給定材料：

材料1:

　　河北新聞網(wǎng)2014年2月13日?qǐng)?bào)道：近日，河北蔚縣剪紙藝人高佃亮制作的9幅冬奧會(huì)項(xiàng)目剪紙作品和李寶峰制作的《冬運(yùn)中國娃》申奧題材剪紙作品，分別被張家口奧促會(huì)和北京奧促會(huì)選中為申奧宣傳品，由剪紙《冬運(yùn)中國娃》與攝影“崇禮滑雪”等五幅作品構(gòu)成的宣傳折頁，被中國冬奧代表團(tuán)帶往黑海之濱的索契冬奧會(huì)現(xiàn)場，向全世界展示了中國申辦2022年冬季奧運(yùn)會(huì)的條件與決心。

　　蔚縣剪紙是全國唯一以陰刻為主、陽刻為輔的點(diǎn)彩剪紙。近年來，剪紙內(nèi)容從過去的花鳥魚蟲、戲劇臉譜向重大節(jié)慶、重大社會(huì)生活領(lǐng)域拓展，形成八大類6000多個(gè)品種。目前，該縣有16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)96個(gè)行政村分布著剪紙藝人，形成了28個(gè)剪紙專業(yè)村，30家集團(tuán)式規(guī)模剪紙廠，剪紙專業(yè)戶達(dá)1100戶，從業(yè)人員3萬余人，年生產(chǎn)剪紙作品600萬陶，暢銷美、日、德等100多個(gè)國家和地區(qū)。

　　剪紙藝術(shù)源起窗花，“過春節(jié)，貼窗花”是中國南北方都有的傳統(tǒng)習(xí)俗。在石家莊的“周淑英剪紙藝術(shù)館”內(nèi)，著名蔚縣剪紙藝人周淑英回憶她兒時(shí)所見場景說：“每年一進(jìn)臘月，在蔚縣一條南北向的十里大街上擠滿了擺攤賣剪紙的。十分壯觀。剪紙藝人都會(huì)擺個(gè)方桌，做塊兒窗戶樣式的展板，在每個(gè)窗格里貼上剪紙，供人們挑選。剛擺出的剪紙顏色鮮艷活潑，在陽光的照射下格外惹眼?！比欢@種有著數(shù)百年歷史的剪紙藝術(shù)，長期以來處于零散的節(jié)前生產(chǎn)狀態(tài)，唯一的縣辦企業(yè)“蔚縣剪紙社”，生產(chǎn)規(guī)模和銷售渠道都極其有限，影響面不大。

　　改革開放以來，在當(dāng)?shù)卣囊龑?dǎo)和推動(dòng)下，蔚縣剪紙逐步實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化，剪紙不但帶來了空前的經(jīng)濟(jì)效益，而且成了一張靚麗的文化名片。2006年蔚縣剪紙入選首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“世界剪紙看中國，中國剪紙看蔚縣”，名副其實(shí)。蔚縣剪紙吸引了海內(nèi)外多少人的欣賞的目光！

　　“周淑英剪紙藝術(shù)博物館”是蔚縣剪紙伸向河北省會(huì)石家莊的一個(gè)文化“觸角”，周淑英說，“手工剪紙作品細(xì)膩柔和，生動(dòng)活潑，色彩明艷奪目，這是機(jī)器做不到的，我們必須保護(hù)這些手藝，讓大家明白這些手藝所蘊(yùn)涵的文化是機(jī)器所不能替代的，這是中國人的一塊寶。”周淑英也因此開始成為一個(gè)文化使者，曾作為代表參加聯(lián)合國第四屆婦女大會(huì)，還曾到法國、德國、西班牙等20多個(gè)國家進(jìn)行現(xiàn)場表演和文化交流，為中國文化在世界的傳播做出了貢獻(xiàn)。

材料2:

　　張家口，河北省最北邊的一個(gè)市，曾經(jīng)的察哈爾省省會(huì)所在地。察哈爾，蒙語音譯，意即“邊地”，因?yàn)槭沁叺?，自然條件差，所以直到上世紀(jì)末，這里都被人們視為河北省最貧窮、落后、艱苦的地方，全省39個(gè)國家級(jí)扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣，張家口竟占了四分之一還多，干部也好，大學(xué)畢業(yè)生也好，談到去張家口工作，無不視為畏途。要改變張家口的面貌，在世人面前豎起張家口的城市形象，尋常之路難以奏效。

　　充分認(rèn)識(shí)這塊“邊地”的特性與優(yōu)勢(shì)，大手筆鑄文化之劍，鋪文化之路，打文化之牌，用文化影響力提升發(fā)展競爭力，方有大跨越、大崛起、大輝煌的可能，于是人們看到，無論在張家口城區(qū)，還是在張家口廣大轄區(qū)，文化建設(shè)日新月異，文化氛圍日益濃烈。

　　東方人類的故鄉(xiāng)——陽原泥河灣遺址，中華三祖黃帝、炎帝、蚩尤合符圣地——涿鹿，兩塊“金字招牌”讓張家口聲名鶴起。精致小巧的刮削器、遠(yuǎn)古人類的“石器工廠”......在位于張家口市陽原縣的我國最大舊石器專題博物館——泥河灣博物館里，面對(duì)出土的距今200多萬年的珍貴文物，參觀者不時(shí)發(fā)出稱奇之聲。泥河彎固具有國際地質(zhì)考古界公認(rèn)的第四紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)地層、豐富的哺乳動(dòng)物化石和人類舊石器足跡而聞名于世，被評(píng)為20世紀(jì)中國百項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一。這一古人類遺址1924年被發(fā)現(xiàn)，之后的發(fā)掘考證時(shí)斷時(shí)續(xù)，影響一直限于地質(zhì)考古界，跟地方發(fā)展聯(lián)系較少。2011年9月，張家口投資5000萬元在陽原縣建成了集科學(xué)研究、陣列展示、科普教育、保護(hù)收藏等功能為一體的我國最大的舊石器專題博物館。作為省重點(diǎn)文化建設(shè)項(xiàng)目，泥河灣舊石器考古遺址公園項(xiàng)目總投資約6億元，目前一期工程已完成，并對(duì)外開放。該市正積極推進(jìn)泥河灣文化遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工程，努力把泥河灣打造成世界舊石器文化科研考古旅游和東方人類尋根地。

　　5000年前，黃帝、炎帝與嗤尤在涿鹿之野鏖戰(zhàn)、耕作、整合，合符釜山，定都立業(yè)，開創(chuàng)了輝煌燦爛的中華文明史，并因此形成了“三祖文化”。從2008年起，張家口在涿鹿連續(xù)舉辦祭祖大典、河南新鄭拜神大典齊名的國內(nèi)重要品牌文化活動(dòng)。作為全省30個(gè)重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目之一，涿鹿三祖文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)目前已完成投資5億多元，建成了中華三祖堂、橋山黃帝殿、立馬關(guān)蚩尤祠、炎帝廟、蚩尤文化園等凸顯“三祖文化”特征的歷史人文景點(diǎn)。

　　清華大學(xué)教授、著名歷史學(xué)家李學(xué)勤表示：“中國·涿鹿敬拜中華三大祖典”是弘揚(yáng)三祖文化的重要載體，它在弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)民族歷史自豪感上發(fā)揮著舉足輕重的作用。中央社會(huì)主義科學(xué)院黨組書記、第一副院長葉小文表示：文化是民族的根。根脈切斷不得，根深才能葉茂。詮釋和弘揚(yáng)中華三祖文化，符合“慎終追遠(yuǎn)則民德歸厚矣”的古訓(xùn)。

材料3:

三

　　　《光明日?qǐng)?bào)》2013年11月8日?qǐng)?bào)道：近年來河北省張家口市文化建設(shè)亮點(diǎn)紛呈，除了重點(diǎn)圍繞“泥河灣文化”“三祖文化”兩張金牌興建設(shè)施、搭建平臺(tái)、開展活動(dòng)以外，還依托當(dāng)?shù)刈匀弧v史、技藝等，創(chuàng)造性地舉辦多種節(jié)慶活動(dòng)，如壩上草原旅游節(jié)、崇禮滑雪節(jié)、蔚縣剪紙節(jié)、蔚縣民俗文化節(jié)、懷來葡萄采摘節(jié)、張北草原音樂節(jié)、大境門一堡子里文化節(jié)、陽原皮草節(jié)、歡樂嘉年華等，以此展示和推廣獨(dú)具特色的張家口文化。先后有500多個(gè)國際國內(nèi)頂尖搖滾樂隊(duì)參加演出、觀眾總?cè)藬?shù)突破130萬人次的“張北草原音樂節(jié)”，已舉辦了5屆；崇禮國際滑雪節(jié)已經(jīng)舉辦了12屆，奠定了高端品牌形象，使張家口成為北京申辦冬奧會(huì)的聯(lián)合伙伴；蔚縣國際剪紙藝術(shù)節(jié)，吸引了來自16個(gè)國家、地區(qū)和國內(nèi)25個(gè)省份的1600多名剪紙藝術(shù)大師和專家學(xué)者；冀晉陜蒙四省區(qū)“二人臺(tái)”邀請(qǐng)賽，歷時(shí)3個(gè)月，參演團(tuán)隊(duì)30多支，演員500多人……

　　　張家口已探明文物遺存點(diǎn)2910處，占河北總數(shù)近四分之一，其中國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位27處，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄國際級(jí)1項(xiàng)、國家級(jí)5項(xiàng)。該市珍視這些文物遺存，在摸清底數(shù)的前提下，積極地保護(hù)修復(fù)，有序地開發(fā)利用。察哈爾都統(tǒng)署舊址、張家口堡、宣化古城與古建筑、察哈爾民主政府舊址、懷來雞鳴驛、蔚縣古建筑與城堡、古長城、陽原澍鷲寺塔、洗馬林玉皇閣等古建筑群，張北元中都遺址、蔚縣代王城遺址、沽源小宏城遺址、宣化區(qū)下八里遼墓群等古遺址，均已納入開發(fā)利用計(jì)劃并啟動(dòng)了保護(hù)修繕工程。

　　　早在80多年前，察哈爾都統(tǒng)高惟岳身臨其境，有感而發(fā)，揮毫寫下了“大好河山”四個(gè)蒼勁的顏體大字，這四個(gè)字一直鐫刻在張家口通往蒙古草原的重要關(guān)聯(lián)——大境門上。如今，在開啟多種文化建設(shè)項(xiàng)目的同時(shí)，張家口人梳理文化脈絡(luò)，提煉文化理念，提出了“大好河山張家口”的城市形象宣傳口號(hào)，組織了系統(tǒng)化、專業(yè)化的形象營銷——注冊(cè)了“大好河山”相關(guān)品牌，制作投放了以“大好河山張家口”為同意表示的系列廣告，隆重舉辦了“大好河山張家口”國際攝影大展，這一舉措有力地凝聚了張家口的城市精神，提升了張家口的知名度和吸引力。

　　　原張家口市委書記王曉東在總結(jié)該市近年的巨大變化時(shí)說，文化既是軟實(shí)力也是硬支撐，既是凝聚人心的精神紐帶，又是加快發(fā)展的重要基礎(chǔ)。欠發(fā)達(dá)地區(qū)要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、跨越趕超，既需要現(xiàn)金文化的引領(lǐng)，更需要高度的文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)。

材料4:

四

　　　長城網(wǎng)2013年7月27日?qǐng)?bào)道：河北省投資規(guī)模最大的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目“中華成語文化園”日前在邯鄲市北湖公園東北側(cè)開工建設(shè)。邯鄲被譽(yù)為成語典故之鄉(xiāng)，“完璧歸趙”“毛遂自薦”“邯鄲學(xué)步”“紙上談兵”“負(fù)荊請(qǐng)罪”“黃粱一夢(mèng)”等諸多膾炙人口的成語典故均源自這里，在目前已知的5000多條漢語成語中，至少有1500余條直接或間接與邯鄲有關(guān)。

　　　邯鄲，河北省最南邊的一個(gè)市，古趙國的首都，有8000多年文明史、3100多年建城史和158年建都史。悠久的歷史孕育出了趙文華、磁山文化、女媧文化、北齊石窟文化、曹魏建安文化、廣府太極文化、夢(mèng)文化、磁州窯文化、成語典故文化、邊區(qū)革命文化十大文化脈系，內(nèi)涵博大精深，風(fēng)格豐富多彩。

　　　作為國家級(jí)歷史文化名城，邯鄲在城市建設(shè)中，既全面展示現(xiàn)代之美，也著重體現(xiàn)醇厚古樸的歷史文化，力求建設(shè)一座文化內(nèi)涵豐厚、歷史烙印鮮明的現(xiàn)代化城市。以趙文化展示為主線，建設(shè)趙王城遺址公園；以“古城、水城、太極城”為依托，建設(shè)廣府生態(tài)文化園；在市區(qū)繁華地段投資12億元建設(shè)邯鄲市文化藝術(shù)中心……在邯鄲，文化元素已經(jīng)全面融入了城市建設(shè)中。

　　　邯鄲一直致力于歷史文化遺址的保護(hù)工作。雖然如此，隨著城市人口的增加和城市規(guī)模的擴(kuò)大，一些文化遺跡、遺存的生存空間還是不斷被擠壓，趙王城遺址、大北城、臨漳鄴城、永年廣府古城……都多多少少存在這樣的問題。城市改造，稍不留心就會(huì)破壞文化遺產(chǎn)。邯鄲市區(qū)的古城址、古建筑遺址多數(shù)位于繁華的老城區(qū)，而老城區(qū)又往往是拆遷的重點(diǎn)。在舊城區(qū)和城中村改造中，要使城市歷史文脈得到很好的保留和延續(xù)，就必須用各種規(guī)章制度來約束大拆大建、亂拆亂建的手腳。為使城市建設(shè)不損害埋葬在地下的文物，邯鄲市出臺(tái)了《文物保護(hù)管理規(guī)定》，嚴(yán)格規(guī)定建設(shè)項(xiàng)目要依法履行文物保護(hù)手續(xù)。該市還把文物保護(hù)單位規(guī)定為15個(gè)審批窗口之一，讓其進(jìn)入項(xiàng)目審批中心。表面上看，這似乎給工程建設(shè)增加了一道手續(xù)，但毫無疑問，有了文物保護(hù)這道關(guān)口，才能有效保護(hù)文化遺跡，才能延續(xù)城市的歷史文脈。

　　　城市土地寸土寸金，要想讓城市就愛你是得有品位、有內(nèi)涵，就必須在規(guī)劃上舍得為文化保護(hù)留足空間，同時(shí)還要通過強(qiáng)化市政府基礎(chǔ)設(shè)施、改善城市環(huán)境等，為文化建設(shè)創(chuàng)造條件。在邯鄲，有一個(gè)專門為城市規(guī)劃把關(guān)的專家藝術(shù)委員會(huì)。某個(gè)地方能不能蓋樓，蓋成什么樣，違反不違反歷史文化名城的整體規(guī)劃符合不符合城市總體風(fēng)貌等，都由這個(gè)藝術(shù)委員會(huì)的專家定奪。

　　　正是因?yàn)橹贫葒?yán)格、措施有效，邯鄲才基本做到了城市建設(shè)、文物保護(hù)兩不耽誤。把文化設(shè)施納入城市建設(shè)，是邯鄲城市建設(shè)與文化建設(shè)“雙提速”，現(xiàn)代化氣息與歷史文化氣息“雙濃厚”，城市面貌和人民精神面貌“雙變樣”。

材料5:

五

　　　2013年初夏，凡是來到烏鎮(zhèn)的人，都會(huì)覺得像是做了一場夢(mèng)。這座有著千年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，因?yàn)榕e報(bào)首屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，而到處堆滿了人民的白日夢(mèng)。從5月9日至19日，11個(gè)日夜，7個(gè)劇場，6臺(tái)中外大戲，12部25場青年競演公演，120組藝術(shù)團(tuán)隊(duì)580場的街頭藝術(shù)嘉年華，12次中外大師的藝術(shù)對(duì)話，17580名觀眾聽眾入場，183000余名游客及當(dāng)?shù)鼐用裼^看了街頭藝術(shù)表演。。。。。。這一切，將烏鎮(zhèn)變成了名副其實(shí)的戲劇主題大“派對(duì)”。

    浙江省桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)之一，完整地保存著晚清和民國時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌，而且還是著名文學(xué)家矛盾的故鄉(xiāng)，自然成為許多旅游者向往的地方。

　　  1999年，桐鄉(xiāng)市市長助理陳向宏出任烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)管理委員會(huì)第一任主任。有關(guān)古鎮(zhèn)保護(hù)，陳向宏有自己的一套觀點(diǎn)：第一步是風(fēng)貌保護(hù)，把外觀整了，像老房子一樣，里面作為景點(diǎn)博物館，或者加上表演，或者售賣商品。第二步是顛覆性保護(hù)，進(jìn)行歷史街區(qū)的再利用，盤活舊民宅的使用價(jià)值。2004年他實(shí)現(xiàn)了這一步的跨越，把觀光旅游小鎮(zhèn)變成了休閑度假小鎮(zhèn)。但他不滿足，在進(jìn)入新世紀(jì)以后，開始謀劃向文化小鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)展烏鎮(zhèn)的發(fā)展空間。舉辦戲劇節(jié)，向世界傳達(dá)前年水鄉(xiāng)的文化活力，就是他啟動(dòng)文化小鎮(zhèn)深度開發(fā)的奠基。以文化帶動(dòng)旅游，創(chuàng)造屬于自己的文化特色和影響，烏鎮(zhèn)再一次實(shí)現(xiàn)新的跨越?！叭绻f烏鎮(zhèn)能夠成為真正的文化小城，國際意義上的文化小城，它須要有內(nèi)容，須要有概念，須要有環(huán)境，我相信它的輻射帶動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比光是旅游要來得深遠(yuǎn)，來得廣泛。”陳向宏說。

  戲劇節(jié)的成功舉辦，標(biāo)志著烏鎮(zhèn)向國際文化風(fēng)情小鎮(zhèn)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。未來5年到10年，陳向宏的夢(mèng)想是要把這個(gè)古鎮(zhèn)打造成世界級(jí)的文化藝術(shù)交流目的地，讓游客在烏鎮(zhèn)不只看到優(yōu)雅的水鄉(xiāng)風(fēng)情，更能開始一段文化之旅。

材料6:

六

    城市本就是人們向往的地方，城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的實(shí)施更讓新城座座拔地而起，讓原有的城市急速膨脹與擴(kuò)張，千篇一律的格局，缺乏個(gè)性的樣式，建筑材料的單純堆疊，歷史遺跡的人為毀損，令人們的城市夢(mèng)想色。人們不禁要問：城市建設(shè)該往何處去？

　　　進(jìn)入21世紀(jì)以來，安徽省城鎮(zhèn)化進(jìn)程年均提高幅度超過1.5個(gè)百分點(diǎn)，是改革開放后最快的一段時(shí)間，不過也帶來了一些發(fā)展缺陷。2014年3月11日安徽省經(jīng)濟(jì)信息中心發(fā)布報(bào)考，提出安徽城鎮(zhèn)化過程中的病癥，提出要保護(hù)好城市的文化內(nèi)涵。報(bào)告指出，注重保護(hù)城市的文化內(nèi)涵就是在培育城市的核心競爭力。安徽有著深厚的文化底蘊(yùn)，在擴(kuò)大城市規(guī)模的同時(shí)，需要更加注重城市化的質(zhì)量，城市功能的完善以及城市歷史文化的傳承，使城市的歷史延續(xù)和現(xiàn)代發(fā)展融為一體，以文化來展示城市特色，以文化增強(qiáng)市民對(duì)城市的認(rèn)同，在當(dāng)前普遍存在大規(guī)?！案袷交斐恰钡沫h(huán)境下，這一點(diǎn)尤為重要。

2014年1月11日，南京市委書記楊衛(wèi)澤在南京市政協(xié)十三屆二次會(huì)議上的一個(gè)講話。引發(fā)了政協(xié)委員們的強(qiáng)烈共鳴。他在講話中說：“南京文化資源豐富，但文化軟硬實(shí)力還相對(duì)欠缺。南京歷史文化低溫深厚，但尚缺乏一個(gè)氣質(zhì)獨(dú)特的城市印象。南京一身的文化標(biāo)簽，但尚缺少特色鮮明的文化標(biāo)志。南京數(shù)量眾多的文化資源，有不少或束之高閣、孤懸一隅，或藏于庫房、深埋地下，尚未充分轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力?！彼J(rèn)為：“文化是有生命力的，文化的生命力不僅在于本體維護(hù)，更在于效用發(fā)揮。要讓浩如煙海的文化資源活起來，關(guān)鍵是把文化資源用起來，讓文化鮮活地走入人們的日常生活中，增強(qiáng)市民對(duì)文化的認(rèn)同感，對(duì)城市的歸屬感，更好地發(fā)揮文化教育人、感染人、愉悅?cè)说淖饔??！彼粲酰骸熬o緊依托文化資源和人才資源雙重優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容、以科技創(chuàng)意為支撐的各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，讓傳統(tǒng)文化資源綻放時(shí)代華彩，讓文化產(chǎn)品走向大眾。”

材料7:

七

　　　學(xué)者J撰文指出：

　　　21世紀(jì)是城市的世紀(jì)，從2007年6月全球城鎮(zhèn)化人口首次超過農(nóng)村人口開始，世界城市化步伐進(jìn)一步加快。據(jù)預(yù)測，到2015年世界發(fā)達(dá)國家城市化率將達(dá)到57%，到2020年我國城市化率將達(dá)54.5%。城市的實(shí)力代表著國家的實(shí)力，城市競爭力也反映著國家的競爭力。在這個(gè)時(shí)代，不管是國家、城市、企業(yè)，還是個(gè)人都成為競爭的主體，都需要有自己的核心競爭力，才會(huì)在激烈的競爭中處于不敗之地。

　　　那么城市核心競爭力應(yīng)該是什么呢？結(jié)合區(qū)域核心競爭力“特有”和“不易被其他地區(qū)所模仿或?qū)W習(xí)”的特征，城市核心競爭力具體表現(xiàn)為：舍棄城市非核心的方面，專注于城市核心特質(zhì)的發(fā)展，把城市特質(zhì)做大做強(qiáng)，從而獲得巨大的經(jīng)濟(jì)附加值和旺盛的生命力。比如，美國的好萊塢將電影作為特質(zhì)，雖然僅有幾十萬人，但是卻擁有1200多家電影公司，掌握著全球的電影市場；奧地利的維也納以音樂作為特質(zhì)，為全世界的音樂節(jié)和音樂愛好者提供展示和交流的舞臺(tái)，成就了世界音樂之都的美譽(yù)。

　　　文化是一個(gè)城市的靈魂，是城市核心競爭力的重要來源和強(qiáng)大支撐。當(dāng)今城市，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)依靠的是文化內(nèi)核，科技創(chuàng)新依靠的是文化造詣，生產(chǎn)管理依靠文化修養(yǎng)，掌握科學(xué)技術(shù)依靠文化素質(zhì)，文化對(duì)基礎(chǔ)社會(huì)的發(fā)展和城市核心競爭力的提升起到越來越重要的作用，未來城市的發(fā)展，在很大程度上會(huì)“以文化論輸贏”。

　　　在經(jīng)濟(jì)全球化、世界大蓉和的發(fā)展趨勢(shì)下，城市要有開放的眼光和包容不同文化的胸襟，同事要找準(zhǔn)自身特質(zhì)資源，塑造城市主題文化，發(fā)展核心競爭力，彰顯自己的獨(dú)特魅力。

材料8:

八

　　　河北新聞網(wǎng)2014年3月26日?qǐng)?bào)道，全省推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化工作會(huì)議今天在石家莊召開。會(huì)議深入學(xué)習(xí)貫徹中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議精神特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，討論了《中共河北省委、河北省人民政府關(guān)于推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的意見》及《河北省新型城鎮(zhèn)哈規(guī)劃（討論稿）》，部署了河北省的新型城鎮(zhèn)化工作。

省委書記周本順出席會(huì)議并作重要講話。他說，河北城鎮(zhèn)化已經(jīng)站在新的起點(diǎn)上，到了借勢(shì)出擊、全面發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)期。

　　　周本順直指出，要著力打造凸顯文化內(nèi)涵和中國元素的現(xiàn)代城市，文化是城市的靈魂。城市有了文化內(nèi)涵，才會(huì)有生命、有味道、有魅力。河北是文化大省，立式文化底蘊(yùn)很深。在不同歷史時(shí)期，形成了獨(dú)具特色的地域文化。這些承載著艷照兒女血脈的寶貴精神財(cái)富，需要我們?cè)诔擎?zhèn)建設(shè)中加以體現(xiàn)和傳承，這是我們的歷史責(zé)任。增強(qiáng)城市文化內(nèi)涵，要重視文化的傳承和保護(hù)，要在建筑上提現(xiàn)中國元素，要吸收懂文化藝術(shù)的人參與搞規(guī)劃、審建筑，更好的彰顯特色和品位，走出一條正確的路子來。

　　　周本順強(qiáng)調(diào)，要用創(chuàng)造歷史和藝術(shù)的態(tài)度推進(jìn)城市建設(shè)。今后的五到十年是城鎮(zhèn)化發(fā)展和定型的關(guān)鍵時(shí)期，我們肩負(fù)的立式責(zé)任很大，干的事關(guān)乎百年大計(jì)、千年大計(jì)的事，從我們手中定型的城市，建的怎么樣，后人要評(píng)說，建的好，將造福數(shù)代人，給后代留下驕傲；建的不好，將殃及子孫，給后代留下苦惱。許多歷史名稱能夠傳承至今，是因?yàn)榻ㄔO(shè)質(zhì)量經(jīng)手了實(shí)踐中的檢驗(yàn)。當(dāng)代城市如果建設(shè)的水平高，照樣能夠成為傳世經(jīng)典。我們搞城市建設(shè)，必須精雕細(xì)刻，借鑒古今中外的成功典范，把城市當(dāng)做精品藝術(shù)來規(guī)范、來設(shè)計(jì)、來建設(shè)，設(shè)施要配套齊全，設(shè)計(jì)要獨(dú)具匠心，施工要精益求精，用心的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造新的歷史。

第1題

一、從給定資料看，城市建設(shè)中保護(hù)和凸顯文化內(nèi)涵有什么積極作用？（20分）

要求：

要求：理解全面準(zhǔn)確，表達(dá)簡明扼要，不超過300字。

審題要點(diǎn)：

題目沒有確定作答材料的范圍，似乎需要通讀全文來答題。但是細(xì)讀題目發(fā)現(xiàn)題干中有“城市建設(shè)中”這樣的提示，也就是說明我們?cè)谡倚畔Ⅻc(diǎn)的時(shí)候注意力應(yīng)該放在體現(xiàn)城市建設(shè)的材料部分。作答要求需要考生提取“保護(hù)和凸顯文化內(nèi)涵的積極作用”，考生要注意城市建設(shè)中做到這方面工作帶來的好的影響、結(jié)果等，這些都是積極作用的體現(xiàn)。

解題思路：

給定資料1對(duì)蔚縣剪紙進(jìn)行了整體介紹，展示了蔚縣剪紙的特點(diǎn)，介紹了剪紙的起源和發(fā)展。沒有明確體現(xiàn)和城市建設(shè)相關(guān)內(nèi)容。給定資料2介紹了張家口在城市建設(shè)中根據(jù)“邊地”特點(diǎn)，發(fā)掘陽原泥河灣和涿鹿兩個(gè)地域文化品牌。給定資料3介紹張家口文化建設(shè)亮點(diǎn)紛呈。給定資料4邯鄲在城市建設(shè)的過程中融入文化元素，致力于文化遺址保護(hù)，有嚴(yán)格的制度規(guī)范城市規(guī)劃，做到了城市建設(shè)、文化建設(shè)兩不誤。給定資料5烏鎮(zhèn)變成了名副其實(shí)的戲劇主題大“派對(duì)”，在提供給旅行者水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的同時(shí)也能夠讓其體會(huì)到文化的氣息。給定資料6體現(xiàn)城市建設(shè)中存在的千城一面的問題。舉例安徽和南京在城鎮(zhèn)化過程中注重用文化體現(xiàn)城市特色，發(fā)揮文化生命力的作用。給定資料7講到文化對(duì)于城市競爭力的作用。給定資料8周本順在會(huì)議上的講話，再次體現(xiàn)城市有文化的重要性。從以上材料信息中我們可以看出，作答這道題，資料2-8中都講到城市建設(shè)中要有文化內(nèi)涵，所以這道題的信息分布在這7則資料之中。給定資料2體現(xiàn)了張家口借兩塊金字招牌打響城市名片，在最后一自然段還體現(xiàn)了其中一個(gè)文化景點(diǎn)在弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)民族歷史自豪感方面有重要作用。給定資料3第3自然段體現(xiàn)凝聚張家口的城市精神，提升知名度和吸引力，第4自然段有“凝聚人心的精神紐帶，又是加快發(fā)展的重要基礎(chǔ)”的表述，說明文化建設(shè)的意義。給定資料4第4自然段“有了文物保護(hù)這道關(guān)口，才能有效保護(hù)文化遺跡，才能延續(xù)城市的歷史文脈?！钡谋硎稣f明積極作用是保護(hù)文化遺址，延續(xù)城市歷史文脈。第5自然段“要想讓城市建設(shè)得有品位、有內(nèi)涵，就必須在規(guī)劃上舍得為文化保護(hù)留足空間”積極作用是使城市建設(shè)有品味。給定資料6鑒于城市建設(shè)中千城一面的情況，安徽“需要更加注重城市化的質(zhì)量，城市功能的完善以及城市歷史文化的傳承，使城市的歷史延續(xù)和現(xiàn)代發(fā)展融為一體，以文化來展示城市特色，以文化增強(qiáng)市民對(duì)城市的認(rèn)同”。而南京彰顯文化生命力“讓文化鮮活地走入人們的日常生活中，增強(qiáng)市民對(duì)文化的認(rèn)同感，對(duì)城市的歸屬感，更好地發(fā)揮文化教育人、感染人、愉悅?cè)说淖饔谩?，“大力發(fā)展以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容、以科技創(chuàng)意為支撐的各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，讓傳統(tǒng)文化資源綻放時(shí)代華彩，讓文化產(chǎn)品走向大眾”。體現(xiàn)文化在增強(qiáng)歸屬感、認(rèn)同感；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面的作用。給定資料7第3自然段“把城市特質(zhì)做大做強(qiáng)，從而獲得巨大的經(jīng)濟(jì)附加值和旺盛的生命力”的表述，體現(xiàn)文化帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用。最后一自然段“同時(shí)要找準(zhǔn)自身特質(zhì)資源，塑造城市主題文化，發(fā)展核心競爭力，彰顯自己的獨(dú)特魅力?！笔欠e極作用的表現(xiàn)。對(duì)以上信息點(diǎn)進(jìn)行加工整合，歸類之后的答案見見下文。

參考解析：

城市建設(shè)中保護(hù)和凸顯文化內(nèi)涵作用重大，表現(xiàn)在：1.有利于塑造城市主題文化，避免千城一面，彰顯獨(dú)特魅力；2.有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族歷史自豪感；3.有利于廣泛凝聚共識(shí)，增強(qiáng)市民對(duì)文化認(rèn)同感、對(duì)城市歸屬感，充分發(fā)揮文化在教育、宣傳等方面的作用；4.有利于保護(hù)文化遺址，延續(xù)城市歷史文脈；5.有利于提升城市建設(shè)品味和內(nèi)涵，增強(qiáng)城市綜合、核心競爭力；6.有利于發(fā)展特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

第2題

二、給定資料六說“文化是有生命力的”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解（20分）

要求：

要求：顧及語境，顧及字面意思、針對(duì)的問題和用意，不超過300字。

審題要點(diǎn)：

本題是一道句子理解題。句子理解題作答，首先需要解釋句子的基本含義，也就是字面含義。然后解釋句子的引申含義。解釋引申含義，可以按照概括主要內(nèi)容的方法對(duì)給定資料中關(guān)于劃定句子所代表的問題、影響和原因進(jìn)行概括，最后針對(duì)解決相關(guān)問題提出解決建議。“給定資料六”在本題題干中的作用僅僅是提示考生“文化是有生命力的”這句話來自于給定資料六，本題作答則需依據(jù)全部給定資料，不能僅限于給定資料六。

解題思路：

本題作答，首先需要解釋“文化是有生命力的”的基本含義，在給定資料六中，“有不少或束之高閣、孤懸一隅，或藏于庫房、深埋地下，尚未充分轉(zhuǎn)化成文化生產(chǎn)力”，“文化的生命力不僅在于本題維護(hù)，更在于效用發(fā)揮”，“要讓浩如煙海的文化資源活起來，關(guān)鍵是把文化資源用起來，讓文化鮮活的走入到人們的日常生活中”，從這幾句話看，“文化是有生命力”的這句話的基本含義應(yīng)是“文化不應(yīng)本遺忘或隱藏，而應(yīng)轉(zhuǎn)化成文化生產(chǎn)力，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮作用”。解釋引申含義。瀏覽全部給定資料，所有的給定資料都在講發(fā)掘城市文化資源的重要性，只有給定資料六第一段講到了城市建設(shè)面臨的文化資源危機(jī)。因此，解釋這句話的引申含義，只需將給定資料中文化資源面臨的危機(jī)和文化資源的重要性加以概括即可。文化資源面臨的危機(jī)。給定資料六第一段可以得出“城市建設(shè)格局千篇一律，樣式缺乏個(gè)性，建筑材料單純堆疊，歷史遺跡遭到破壞”，第三段中“南京數(shù)量眾多的文化資源，不少或束之高閣、孤懸一隅，或藏于庫房、深埋地下，尚未充分轉(zhuǎn)化成文化生產(chǎn)力”，可以得出“上未轉(zhuǎn)化成文化生產(chǎn)力”。發(fā)掘城市文化資源的重要性。給定資料一第四段“剪紙不但帶來了空前的經(jīng)濟(jì)效益，而且成了一張靚麗的文化名片”可以得出“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶來經(jīng)濟(jì)效益，市城市文化名片”。給定資料二倒數(shù)第二段“‘敬拜中華三祖大典’打造了一個(gè)涵蓋‘和合文化’價(jià)值觀的國家層面的大典，使其成為展示以民族大融合、大團(tuán)結(jié)為特質(zhì)的勇往直前的中華民族精神的窗口”可以得出“展示中華民族精神就”，最后一段李學(xué)勤的話可以得出“弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族歷史自豪感”，給定資料三最后一段王曉東的話可以得出“文化能夠凝聚人心”。給定資料六中“增強(qiáng)市民對(duì)文化的認(rèn)同感，對(duì)城市的歸屬感，更好地發(fā)揮文化教育人、感染人、愉悅?cè)说淖饔谩?，可以得出“增?qiáng)文化認(rèn)同感和城市歸屬感，能夠教育人、感染人、愉悅?cè)恕薄ａ槍?duì)如何對(duì)城市文化資源進(jìn)行開發(fā)與保護(hù)提出對(duì)策。給定資料四中“邯鄲市出臺(tái)了《文物保護(hù)管理規(guī)定》”、“有一個(gè)專門為城市規(guī)劃把關(guān)的專家藝術(shù)委員會(huì)”、“某個(gè)地方能不能蓋樓，蓋成什么樣子，違反不違反歷史文化名城的整體規(guī)劃，符合不符合城市總體風(fēng)貌等”，可以得出“完善法律制度，城市專門機(jī)構(gòu)，合理規(guī)劃城市建設(shè)與文化保護(hù)”。給定資料六“讓文化鮮活地走入人們的日常生活中”可以得出“推動(dòng)文化產(chǎn)品大眾化”。“緊緊依托文化資源和人才資源雙重優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，益科技創(chuàng)意為支撐的各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，可以得出“大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。給定資料七“舍棄城市非核心的方面，專注于城市核心特質(zhì)的發(fā)展，把城市做強(qiáng)做大”，可以得出“挖掘城市核心特質(zhì)，做強(qiáng)做大”。

參考解析：

　　1、這句話指文化不應(yīng)被遺忘或隱藏，而應(yīng)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮著重要作用?！　?、面臨問題：城市建設(shè)格局千篇一律，樣式缺乏個(gè)性，建筑材料單純堆疊；歷史遺跡遭人為破壞；文化資源未轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力?！　?、文化的作用：①促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶來經(jīng)濟(jì)效益，是城市文化名片。②能夠弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族歷史自豪感，展示中華民族精神。③能夠凝聚人心，增強(qiáng)民眾文化認(rèn)同感和城市歸屬感。④能夠教育人、感染人，增強(qiáng)愉悅感?！　?、對(duì)策：①完善相關(guān)法律法規(guī)，成立專門機(jī)構(gòu)，合理規(guī)劃城市建設(shè)與文化保護(hù)。②挖掘城市核心特質(zhì)，并做強(qiáng)做大。③大力發(fā)展傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。④推動(dòng)文化產(chǎn)品大眾化。

第3題

依據(jù)給定資料一至六提供的文化建設(shè)方面的做法，以XX市政府辦公室工作人員的身份，就本市該方面的工作給市領(lǐng)導(dǎo)寫一封建議提綱。（20分）（20分）

要求：要求：提煉到位，說明合理，切實(shí)可行，不超過300字。

參考答案：

關(guān)于推動(dòng)城市文化建設(shè)工作的建議（提綱）

尊敬的市領(lǐng)導(dǎo)：

　　1、當(dāng)前城市建設(shè)面臨的問題：格局千篇一律、樣式缺乏個(gè)性、建筑材料單純堆疊，歷史遺跡遭到破壞。

　　2、建議：

　　（1）完善相關(guān)法律制度，成立專門機(jī)構(gòu)，合理規(guī)劃城市建設(shè)。積極保護(hù)修復(fù)文化資源，文化遺址保護(hù)與城市建設(shè)相結(jié)合，將文化元素融入城市建設(shè)。

　?。?）有序開發(fā)利用，推動(dòng)文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化。充分挖掘文化資源和特色民間藝術(shù)，大力發(fā)展傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。注冊(cè)文化品牌，制作系列廣告，積極推廣宣傳。

　?。?）加大投資，發(fā)展特色文化旅游產(chǎn)業(yè)。建立專題歷史文化博物館，建設(shè)城市歷史人文景點(diǎn)。搭建平臺(tái)，舉辦專題文化慶典和文化節(jié)慶活動(dòng)。

　　 XX是政府工作辦公室

　 　 XXXX年XX月XX日

第4題

給定資料八提出“用創(chuàng)造歷史和藝術(shù)的態(tài)度推進(jìn)城市建設(shè)”，請(qǐng)深入理解這句話的含義，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文章。（40分）（40分）

要求：要求：聯(lián)系實(shí)際不拘泥于“給定資料”：觀點(diǎn)明確，層次清楚，語言流暢；不少于1000字。

參考答案：

　　老根﹒病根﹒新根

　　 ---論城市文化建設(shè)的三個(gè)支點(diǎn)

　　“城市讓生活更美好”,2010年上海世博會(huì)的主題揭示了城市建設(shè)的真諦,在新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃方案中也明確提出中國的城鎮(zhèn)化應(yīng)以人為核心,表述出現(xiàn)時(shí)間雖有先后,但實(shí)質(zhì)不謀而合，最大程度提升人民生活的幸福指數(shù)理應(yīng)成為城市建設(shè)必須參考遵循的標(biāo)準(zhǔn)。然而,在當(dāng)下“攤大餅式”的城建屢見不鮮，強(qiáng)行暴力拆遷事件層出不窮，損壞文化遺產(chǎn)的行為歷歷在目……我們不禁捫心自問，這是我們要的城市建設(shè)嗎？這樣的建設(shè)能夠讓我們幸福嗎？真正理想的城市建設(shè)應(yīng)該是什么樣的？

　　城市建設(shè)是一項(xiàng)浩繁系統(tǒng)工作，方方面面的工作都要兼顧，而且要齊頭并進(jìn)，有機(jī)融合。打造城市地域文化特色，彰顯城市獨(dú)特魅力是我們努力實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)。

　　守護(hù)文化“老根”是城市文化建設(shè)的前提。

　　一方水土一方特色。每座城市都有自己獨(dú)特的歷史，進(jìn)而存有不同的文化底蘊(yùn)。北京的故宮長城天下皆知，西湖蘇堤已經(jīng)成為杭州的文化名片，一首《岳陽樓記》讓湖南益陽名滿天下，長沙的馬王堆，云南的麗江、大理古城……這一切文化建筑無不讓人遐思、陶醉。城市建設(shè)理應(yīng)立足實(shí)際，應(yīng)通過多種手段充分挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，打造文化特色品牌；與此同時(shí)，要多措并舉，做好當(dāng)?shù)貧v史文化保護(hù)工作，尤其是年代久遠(yuǎn)、文化底蘊(yùn)深厚的文化遺址更應(yīng)加倍呵護(hù)，即使城建用地寸土寸金，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)理應(yīng)給文化保護(hù)讓道，因此，城建者一定要樹立正確的城市發(fā)展觀，以更寬的視野、更高的覺悟，更大的魄力保護(hù)好當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺跡。

　　根治城市文化建設(shè)“病根”是關(guān)鍵。

　　在當(dāng)前城市建設(shè)中主要存在兩種問題，一、漠視城市文化建設(shè)，一切以GDP為綱；二、文化保護(hù)、建設(shè)不科學(xué)、不合理。針對(duì)上述問題，相關(guān)政府部門，要從完善官員考核機(jī)制，建立多元化考核標(biāo)準(zhǔn)入手，尤其是要加大對(duì)城市文化建設(shè)領(lǐng)域的考核權(quán)重，讓城市建設(shè)者熱愛、重視文化；同時(shí)，建立健全配套制度要及時(shí)跟進(jìn)，用制度管人管事管錢管文化；另外，建立多渠道的監(jiān)督平臺(tái)至關(guān)重要，只有多主體、多形式加強(qiáng)監(jiān)管，才能遏制、杜絕讓破壞文化建的行為；第四，培養(yǎng)文化保護(hù)實(shí)用型人才，打造高素質(zhì)職業(yè)隊(duì)伍，用專業(yè)知識(shí)科學(xué)合理保護(hù)。

　　植入文化“新根”是城市文化建設(shè)的核心。

　　傳統(tǒng)歷史文化是古人智慧的結(jié)晶，是中華民族之瑰寶。但每一種文化都是在特定的歷史背景下產(chǎn)生的，不自覺打上歷史烙印。揚(yáng)棄是對(duì)待傳統(tǒng)歷史文化的科學(xué)態(tài)度。在批判繼承的同時(shí)，更應(yīng)加入現(xiàn)代元素，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，更好體現(xiàn)時(shí)代特色。過春節(jié)已經(jīng)沒有往日的喜悅，元宵節(jié)也逐漸失去節(jié)日味道，更有甚者不知清明、七夕是何物？傳統(tǒng)文化在繼承中面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，城市建設(shè)應(yīng)該讓文化充滿生命力，讓文化走入生活、走進(jìn)實(shí)際，要從內(nèi)容、形式層面加以改進(jìn)、轉(zhuǎn)化，特別是要注重創(chuàng)新文化傳承形式，諸如：研發(fā)環(huán)保煙花、生產(chǎn)象征七夕情人節(jié)的禮物，嫁接現(xiàn)代高科技手段，提高文化活動(dòng)水平等?？傊?，要讓文化傳承有更多的承載物，更加接地氣，與百姓生產(chǎn)生活緊密結(jié)合。

　　經(jīng)濟(jì)是城市的實(shí)力，文化是城市的靈魂。城市建設(shè)不應(yīng)丟棄我們的“靈魂”，一個(gè)沒有靈魂的城市，是可怕的。鋼筋水泥不是我們之所必需，城市建設(shè)要留的住歷史，呵護(hù)好人們的記憶；要讓人們快樂地活在當(dāng)下，同時(shí)也要給予憧憬未來的土壤。守住文化“老根”，根治文化“病根”，植入文化“新根”，讓城市更有內(nèi)涵、更有品味，讓生活在城市中的每個(gè)人靈魂都能有所安放