注重“黃河文化圈”的培養(yǎng)與維護；再次.注重文化創(chuàng)意融入生態(tài)旅游的一站式體驗：第四是主動融入全球價值鏈?！?/p>
第1（1）題
認真閱讀“給定資料”，簡要回答下面兩題。(20分)
“給定資料4”寫道：“黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’，即：‘善淤、善決、善徙’，這是一個為幾千年歷史所反復證明的基本事實。”請結合對這句話的理解，談談對黃河自身規(guī)律的認識。(10分)
參考答案：
一、“三善”指黃河善淤積、決口和遷徙改道。
二、健康形式指黃河自身很健康，人類的不合理開發(fā)治理導致其不健康；三善沖擊成華北大平原，國人的根本。
三、歷史證明指治黃委員會不尊重三善埋下隱患。
四、認識：1、要重視黃河的開發(fā)治理，造福中華民族；2、全面規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，標本兼治，綜合治理，加強統(tǒng)一規(guī)劃和調度。
第1（2）題
認真閱讀“給定資料”，簡要回答下面兩題。(20分)
“給定資料5”介紹了漢代王景治理黃河的思路和做法。請概括王景治河后黃河安瀾800年的主要原因。(10分)
(簡明扼要，條理清楚。不超過200字。)
參考答案：
人為原因：1、河行新道汴渠，河身短、地勢低、行河路線優(yōu)
2、修建大堤，沿河大澤放淤，延長行河年限
3、政府重視，投入人力、財力、物力
自然原因：1、時期特殊，河患暴雨少，兩側有湖泊洼地
2、黃河輸沙量少
3、人口減少，植被恢復，農(nóng)牧界線轉移
第2題
“給定資料3”介紹了密西西比河、亞馬遜河、尼羅河等流域出現(xiàn)的生態(tài)危機以及各國政府的治理舉措。請對這些材料進行歸納，并說明我國治理黃河可以從中受到哪些啟示。
要求：
內容具體，表述清晰。不超過300字。
審題要點：
這道題的作答任務有兩個，第一是概括歸納密西西比河、亞馬遜河、尼羅河等流域出現(xiàn)的生態(tài)危機以及各國政府的治理舉措，第二是分析我們從這些治理舉措中獲得了哪些治理黃河的啟示，因此是一道概括+分析的復合題。另外，作答范圍很明確就是“給定資料3”。最后，在表達時候需要注意條理清楚。
解題思路：
題干要求概括的是三條的危機以及各國舉措，注意題干中的“以及“這個并列關聯(lián)詞。那么答案應該分成三個部分：生態(tài)危機；各國舉措；啟示。此種格式如果在現(xiàn)實閱卷中，由于閱卷速度快，閱卷人看到前面的危機，正確就給你分數(shù)，不會繼續(xù)再往下看了而是跳到下一條，最后導致三個國家的舉措都沒有看到。而且題干中要求對前兩問進行“歸納”，所以應當危機一部分，舉措一部分，歸納的意思不就是分類。
參考解析：
因過度開發(fā)，未能正確處理人與自然的關系，密西西比河等流域爆發(fā)生態(tài)危機。表現(xiàn)在：水質污染嚴重，生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。面對危機，各國政府積極行動，多策并舉。美國十分重視，但落實不到位，也缺乏全面規(guī)劃；巴西制定森林保護法律，但是執(zhí)法不力；埃及在全面評估的基礎上綜合治理，初見成效。這啟示我們，治理黃河要統(tǒng)籌規(guī)劃，正確處理人與自然的關系。具體說來就是：第一，總體規(guī)劃，綜合考慮經(jīng)濟開發(fā)和生態(tài)環(huán)境保護之間的關系。在發(fā)展經(jīng)濟的同時，更加注重環(huán)境保護。第二，依法治黃，完善法律，加大環(huán)保執(zhí)法力度。第三，建立健全生態(tài)環(huán)境評估體系，在對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀綜合評估的基礎上，建設人工濕地工程，保護植被，進行流域綜合治理。
第3題
國家某部門擬編寫一本以黃河為主題的宣傳手冊，作為對青少年進行愛國主義教育的材料。宣傳手冊由四個部分組成，依次為：“黃河之水天上來”、“黃河與中華文明”、“黃河的治理與開發(fā)”、“黃河精神萬古傳”。請參考“給定資料”，分別列出每個部分的內容要點。(20分)
要求：
(1)切合主題；(2)全面、表述準確、有邏輯性；(3)本題作答不超過400字。
審題要點：
這道題的作答任務是編寫一本以黃河為主題的宣傳手冊，重點考察貫徹執(zhí)行能力。其中的難點關鍵在于能夠理解“黃河之水天上來”、“黃河與中華文明”、“黃河的治理與開發(fā)”、“黃河精神萬古傳”四個部分分別要求寫什么，圍繞這些具體的問題從給定材料中找尋相應的信息點，明白了這一點就知道此題本質上是一道概括題。其次，作答此題的范圍很寬泛，涉及所有給定材料，所以在閱讀的時候需要非常仔細。最后，在作答體例上，并不是要把完整的宣傳手冊寫出來，只需要把要點寫出來即可。
解題思路：
“黃河之水天上來”需要寫的黃河的自然地理特點；“黃河與中華文明”需要寫的是黃河的人文歷史；“黃河的治理與開發(fā)”這部分比較容易理解，寫的就是黃河治理與開發(fā)的歷史和現(xiàn)狀；“黃河精神萬古傳”需要寫黃河精神的傳承和發(fā)揚。明確了這些內容，其他工作就是填空了。需要注意的一點是，該手冊是對青少年進行愛國主義教育的，行文時可以適當凸顯。同時，要特別注意，該手冊的目的宣傳教育，因此相關內容要以正面內容為主，黃河的危害等內容要注意處理。
參考解析：
黃河之水天上來：1、黃河的源頭、長度、流域面積、流經(jīng)省份、入?？诘?；2、黃河流域的植被特征、地形特點和季候特點3、黃河壺口瀑布的自然景觀；黃河與華夏文明：1、中華文化發(fā)祥地，經(jīng)濟文化政治的中心2、文字和王權的出現(xiàn)，王朝古都舊址。3、優(yōu)秀的歷史人物和文藝戲曲黃河的治理與開發(fā)：1、建設水利工程防洪灌溉，利用黃河的水力資源。2、防治污染，調節(jié)水沙關系。3、退耕還草還林，保護植被。4、保護黃河源頭，弘揚黃河文化黃河精神萬古傳：1、勞動人民治理黃河的事跡、成就和精神，反映人與自然相互斗爭、依存的辯證關系2、認識黃河的價值，尋找精神資源和精神依歸。
第4題
請參考“給定資料”，以弘揚黃河精神為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。（40分）
要求：
（1）中心論點明確，有思想高度；（2）內容充實，有說服力；（3）語言流暢，1000字左右。
審題要點：
該題目是近年來比較有特點的一道題目，其特點主要表現(xiàn)為“看似開放，實際封閉”。題目要求，自選角度，自選題目，好像怎么寫都行，但實際上，主題已經(jīng)限定，即弘揚黃河精神。因此，這篇文章一定要圍繞黃河精神來寫，這是文化層面的問題，這一點必須注意。如果脫離了黃河精神的主題，寫成黃河的治理與開發(fā)，則屬于跑題，得分會非常低。事實證明，很多考生正是陷入了跑題的誤區(qū)。黃河精神的內涵，具體包括六個方面：1、孕育生靈、滋養(yǎng)萬物的無私奉獻精神；2、鍥而不舍、生生不息的堅定執(zhí)著精神；3、勇敢向前、不畏艱難的開拓進取精神；4、自我否定、自我調節(jié)的主動適應精神；5、胸懷博大、兼收并蓄的開放包容精神；6、也體現(xiàn)了人類敬畏自然、尊重規(guī)律的科學創(chuàng)新精神。
解題思路：
從題目要求以“弘揚黃河精神”為主題，得知此作文是典型的半命題作文，“弘揚黃河精神”即是作文主題。而從材料來看，整體圍繞“黃河的治理與開發(fā)”展開。據(jù)此，建立兩者聯(lián)系，“黃河精神”正是在“黃河的治理與開發(fā)”中所形成的“開拓進取精神”、“科學創(chuàng)新精神”和“開放包容精神”等等。因此，本文可以寫成政論文，也可以寫成策論文。寫政論文有兩種寫法。第一種寫法是可以寫一個精神，分為三個部分：一是這種精神的內涵。二是論證這種精神的重要性。三是簡單闡發(fā)如何弘揚這種精神。第二種寫法是寫多個精神，每一種精神分別論證。寫策論文的寫法就是傳統(tǒng)的三段論，即精神是什么，為什么要發(fā)揚這種精神，如何發(fā)揚這種精神。
參考解析：
黃河精神萬古傳“長江、長城，黃山、黃河，在我心中重千斤?！币磺段业闹袊摹?，以其高亢、深厚的愛國主義激情，傳遍中國960萬平方公里的山山水水。黃河是中華民族的母親河，也是華夏文明的搖籃。提到黃河，我們感受到的不僅是它自然景觀的雄壯，更為重要的是銘刻在我們中華兒女心中的悠遠與博大的黃河精神。黃河精神是孕育生靈、滋養(yǎng)萬物的無私奉獻精神。黃河流域的氣候溫和，利于農(nóng)作物生長；黃河兩岸土質疏松，易于耕植；加之水文條件優(yōu)越，便于灌溉。因此，我們的祖先就在鑿山引水，改造山河，勞作生息，發(fā)展成為遠發(fā)達于歐洲等地的灌溉農(nóng)業(yè)文明。黃河以她甘甜的乳汁哺育了中華文明，給兩岸的土地灌溉，給中華兒女以滋養(yǎng)，給詩人以靈感，給政治家以豪情，它為這個民族的生存和繁衍默默地提供無盡的資源。幾十萬年以前，這里就有了人類的蹤跡，新石器時代的遺址，遍及黃河沿岸；進入階級社會以后一個相當長的歷史時期內，黃河流域是我國政治、經(jīng)濟、文化的中心；在世界各地大都還處在蒙昧狀態(tài)的時候，我們的祖先利用黃河地區(qū)得天獨厚的優(yōu)勢，創(chuàng)造出至今仍讓人引以為傲的燦爛文化。因此，一提及“黃河“二字，無數(shù)炎黃子孫的心中就會情不自禁地升起一種深深的故園之思和家園之感。黃河精神是中華民族堅定執(zhí)著、自強不息的奮斗精神、黃河的恩賜，要通過披荊斬棘，辛勤勞作，才能夠轉化為物質財富；黃河的洪水，要通過眾志成城，奮力抗擊，才能夠化險為夷?！包S河之水天上來，奔流到海不復還”黃河在它永不停息的奔騰中告訴人們，順境中要自強不息；逆境中更要自強不息。中華民族能夠經(jīng)歷坎坷而薪火相傳，都是在黃河精神的感召下所作出的不懈努力。黃河精神是海納百川、兼收并蓄的包容精神。在這里，農(nóng)耕文明和草原文明等交相輝映；漢族、蒙古族、回族、羌族等多個族群友好共生；秦腔、豫劇等多種文藝形式共同綻放……黃河以它博大的胸懷，無聲地接納了不同地域、不同民族的文化。盡管它們之間有優(yōu)劣之分，有形態(tài)之異，但是它不加干涉，任由它們群芳爭艷。正是它的這種包容，成就了中華民族的朵朵奇葩，為我們留下了豐富多彩的文化資源。實際上，黃河精神又何止這些呢？無論是三過家門而不入的大禹，還是到了黃河也心不死的毛澤東，黃河精神都是憂國憂民的擔當精神；無論是“黃河清而圣人生”的傳說，還是“圣人出而黃河清”的祈盼，它都體現(xiàn)了人們敬畏自然、希望與自然友好相處的和諧精神；無論是“十里立一水門，令更相回注”的放淤工程，還是“萬里黃河第一壩”的三門峽水利樞紐工程，它們都見證了中華兒女敢于創(chuàng)造、勇于探索的進取精神。。。。。從西部的青海巴顏喀拉山，到東部的渤海，黃河跨越中國九個省區(qū)，是聯(lián)系中華兒女的紐帶；從“白日依山盡，黃河入海流”的感慨，到“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國”的怒吼，黃河上承先民，下啟來者，承載了中華民族的記憶，也開啟了先輩們與后來者精神交流的空間。時代的發(fā)展日新月異，未知的領域層出不窮，黃河精神也必將隨著中華民族偉大實踐的展開而增添新的內涵。“滔滔黃河永不朽，黃河精神萬古傳！”