給定材料：
材料1:
退休職工滿師傅是回民，家住北城。他每周都要去一次改建后的牛街，先是轉(zhuǎn)著古老而年輕的清真寺漫步一圈，然后再到“牛街清真食品超市”采購，“那兒的牛羊肉都是按穆斯林規(guī)矩宰殺出來的”。滿師傅贊不絕口，“牛肉燉著吃可以挑‘肋條’、‘腰窩’，醬著吃有‘腱子’，切好片的‘肥牛兒’小包裝，紅里透白勾人饞蟲；涮羊肉講究‘三叉’、‘黃瓜條’，那兒的貨又多又新鮮。”牛街給滿師傅家節(jié)假日三代人聚餐帶來了方便和歡愉。
有千年歷史的北京市南城牛街地區(qū)是北京最大的穆斯林聚居區(qū)，目前，這里僅回族居民就有1萬多人。改建前，街巷狹窄，市政基礎(chǔ)設(shè)施落后，低矮破舊的危房連街成片，人均住房面積只有5.1平方米.1997年.牛街地區(qū)危改工程啟動(dòng)，這是北京市政府在全市最先實(shí)施的危改面積最大、拆遷戶數(shù)量多、少數(shù)民族比例最高的危改小區(qū)。2004年兩期工程勝利完成。
遷入新居的老住戶居住條件得到了極大改善。穆斯林們最滿意的是新房里有了浴室，每天進(jìn)寺禮拜前可在家中沐浴，改建后的牛街，具有濃郁的民族風(fēng)情：住宅樓無論高矮均采用穆斯林習(xí)用的黃色加綠邊裝飾。始建于公元996年的遼代千年古寺——牛街清真寺周圍環(huán)境也煥然一新。寺院周圍出現(xiàn)了萬米綠地；原來門前8米寬的道路拓寬到40多米，門前那座歷史悠久的“大影壁”，整修后巧妙地橫亙?cè)谥鬏o路之間的綠化隔離帶上，既保持了清真寺建筑布局的完整性，更成為一道獨(dú)特的景觀。全長(zhǎng)670多米的街道兩側(cè)分布著商用房，經(jīng)營(yíng)民族服飾、工藝品、清真副食，多家回民老字號(hào)餐館和小吃店里的正宗清真菜肴、各種地道的牛街小吃令人懷舊，吸引著京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上處處燈火輝煌，流光溢彩，牛街老住戶白奶奶常說：“如今在咱牛街走走，跟上長(zhǎng)安街差不多。”
牛街街道工委干部告訴采訪記者，牛街不僅是“民生一條街”，也是“民族文化一條街”。通過利用現(xiàn)有條件和歷史文物資源，修繕了牛街禮拜寺，擴(kuò)建了回民幼兒園、回民小學(xué)，改造了民族敬老院，設(shè)立回民殯葬處、社會(huì)保障事務(wù)所和社區(qū)衛(wèi)生站等服務(wù)場(chǎng)所，社區(qū)數(shù)字化管理系統(tǒng)日趨完善。牛街還是白猿通臀拳的誕生地，而今在小區(qū)里經(jīng)常能看見白猿通臂拳第六代傳人鐘教練指導(dǎo)孩子們習(xí)武練拳的場(chǎng)景，因其具備“歷史性”和“傳承性”等申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的條件，目前有關(guān)部門已將白猿通臂拳列入?yún)^(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目，這也是讓牛街人足以自豪的事兒。
材料2:
某報(bào)報(bào)道了鄉(xiāng)村放映員王其璋的事跡，他從1976年參加工作至今，用一臺(tái)放映機(jī)、一張大銀幕，為家鄉(xiāng)61個(gè)村莊的農(nóng)民送去歡聲笑語，累計(jì)行程達(dá)25萬余公里，放映電影近萬場(chǎng)。
王其璋高中畢業(yè)時(shí)面臨兩個(gè)擇業(yè)選擇：當(dāng)中學(xué)老師或者鄉(xiāng)村電影放映員。從小愛看電影的他毫不猶豫地選擇了后者，那時(shí)候，農(nóng)村幾乎沒有什么文化生活，鄉(xiāng)親們看場(chǎng)電影就像過年一樣，一個(gè)村莊放電影，附近村莊的群眾也都會(huì)早早趕過來占座位，銀幕兩面的空地上圍得滿滿當(dāng)當(dāng)，還有人爬到了房頂和樹上。然而到了80年代后期，隨著生活水平的提高，電視在農(nóng)村越來越普及，農(nóng)村電影放映跌進(jìn)了低谷，但為了心愛的電影，也為了那些喜歡看電影的鄉(xiāng)親們，王其璋最終還是堅(jiān)持了下來。
說起放電影，給老王印象最深的還是幫助村民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技的事。姜家莊村有100多畝果園，品種老化，坐果率低。村支書找到王其璋，請(qǐng)他去放點(diǎn)蘋果管理的影片。接到委托后，老王精挑細(xì)選了《蘋果樹的修剪》《果樹嫁接》等十幾部科教影片為果農(nóng)們放映，結(jié)果果園當(dāng)年便獲得了大豐收。到了秋天，王其璋再到這個(gè)村放電影的時(shí)候，果農(nóng)們一下子把他圍了起來，紛紛拿來大個(gè)兒的蘋果讓他吃。他們說：“老王，嘗嘗這蘋果甜不甜?這里面可有你的功勞??！”看到鄉(xiāng)親們發(fā)自內(nèi)心的笑容，王其璋有說不出的高興。
和尚莊村有養(yǎng)豬的傳統(tǒng)，但前幾年村民不懂防疫，小豬長(zhǎng)到五六十斤常常病死，損失很大。王其璋就找來20多部生豬養(yǎng)殖方面的影片，連續(xù)給村民們放了一星期，還自己掏錢買資料贈(zèng)送，把獸醫(yī)站的技術(shù)員請(qǐng)來講課示范，幫助村民掌握養(yǎng)豬技術(shù)。現(xiàn)在，這個(gè)不到200戶的村莊已經(jīng)發(fā)展養(yǎng)殖戶120多個(gè)，每戶年收入4萬多元，因?yàn)檫@事，王其璋在這個(gè)村里的威信很高，每次去，村民都拉著老王去參觀他們的養(yǎng)殖場(chǎng)，爭(zhēng)著請(qǐng)他吃飯。鄉(xiāng)親們都說：“老王可不光是電影放映員，他都成了我們的科技顧問了！”
材料3:
某市文化管理部門召開了一個(gè)座談會(huì)，與會(huì)者交流農(nóng)村和社區(qū)基層文化建設(shè)的心得，提出相關(guān)意見和建議。以下是幾位與會(huì)者的發(fā)言摘要：
A（大學(xué)生村官）：要提高鄉(xiāng)親們的文化素質(zhì)，培養(yǎng)積極向上的村風(fēng)民風(fēng)，我覺得鼓勵(lì)他們把花在打牌、閑聊上的時(shí)間用在讀書上很重要，也很有效。我到村里以后積極地提議和向上爭(zhēng)取，創(chuàng)辦了全縣第一家“農(nóng)家書屋”。我?guī)椭徺I圖書，籌集資金添置設(shè)施，動(dòng)員群眾參加讀書活動(dòng)，有空還給他們上課，有時(shí)還請(qǐng)農(nóng)業(yè)大學(xué)老師、農(nóng)科院技術(shù)員來開講座。現(xiàn)在，農(nóng)家書屋已經(jīng)成為我們村的一大亮點(diǎn)，省市縣領(lǐng)導(dǎo)多次來視察和調(diào)研。如今村民們有空就到書屋來看看書，讀讀報(bào)。打牌的少了，閑聊的少了，文化生活豐富多了。
B(大學(xué)生村官)：我們村本來就有一個(gè)文化站，里面也有不少圖書，但是利用率不高，鑰匙別在村支書的腰里，哪個(gè)農(nóng)民提出要看書什么的，村支書就去開門。沒有人提，那個(gè)門就天天鎖著。我去了以后，主動(dòng)向村支書提出保管鑰匙，將文化站重新布置了一下，辦了墻報(bào)宣傳欄，里面擺上茶水.添加了不少新書，制定了文化站管理制度，按時(shí)開放，按章管理?，F(xiàn)在，我們那個(gè)文化站天天村民絡(luò)繹不絕，有時(shí)候里面坐不下，有人捧著書坐到門外的空地上看。
C（社區(qū)工作者）：社區(qū)街道文化站的建設(shè)是個(gè)重要問題，也是難題。我們那文化站備有不少圖書，但沒什么人來讀.我做過調(diào)查，我們街道很多人平時(shí)沒事，要么湊一桌人打麻將，打撲克，要么守在家里看電視，不愿與人交往。不過，我發(fā)現(xiàn)早晚在小區(qū)里散步、鍛煉身體、跳舞的人倒不少。我就動(dòng)了腦筋，在小區(qū)的路邊、健身場(chǎng)地旁邊，豎起很多宣傳欄，里面內(nèi)容定期更換。除了宣傳國(guó)家大事，介紹社區(qū)里的好人好事，普及防火防盜、衛(wèi)生常識(shí)，還用來傳播一些傳統(tǒng)文化，比如《弟子規(guī)》《論語》《二十四孝》等，配上漫畫和導(dǎo)讀文字，人們散步和鍛煉的時(shí)候順便就可看到，慢慢引起了他們讀書的興趣，現(xiàn)在到文化站來讀書的人越來越多。
材料4:
小錢原是某大學(xué)法律系學(xué)生，大二的時(shí)候就以高分通過了英語六級(jí)考試，本來想出國(guó)，但家里舍不得她這個(gè)寶貝女兒獨(dú)自去外國(guó)打拼，去年碩士畢業(yè)應(yīng)聘進(jìn)入一家大型國(guó)企做行政助理。
說起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，小錢感慨萬分：“家里為了培養(yǎng)我，當(dāng)初上幼兒園的時(shí)候就花了好多錢，上了我們那兒最有名的雙語幼兒園。從那時(shí)候開始，父母就再三告訴我學(xué)好外語有多么重要。上了小學(xué)和中學(xué)，除了要完成緊張的功課，我還上過各種各樣的英語輔導(dǎo)班，大多是父母替我報(bào)名的。高考的時(shí)候，我的英語成績(jī)差3分滿分，是我們市的英語單科狀元。可惜我的語文成績(jī)拖了后腿，要不然我可以考上更好的大學(xué)。花那么大功夫?qū)W外語，現(xiàn)在工作了，英語沒怎么用得上，倒是每天處理各種各樣的文件，寫稿子，對(duì)我的漢語寫作能力要求很高。我記得很清楚，第一次給我們領(lǐng)導(dǎo)寫一篇講話稿，被領(lǐng)導(dǎo)狠狠罵了一頓，因?yàn)槔锩婧脦讉€(gè)錯(cuò)別字，還有用詞不當(dāng)?shù)牡胤健Ｎ椰F(xiàn)在真的認(rèn)識(shí)到，我是中國(guó)人，學(xué)好自己的母語是首先的，必須的。”
記者問她：“你現(xiàn)在是不是特別后悔當(dāng)初花了那么多精力和時(shí)間，還花了很多錢去學(xué)習(xí)英語？”
小錢說：“后悔談不上，英語學(xué)好了還是有用的。有一次我們單位收到一份外文資料，第二天開會(huì)要用，碰巧我們單位專門負(fù)責(zé)英語翻譯的同事生病住院了，領(lǐng)導(dǎo)很著急，我就主動(dòng)接過來翻譯了，領(lǐng)導(dǎo)很滿意，還表揚(yáng)了我。特別是最近我剛剛在網(wǎng)上看到一篇對(duì)國(guó)內(nèi)某著名大學(xué)陸教授的訪談，對(duì)我觸動(dòng)很大。他說我們對(duì)語言要有一種尊重、敬畏、護(hù)衛(wèi)、熱愛的心態(tài)。作為中國(guó)人，我們一定先要重視學(xué)好漢語。”
記者問她：“如果讓你用一句話送給那些正在拼命學(xué)外文的學(xué)子們，你會(huì)怎么說？”
小錢想了想，“還是陸教授說得好，學(xué)好外國(guó)語，做好中國(guó)人。”
材料5:
據(jù)統(tǒng)計(jì).目前全世界75%的電視頻道是英語節(jié)目，85%的國(guó)際組織的工作語言是英語，85%的網(wǎng)頁是英語網(wǎng)頁，80%的電子郵件是用英語傳遞，英語已成為全球通用的“國(guó)際普通話”。對(duì)于英語語言的主導(dǎo)地位，美國(guó)某未來學(xué)家曾說過：“美國(guó)目前所具有的第一大優(yōu)勢(shì)是語言.英語是在數(shù)十個(gè)領(lǐng)域內(nèi)通用的世界性語言，全球各地?cái)?shù)以億計(jì)的人口至少能在某種程度上掌握英語，從而使得美國(guó)的思想、作風(fēng)、發(fā)明和產(chǎn)品能夠暢通無阻地走向世界，未來世界政治的魔方將控制在信息強(qiáng)勢(shì)者的手中，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強(qiáng)大的語言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力、金錢無法征服的目的。”
世界上許多國(guó)家，為了各自的民族文化利益紛紛采取文化保護(hù)政策，建立防范機(jī)制，維護(hù)本民族語言安全，以色列為了建國(guó)，決定恢復(fù)希伯來語作為日常通行語言，過去希伯來語只在宗教儀式中才使用，現(xiàn)在不僅已成為耶路撒冷大街小巷人們交流的工具，而且也逐漸成為美國(guó)紐約猶太人追尋文化根源的憑借；馬來西亞為了強(qiáng)調(diào)其民族的統(tǒng)一性，堅(jiān)持以馬來語為國(guó)語；俄羅斯則把保護(hù)俄語納入了國(guó)家安全戰(zhàn)略.
材料6:
眼下，在某些中國(guó)人的日常生活中，頻繁使用外來語，尤其是普通話夾雜著英語單詞，被認(rèn)為是時(shí)尚的說話方式；一些國(guó)產(chǎn)商品的取名和在媒體宣傳時(shí)任意洋化的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，純粹的國(guó)貨也要起一個(gè)不知所云的洋名；在學(xué)術(shù)論文中，照搬命題，襲用概念.大量引用外文.對(duì)外文的盲目使用甚至到了迷信程度；而西方大眾文化在中國(guó)的流行，也導(dǎo)致不少充滿淫穢、暴力色彩的語匯被制造出來.嚴(yán)重污染了漢語生態(tài)環(huán)境。
某學(xué)者尖銳批評(píng)道：某些部門在招生、聘用、晉級(jí)等方面，往往把是否掌握、能否運(yùn)用英語作為首先考慮的因素，而能否說好漢語、寫好漢語文章反而退到其次，甚至根本不作為衡量因素，他認(rèn)為，強(qiáng)制性地普及英語教育讓學(xué)生學(xué)習(xí)花費(fèi)的時(shí)間和金錢超過了任何一門課程，從幼兒園到大學(xué)，英語都是主課，大學(xué)語文在很多高校被邊緣化，這是一種很令人擔(dān)憂的傾向。
他說，在我們的生活中，隨意簡(jiǎn)化漢字，任意生造字，濫用省略語等現(xiàn)象屢見不鮮。年輕人對(duì)傳統(tǒng)和古典文化資源的舍棄和漠視現(xiàn)象隨處可見，不讀古代經(jīng)典，不懂文言，再加上大量不合規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言受到年輕人的追捧，對(duì)漢語形成巨大沖擊，消減著傳統(tǒng)漢語的尊嚴(yán)和韻味，割裂著文化傳承脈絡(luò)，威脅著國(guó)家語言文字的嚴(yán)肅性和規(guī)范性，但也有不少人對(duì)此不以為然。
材料7:
報(bào)載，法國(guó)曾經(jīng)發(fā)生過這樣的事：一批著名影星沖進(jìn)巴黎圣日爾曼大街的幾家電影院，搶出《侏羅紀(jì)公園》的拷貝在街頭焚燒；電影工作者還在埃菲爾鐵塔下示威抗議好萊塢的“入侵”。法國(guó)某官員因?yàn)樵谝淮螄?guó)際會(huì)議中用英語發(fā)言，遭到全法國(guó)人的詬病，要求其向全國(guó)人民道歉并辭職。許多人都還記得法國(guó)小說家都德的《最后一課》，普魯士占領(lǐng)法國(guó)，首先要做的事就是迫使法國(guó)國(guó)民放棄法語學(xué)德語。都德將一堂普通的法語課上升為向祖國(guó)的告別儀式，失去母語如同失去了祖國(guó)。這個(gè)悲哀的情節(jié)已深刻地烙印在每一個(gè)看過這篇小說的讀者心里，成為揮之不去的記憶?！?/p>
作為世界著名的文化大國(guó)，法國(guó)擁有豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，文化產(chǎn)品的市場(chǎng)需求非常旺盛。法國(guó)文化部主管文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是法國(guó)政府中支出最多的部門之一，這在西方國(guó)家中是不多見的。
1993年，歐洲議會(huì)采納了法國(guó)政府“文化例外”的主張。在法國(guó)人看來，文化產(chǎn)品有其特殊性，不能與其他商品等同起來，任其自由流通。因此，他們聯(lián)合歐共體其他國(guó)家一道，拒絕華盛頓讓歐洲取消對(duì)美國(guó)影視產(chǎn)品“配額限制”的無理要求，在貿(mào)易談判中采取了毫不妥協(xié)的立場(chǎng)。
1994年，法國(guó)政府在兩院通過法令，嚴(yán)格限制法語中使用外來語尤其是英語，法國(guó)政府還通過一項(xiàng)法律，要求在法國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行廣告宣傳的文字必須要譯成法文。
1996年起生效的一項(xiàng)法律要求全法國(guó)1300多家電臺(tái)在每天早6時(shí)30分至晚10時(shí)30分之間的音樂節(jié)目必須播送40%的法語歌曲；各電視臺(tái)每年播放法語電影不得少于40%，違者處以罰款，并以之資助民族文化。
為了增強(qiáng)本土文化的競(jìng)爭(zhēng)力，扶持本國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，法國(guó)提倡在自由競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，積極吸取其他民族文化的長(zhǎng)處，廣泛收藏和展現(xiàn)世界各民族優(yōu)秀文化作品，面對(duì)近年來英語文化的逼人態(tài)勢(shì)，法國(guó)頒布了支持電影業(yè)發(fā)展計(jì)劃，在力求維持法語地位的同時(shí)，也向英語文化的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目如好萊塢電影發(fā)起了沖擊。
從1992年起，法國(guó)外交站、文化站、法國(guó)藝術(shù)活動(dòng)協(xié)會(huì)及在法國(guó)的外國(guó)文化中心集中舉辦介紹外國(guó)文化藝術(shù)的活動(dòng)，展示文化的多樣化，加強(qiáng)這些國(guó)家與法國(guó)的文化交流。除了駐各國(guó)使館的文化處外，法國(guó)目前已在近百個(gè)國(guó)家建有一百多個(gè)文化中心，每年選擇一兩個(gè)國(guó)家作為重點(diǎn)，推介本國(guó)文化。
法國(guó)的企業(yè)和各類專業(yè)協(xié)會(huì)也是宣傳法國(guó)文化、向世界推介法國(guó)文化的重要力量。無論大企業(yè)還是中小企業(yè)，均可參與贊助，而作為補(bǔ)償，企業(yè)可獲得政府減免稅收或者享有冠名權(quán)等各種不同的回報(bào)。
材料8:
下面是H縣文化局一名工作人員搜集的10則材料：
①美國(guó)商務(wù)部前高級(jí)官員大衛(wèi)·羅斯科普曾經(jīng)說：“如果世界趨向一種共同的語言，它應(yīng)該是英語；如果世界趨向共同的電信、安全和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它們應(yīng)該是美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)；如果世界正在由電視、廣播和音樂聯(lián)系在一起，節(jié)目應(yīng)該是美國(guó)的；如果共同的價(jià)值觀正在形成，他們應(yīng)該是符合美國(guó)人意愿的價(jià)值觀。”——
②美國(guó)《混合語》雜志揭秘；美國(guó)中央情報(bào)局在1996年后加緊了對(duì)發(fā)展中國(guó)家學(xué)術(shù)界的滲透，出巨款讓一些人宣傳推進(jìn)全盤美國(guó)化，打壓發(fā)展中國(guó)家那些保護(hù)和振興本民族文化的人。而弗朗西絲·斯托納·桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報(bào)局》一書則披露：為了滲透美國(guó)的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)：舉辦講座和研討會(huì)，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，開設(shè)圖書館，資助學(xué)者互訪等。
③中國(guó)文化越來越多地被他人利用，比如《孫子兵法》成為某國(guó)謀報(bào)人員的必讀書，大量中國(guó)元素、中華民族文化符號(hào)進(jìn)入國(guó)外影視作品，很多中國(guó)風(fēng)景區(qū)成為國(guó)外拍攝影視作品的外景地等等。甚至國(guó)外還有盜用中國(guó)文化資源的現(xiàn)象，比如源于中國(guó)的端午節(jié)，就被某國(guó)以“江陵端午祭”的名義，向聯(lián)合國(guó)教科文化組織申報(bào)并已經(jīng)被確定為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。
④改革開放以來，我國(guó)的文化立場(chǎng)多在于強(qiáng)調(diào)求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對(duì)話。第一個(gè)海外孔子學(xué)院誕生于2004年，中國(guó)目前已經(jīng)開辦幾百所孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，傳播漢語和中國(guó)文化，影響越來越大。
⑤國(guó)外有些別有用心的人，對(duì)中國(guó)古代“四大發(fā)明”進(jìn)行否定甚至掠奪。比如某國(guó)學(xué)者以他們發(fā)現(xiàn)的據(jù)稱刊印于公元706—751年的文獻(xiàn)為世界上最早的印刷品，強(qiáng)調(diào)他們國(guó)家才是雕版印刷的發(fā)源地，甚至呼吁召開國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，邀請(qǐng)聯(lián)合國(guó)教科文組織參加，要求國(guó)際社會(huì)予以公認(rèn)。其實(shí)，早在1906年于新疆吐魯番出土的卷子本雕版印刷品《妙法蓮花經(jīng)》已經(jīng)證明中國(guó)是印刷術(shù)的故鄉(xiāng)，1974年在西安西郊出土的單頁雕版印刷品《梵文陀羅尼咒》（公元650—670年）再次證明中國(guó)是雕版印刷的發(fā)源地。
⑥直到今天仍有西方人堅(jiān)持認(rèn)為，活字印刷（鉛字印刷術(shù)）是德國(guó)人古登堡15世紀(jì)“創(chuàng)造”的，有人甚至懷疑畢昇的存在，認(rèn)為沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所記載的只是一個(gè)傳說。造紙術(shù)方面，除了一些18—19世紀(jì)西方傳教士認(rèn)為紙是文藝復(fù)興時(shí)期（14—15世紀(jì)）德國(guó)人或意大利人發(fā)明的，還有造紙術(shù)是“埃及發(fā)明”的，“印度發(fā)明”的等種種說法。
⑦有人戲言，美國(guó)用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。從1996年開始，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)成為美國(guó)最大的出口產(chǎn)業(yè)，占美國(guó)GDP的25%左右。有著5000年文明的中華民族面臨巨大“文化逆差”的尷尬，文化商品進(jìn)口數(shù)量幾倍甚至幾十倍于同類出口商品。中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量為世界第一，然而中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)水平和互聯(lián)網(wǎng)普及率還無法和這個(gè)世界第一相稱，中國(guó)網(wǎng)民不斷抱怨網(wǎng)速慢、不穩(wěn)定、服務(wù)差、價(jià)格貴。同時(shí)中文網(wǎng)頁數(shù)量在世界互聯(lián)網(wǎng)中仍只能占據(jù)很少的比例，中國(guó)網(wǎng)民很大程度上仍是外界信息的被動(dòng)授受者而非互聯(lián)網(wǎng)信息的主動(dòng)提供者。
⑧新聞媒介反映出來的政府、機(jī)構(gòu)、企業(yè)和公民的行為，與國(guó)家形象的關(guān)聯(lián)最直接，新聞媒介的報(bào)道是否客觀、公開、透明，體現(xiàn)了新聞媒介塑造國(guó)家形象的硬功能，相對(duì)而言，通過文學(xué)藝術(shù)作品所反映的國(guó)家形象，更具有持久的潛移默化的作用。例如中國(guó)的功夫文化、茶文化、飲食文化，以及京劇、民俗、民間文化等，都是國(guó)家形象的重要塑造手段。
⑨北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，作為一個(gè)文化事件，它的華麗、豐富、恢弘，特別是對(duì)中國(guó)“和”文化精神以及中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)的民族精神的解釋，對(duì)于塑造一個(gè)文明燦爛、文化獨(dú)特、改革開放、求新求變的中國(guó)國(guó)家形象，產(chǎn)生了無可替代的作用，不僅震撼了世界，而且也使一些對(duì)中國(guó)國(guó)家形象比較負(fù)面的評(píng)介發(fā)生了改變。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格先生在閉幕詞中指出，“通過本屆奧運(yùn)會(huì)，世界更多地了解了中國(guó)，中國(guó)更多地了解了世界”，“這是一屆真正的無與倫比的奧運(yùn)會(huì)”。
⑩2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，頒發(fā)給了中國(guó)作家莫言，既是中國(guó)文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升的體現(xiàn)。
第1題
如何做好基層文化建設(shè)工作，直接關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，請(qǐng)你談?wù)劇敖o定資料1—3”對(duì)做好這方面工作有哪些啟示。
要求：
緊扣“給定資料”，條理清楚。不超過300字。
審題要點(diǎn)：
首先明確答題任務(wù)，概括啟示。在前面的理論講解中，我們已經(jīng)詳細(xì)闡發(fā)了回答啟示題的技巧，即先概括經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，然后揭示本質(zhì)，最后用對(duì)策的形式表達(dá)出來。本題中，要注意啟示的限定語，即“如何做好基層文化建設(shè)工作，直接關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)”，其中的題眼是基層文化建設(shè)和中華民族傳統(tǒng)文化，即重點(diǎn)概括相關(guān)材料中基層繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，然后用對(duì)策的表達(dá)方式呈現(xiàn)出來。其次，題干明確了答案出處，即“給定資料1-3”，表明答案要從資料1-3當(dāng)中找。第三，角色定位是從事基層文化建設(shè)的工作人員。
解題思路：
啟示題實(shí)質(zhì)上是一道對(duì)策題。即概括材料中與繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化相關(guān)的基層文化工作經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)資料1-3可以概括出，既保留傳統(tǒng)文化的原貌，又改建、文化與民生相結(jié)合、白猿通臂拳申遺、王其璋事跡、基層工作者談基層文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)等信息點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，對(duì)其稍加整理和概括，并以對(duì)策的表達(dá)方式呈現(xiàn)出來，最終揭示并概括一下其內(nèi)在實(shí)質(zhì)，就是答案了。
參考解析：
基層文化建設(shè)中，要把繼承保護(hù)和弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)文化相結(jié)合，文化與民生相結(jié)合，文化和科普相結(jié)合，完善設(shè)施與加強(qiáng)管理相結(jié)合，物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化相結(jié)合，立足基層居民的生活實(shí)際，寓教于樂，善于創(chuàng)新工作思路和手段。一、尊重民族歷史文化傳統(tǒng)，既保持原有特色，又改革創(chuàng)新。二、把基層文化建設(shè)與民生工作相結(jié)合。三、善于挖掘和保護(hù)具有歷史性和傳承性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并做好申報(bào)工作。四、注重培養(yǎng)甘于奉獻(xiàn)，愿意扎根基層的文化工作者。五、運(yùn)用電影、講座等多種形式推廣農(nóng)業(yè)科技。六、創(chuàng)建農(nóng)家書屋等基層文化平臺(tái)，健全設(shè)施，完善制度，加強(qiáng)管理。七、根據(jù)居民生活特點(diǎn)，因地制宜，采取建宣傳欄等多種培養(yǎng)社區(qū)文化氛圍。
第2題
根據(jù)“給定資料4—6”，請(qǐng)你概括目前漢語生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題。
要求：
緊扣“給定資料”，條理清楚，全面準(zhǔn)確。不超過200字。
審題要點(diǎn)：
首先，要明確此題的主要任務(wù)是概括，概括漢語生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題。這里的難點(diǎn)是理解“漢語生態(tài)環(huán)境”。思考這種文縐縐的詞，要注意將其轉(zhuǎn)換為我們生活中的通俗用語。其實(shí)很簡(jiǎn)單，“漢語生態(tài)環(huán)境”即漢語的外部環(huán)境，換句話說就是怎么對(duì)待漢語?！皾h語生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題”就是對(duì)待漢語的主要問題。其次，要注意給定資料是4-6，表明答案在資料4-6中找。最后，要注意作答要求，條理清楚，全面準(zhǔn)確，表明要點(diǎn)要全面，分條作答。
解題思路：
三段資料很簡(jiǎn)單，主要內(nèi)容分別是小錢的經(jīng)歷、外語的功能和保護(hù)、漢語的使用。通過閱讀，我們很容易找出對(duì)待漢語的問題，小錢的經(jīng)歷中，過分重視外語，輕視漢語學(xué)習(xí)，漢語水平差是問題。英語成為國(guó)際普通話、英語的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)、污染、邊緣化等關(guān)鍵詞都是重要的信息點(diǎn)。有一點(diǎn)要特別強(qiáng)調(diào)，通過閱讀材料，可以發(fā)現(xiàn)材料從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩種視角說明了對(duì)待漢語的問題，這點(diǎn)要在回答中體現(xiàn)出來，可以體現(xiàn)邏輯的清晰性。
參考解析：
漢語生態(tài)環(huán)境主要面臨國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩方面的問題和挑戰(zhàn)。一、從國(guó)內(nèi)來看，1.英語教育被過度強(qiáng)化和重視，語文教育被邊緣化，漢語學(xué)習(xí)被輕視，部分人漢語水平低，使用漢語不規(guī)范；2.日常生活、商品宣傳、學(xué)術(shù)研究、流行文化領(lǐng)域存在過度洋化、濫用外來語、漠視古典資源，嚴(yán)重污染了漢語生態(tài)環(huán)境。二、從國(guó)外來看，1.國(guó)際文化霸權(quán)：英語在全球范圍內(nèi)占據(jù)語言優(yōu)勢(shì)，美國(guó)利用英語優(yōu)勢(shì)，掌握全球霸權(quán)，對(duì)漢語文化安全構(gòu)成威脅。2.對(duì)外文化壁壘：多國(guó)推行語言保護(hù)政策，客觀上成為漢語推廣的壁壘。
第3題
根據(jù)“給定資料7”，指出法國(guó)在保護(hù)本國(guó)文化方面有哪些做法值得借鑒。
要求：
條理清楚，全面準(zhǔn)確。不超過300字。
審題要點(diǎn)：
首先，要明確此題的主要任務(wù)是“指出法國(guó)在保護(hù)本國(guó)文化方面有哪些做法值得借鑒”，要能夠讀懂其潛臺(tái)詞是概括法國(guó)在保護(hù)本國(guó)文化方面的做法。這非常簡(jiǎn)單。其次，要注意給定資料是7，表明答案在資料7中找。最后，要注意作答要求條理清楚，全面準(zhǔn)確。其潛臺(tái)詞是要求回答要點(diǎn)要全面，分條作答。
解題思路：
本題是以分析題的形式呈現(xiàn)出來的概括題。方法就是先勾畫其中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，把關(guān)鍵的信息點(diǎn)找出來。其次是注意按照同類合并，異類羅列的方式整合信息點(diǎn)，把該合并的合并，該羅列的羅列。這里，還有個(gè)很重要的技巧可以使大家在概括的時(shí)候事半功倍，游刃有余，即使用申論實(shí)務(wù)維度，從主體、制度、技術(shù)和環(huán)境四個(gè)方面驗(yàn)證概括的全面性，從而有效防止漏點(diǎn)、漏答。法國(guó)文化保護(hù)的主體有政府、企業(yè)、社會(huì)組織和普通民眾，制度主要是依靠法律，技術(shù)涉及投入、鼓勵(lì)政策和貿(mào)易保護(hù)等制度。環(huán)境主要是營(yíng)造保護(hù)本國(guó)文化的社會(huì)氛圍。從這四個(gè)方面，一檢驗(yàn)，信息點(diǎn)就毫無落網(wǎng)了，并且邏輯清晰，條理清楚。
參考解析：
一、法律層面：出臺(tái)法律，限制外來語，對(duì)法語進(jìn)行立法保護(hù)，規(guī)定法語歌曲和法語電影的播放時(shí)段、播放比例。二、政府層面：發(fā)揮政府作用，在財(cái)政支出上向文化傾斜。三、企業(yè)層面：肯定企業(yè)和社會(huì)組織在文化建設(shè)和保護(hù)中的重要作用，通過減稅和冠名等措施鼓勵(lì)他們積極參與。四、社會(huì)層面：發(fā)揮全社會(huì)力量，在全社會(huì)營(yíng)造和培養(yǎng)熱愛本國(guó)文化的良好氛圍。五、貿(mào)易層面：堅(jiān)持“文化例外”原則，重視文化產(chǎn)品的特殊性，對(duì)其進(jìn)行貿(mào)易保護(hù)；主動(dòng)開展國(guó)際文化交流，多形式、多渠道展示本國(guó)文化，吸取其他民族文化的長(zhǎng)處。
第4題
假如你是H縣文化局的干部，要在有村官和社區(qū)工作人員參加的培訓(xùn)班上做一次關(guān)于繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化的講座，綜合“給定資料8”中提供的信息，你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)講幾方面的內(nèi)容？
(緊扣“給定資料”，分條作答，觀點(diǎn)明確，有針對(duì)性，不得摘抄原文。不超過300字。)
參考答案：
一、我國(guó)繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化取得的成績(jī)及其積極影響
1.海外孔子學(xué)院的不斷發(fā)展促進(jìn)了中國(guó)文化的交流與傳播。
2.北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦塑造國(guó)家形象。
3.莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的繁榮進(jìn)步和綜合國(guó)力的不斷提升。
二、當(dāng)前繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化面臨的挑戰(zhàn)
1.我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)落后，面臨巨大“文化逆差”；網(wǎng)絡(luò)建設(shè)水平較低。
2.美國(guó)加緊在全球滲透霸權(quán)思想，宣傳美國(guó)價(jià)值觀，推進(jìn)全盤美國(guó)化。
3.國(guó)外有些人否定和掠奪中國(guó)文化，如否定中國(guó)古代“四大發(fā)明”，盜用源于中國(guó)的“端午節(jié)”等。
三、進(jìn)一步繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化的重要性
有利于塑造國(guó)家形象和提升綜合國(guó)力。
四、結(jié)合本職工作，搞好基層文化建設(shè)
1.提高對(duì)基層文化工作重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)西方文化滲透的防范意識(shí)。
2.結(jié)合實(shí)際，積極開展宣傳、保護(hù)等多樣化的群眾文化工作。
第5題
請(qǐng)以“讓……大放異彩”為題，寫一篇內(nèi)容充實(shí)的文章。
要求：
（1）用恰當(dāng)?shù)奈淖痔鎿Q“讓……大放異彩”中的省略號(hào)部分，使之構(gòu)成一個(gè)完整具體的文章標(biāo)題。（2）主題應(yīng)與“給定資料”相關(guān)，但素材不必拘泥于“給定資料”，要結(jié)合生活中的具體感受，切忌空談對(duì)策。（3）觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)完整，語言流暢。（4）字?jǐn)?shù)800—1000字。
審題要點(diǎn)：
該題題干部分非常簡(jiǎn)單，以“讓……大放異彩”為題，表明是半命題作文，意即用特定事實(shí)替代省略號(hào)部分，讓特定事實(shí)大放異彩。顧名思義，大放異彩的意思是更加輝煌，更有光彩的意思。換言之，就是讓我們補(bǔ)充的特定事實(shí)更加輝煌，更有光彩。要特別注意以下幾點(diǎn)：1.題目明確要求主題，即要補(bǔ)充的特定事實(shí)必須與“給定資料”相關(guān)。給定資料涉及的主要內(nèi)容是文化的建設(shè)與保護(hù)問題，因此，特定事實(shí)必須與文化相關(guān)，絕不能寫成政治、經(jīng)濟(jì)、民生等問題。2. 題目要求素材不必拘泥于“給定資料”，要結(jié)合生活中的具體感受。這里的潛臺(tái)詞為主題圍繞文化，但具體內(nèi)容，即論據(jù)或論證可以不局限于給定資料的內(nèi)容。而且該題特別強(qiáng)調(diào)了“生活中的具體感受”，表明命題人著重希望考生能有自己的思考，而不是人云亦云，更不是培訓(xùn)班培養(yǎng)出來的模版。3.題目要求切忌空談對(duì)策?！扒屑煽照剬?duì)策”不是意味著考生不能寫策論文，而是強(qiáng)調(diào)所提對(duì)策不得照抄模版，尤其是照抄“萬能八條”，要突出對(duì)策的針對(duì)性。要學(xué)會(huì)用發(fā)散性思維活學(xué)活用并能靈活擴(kuò)展和豐富“萬能八條”。
解題思路：
通過審題，我們知道，解題的關(guān)鍵是找到特定事實(shí)來替換題目中的省略號(hào)，即確定大放異彩的特定事實(shí)。要確定這里的特定事實(shí)，根本方法是對(duì)所有材料進(jìn)行整體把握，資料1主要圍繞牛街涉及民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展；資料2是鄉(xiāng)村放映員王其璋的事跡，與基層文化建設(shè)相關(guān)；資料3與基層文化建設(shè)相關(guān)；資料4-6涉及漢語的生態(tài)環(huán)境，與中華文化相關(guān)；資料7主要介紹了法國(guó)保護(hù)本國(guó)文化的做法，與文化保護(hù)相關(guān)；資料8與社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展相關(guān)?？v觀所有材料，可以總結(jié)出民族傳統(tǒng)文化、基層文化建設(shè)、中華文化、社會(huì)主義文化等不同的與文化相關(guān)的話題，可見，該題非常開放。題目可以至少設(shè)計(jì)為：《讓民族文化大放異彩》、《讓基層文化大放異彩》、《讓中華傳統(tǒng)文化大放異彩》、《讓社會(huì)主義文化大放異彩》。考生不論選擇以上哪個(gè)主題，只要能自圓其說，都能出彩。根據(jù)地市級(jí)的考試大綱，在寫作的部分的規(guī)定是“要求熟練使用指定的語種，對(duì)事件、觀點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確合理的說明、陳述或闡釋”，可見考試大綱沒有對(duì)地市級(jí)考生提出的議論要求，因此，最后的作文還是可以以策論文為主。
參考解析：
讓中華文化大放異彩中國(guó)，作為世界四大文明古國(guó)之一，不僅擁有五千年悠久的歷史和燦爛的文化，并且是唯一一個(gè)文脈和人脈都沒有斷絕過的古老文明。中華文化之博大精深和異彩紛呈不僅裝點(diǎn)了曾經(jīng)的魏晉風(fēng)、漢唐盛世、宋元繁榮，影響還遠(yuǎn)及東亞和東南亞，甚至歐洲。然而，在二十一世紀(jì)的今天，中國(guó)這個(gè)古老的文化大國(guó)，卻并非文化強(qiáng)國(guó)。西游記作為中國(guó)四大名著之一，卻被美國(guó)好萊塢拍成電影《孫悟空》；端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，卻被韓國(guó)申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；活字印刷術(shù)是中國(guó)的四大發(fā)明之一，卻被歸功于德國(guó)……所有這些，不但是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的蔑視，更是對(duì)中國(guó)為世界所做貢獻(xiàn)的否定。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)引起了世界各國(guó)的高度重視。法國(guó)十分注重對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和文化保護(hù)的投入，美國(guó)則借助英語等的強(qiáng)勢(shì)地位不斷對(duì)外進(jìn)行文化滲透。而我國(guó)，一個(gè)無可置疑的文化大國(guó)，卻在走向文化強(qiáng)國(guó)的道路上，困境多多：國(guó)內(nèi)古典文學(xué)重視不夠、不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言肆虐……中國(guó)文化內(nèi)憂外患！大力發(fā)展中華文化，促進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮不僅是文化建設(shè)的重要任務(wù)，更是提升國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)容。黨和國(guó)家為此做了大量的努力：開辦孔子學(xué)院，促進(jìn)中華文化走出去；申辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，讓世界更好地了解中國(guó)；將端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)置為公眾假日，激發(fā)民眾保護(hù)意識(shí)……這些在保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化方面確實(shí)起到了一定作用，但要真正繼承和弘揚(yáng)中華文化，緊靠政府的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更多的要依靠基層的廣大人民群眾。人民才是文化的受眾群體，是傳播文化的最中堅(jiān)力量。引導(dǎo)和鼓勵(lì)民眾學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化是我國(guó)基層文化建設(shè)工作的根本。各村、街道、社區(qū)基層組織應(yīng)該建立學(xué)習(xí)站、圖書室鼓勵(lì)和幫助群眾學(xué)習(xí)文化知識(shí)，特別是要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，將文化融入到人民的生產(chǎn)和生活當(dāng)中，舉辦各類與文化相關(guān)的有意義的活動(dòng)，豐富人民的業(yè)余生活，提高全民族的文化素質(zhì)。增加傳統(tǒng)文化在中小學(xué)生課程中的比例是我國(guó)基層文化建設(shè)的有效途徑。中小學(xué)是啟蒙教育、啟迪智慧的階段，精選優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品，加入到中小學(xué)生的課程中，不僅豐富學(xué)生的知識(shí)，而且可以從基礎(chǔ)做起，激發(fā)民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和學(xué)習(xí)。加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入是我國(guó)文化建設(shè)的必要措施。文化不僅要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，更要轉(zhuǎn)化成效的生產(chǎn)力，國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)文化建設(shè)的產(chǎn)業(yè)投入，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，形成高效產(chǎn)業(yè)鏈，增大文化產(chǎn)出，這樣才能將文化大國(guó)變成文化強(qiáng)國(guó)。豐富優(yōu)秀的文化是我們的財(cái)富，然而了解文化，學(xué)習(xí)文化，運(yùn)用文化才能更好地創(chuàng)造財(cái)富。這不僅需要我們黨和各級(jí)政府努力做好文化建設(shè)工作，更需要廣大人民群眾重視中華文化，學(xué)習(xí)文化，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大，這樣，中華文化才能在世界大放異彩。