給定材料：
材料1:
城市規(guī)劃是對城市的未來發(fā)展、城市的合理布局和安排城市各項工程建設的綜合部署，是一定時期內城市發(fā)展的藍圖，是城市管理的重要組成部分，是城市建設和管理的重要依據。我國《城市規(guī)劃法》對城市規(guī)劃的制定、實施、修改、監(jiān)督檢查，法律責任等作了明文規(guī)定。
自2001年開始，全國范圍內不同類型的城市都做起了“大規(guī)劃”，2003年至2004年，“大規(guī)劃”達到高潮。據不完全統(tǒng)計顯示，那時有48個城市提出要建“國際大都市”。一些中小城市領導人要求，按現(xiàn)有人口和產業(yè)規(guī)模的兩倍乃至三四倍進行規(guī)劃，大馬路、大立交、大草坪、大廣場紛紛上馬。2010年8月揭曉的中國城市國際形象調查推選結果顯示，655個城市正在計劃“走向世界”，200多個地級市中有183個正在規(guī)劃建設“國際大都市”。而一些貧困縣的“造城”行為就更發(fā)人深省，例如：2010年5月，H市Q縣歷時10年建“新城”計劃被曝光，這個財力只有3000多萬元的貧困縣，卻計劃斥資60多億元建新城，結果只留下了一堆“爛尾樓”。
材料2:
2009年底，全國34個省、自治區(qū)、直轄市共有設市城市655個，城鎮(zhèn)化水平達46.59%,城市人口達到6.2億，其中包括并沒有享受市民權利的1.5億農民工在內。據中國社科院《2010年城市藍皮書》中預計，2015年末，我國城鎮(zhèn)化率將超過50%，城鎮(zhèn)人口也將首次超過農村人口，2030年左右，城市化率將達到約68%，中國城市化的推進步伐才進入相對穩(wěn)定階段。世界銀行也稱，到2020年中國市區(qū)人口超過100萬的大城市數量將突破80個。
當城市建設為我們帶來翻天覆地變化的同時，一些城市過分講究現(xiàn)代化和多樣化，失去了對自己城市的氣候、山川形勝、歷史傳統(tǒng)、社會文化、民風民俗等的認同。從20世紀80年代初中期的“錦繡中華”、“仿古一條街”開始，經過90年代的“廣場風”、“新天地”，一直到21世紀的“大學域風”以及“會展中心熱”，使我國的城市得了“規(guī)劃流行癥”。一些城市規(guī)劃設計抄襲趨同，追求大體積的建設物，大規(guī)模的建筑群，導致千城一面，也使一些保持民族特性和地方特色的歷史文化城市，歷史文化街區(qū)以及歷史文化建筑被單調的新建筑群所淹沒。
材料3:
城市更新是一種將城市中已經不適應現(xiàn)代城市社會生活的地區(qū)作為必要的，有計劃的改建活動，城市更新的目標是為了通過塑造一個富有特色的城市形象和改善城市的生活品質，去實現(xiàn)并促進城市持續(xù)發(fā)展的共同目標。城市更新包括兩方面內容：一是城市客觀物質實體（基礎設施等建筑物硬件）的拆除、改造與重建，二是生活環(huán)境、空間環(huán)境、文化視覺環(huán)境的改造與持續(xù)，包括社會網絡結構和由此形成的心理定勢。從客觀物質實體看，城市更新的核心是效率，即損毀、消耗最少的物質文化財富，最大限度地實現(xiàn)城市發(fā)展和社會福利的提高。從社會內容方面看，城市更新的核心是公平、合理調整城市各階層社會群體的利益，讓各社會群體都能分享到城市發(fā)展進步的結果。
材料4:
2010年11月22日，Z市一水廠供水管道突然爆裂，導致該市120公里內的居民區(qū)斷水，交通要道車輛通行受影響，這已是該市2010年第三次嚴重的自來水管道爆裂事件。近年，“暴雨淹城”、“馬路澤國”的現(xiàn)象同樣在北京、天津、廣州、濟南、杭州等多個大城市頻繁出現(xiàn)，給城市造成了巨大的損失。一位城市規(guī)劃專家指出，目前我國的城市建設“重地上輕地下”，地面上的高樓大廈是看得見的面子，卻忽視了地下管線這個里子。他強調，在城市規(guī)劃中必須加入城市安全保障的目標和措施，遇到各種災難如何應急要有詳細方案。此外，每個城市要有自己的防災減災規(guī)劃等。
材料5:
2010年10月12日，江西H縣一位署名“慧昌”的官員投書媒體為強拆辯護：“強拆，無奈的選擇”，“強拆并非地方政府所愿。這里涉及到一個關鍵的問題，這就是發(fā)展成本的問題”。“沒有城市化就沒有一個‘嶄新的中國’，因此，是不是可以說沒有強拆就沒有‘新中國’？”就在此前一個月，也就是H縣，剛剛發(fā)生了被強拆住戶自焚并造成一死兩傷的悲劇。
2010年10月8日，為了拆遷幾個村莊，廣西K市有關部門不惜動用防暴警察，于凌晨5點將睡夢中的村民拖出家門，然后搬東西、拆房，K市政府還強行推出了“株連拆遷”措施，即拆遷戶若未簽署協(xié)議，家屬的工作就會被暫停，徹底使強拆后的村民失去生計。
2010年5月，云南R市舊城改造，有的被拆樓房建設只有7年，有的準新房也將被拆。當地官員認為改造可提升城市品質。該市市委領導人在一次會上講道：“同意搬遷的大大地好，不同意搬遷的大大地壞”。一些基層領導拆遷壓力過大，也直接告訴拆遷戶：“誰砸我的飯碗，我就先砸他的飯碗”。
材料6:
2009年12月，江蘇J市B座宋元倉遺址因如意江南樓盤開發(fā)全部被毀——宋元時代，江南是天下糧倉，這些遺址的歷史價值，文物價值不可估量。該項目還入圍“2009年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
2010年8月，安徽S縣有近千年歷史的釋迦古寺因商品房開發(fā)遭到拆除破壞。盡管S縣曾以縣政府會議紀要形式做出異地重建該寺的決定，而一位當地居民卻不以為然：“拆了到哪兒重建？要的就是它的原樣，它的工藝和意義。你去哪兒找900年前的工人、木頭來建它？建了也浪費。”
2010年4月，北宋哲學家、理學派開山鼻祖周敦頤的祭祠——愛蓮堂將面臨拆遷的消息一出，激起了周氏后裔的強烈反對，他們認為，這所祠堂是一種精神載體，它不僅是周家的精神載體，更是湖湘文化的載體。依據政府規(guī)劃，一條寬闊馬路將橫穿祠堂而過，這里將是Y市的新地標，有網友認為，寬大馬路、摩天大樓城市皆有，愛蓮堂唯有Y市獨有，這才是所謂地標的價值所在。
材料7:
2007年1月，西湖邊最高樓大學原湖濱校區(qū)3號樓被整體爆破，建設僅13年，其置換出的土地以24.6億元的天價整體出讓用于商業(yè)開發(fā)。
2009年2月，曾是亞洲跨度最大的拱形建筑沈陽夏宮被整體爆破，年僅15歲，之前的建設投資已超過2億元。
2009年6月16日，湖北省體育局首義體育培訓中心綜合訓練館被成功定向爆破，其被拆理由是它位于即將動工的辛亥革命博物館和紀念碑之間。
2010年2月，南昌著名地標五湖大酒店被整體爆破，建成僅13年，1999年該酒店還被評為該市優(yōu)秀建筑。
2010年5月，們于北京建國門黃金地段，建成剛20年地標凱萊大酒店宣布將停業(yè)拆除，在原址將重建一座五星級的國際化高端商務酒店。
……
根據我國《民用建筑設計通則》，重要建筑和高層建筑主體結構的耐久年限為100年，一般性建筑為50—100年。“許多建筑并不是因為質量問題而拆除，問題出在城市規(guī)劃上”。住房和城鄉(xiāng)建設部有關負責人告訴記者。例如：2009年11月，昆明市第二農場修建的13棟經濟適用房在取得了規(guī)劃、建設等部門的各項合法手續(xù)后動工。2010年5月政府規(guī)劃發(fā)生改變，政府下發(fā)了拆遷通知，13棟樓房剛落起框架就面臨被拆遷的命運。一位建筑設計專家認為：我們歷代五朝向來習慣推倒舊的，重建新的，這種“新的就是好的”的價值觀一直影響到今天。所以每一屆領導上任時，往往認為“除舊布新”才是對的。
材料8:
我國的規(guī)劃，目前涉及到空間布局和空間管制的主要有兩個，一個是住房和城鄉(xiāng)建設部主抓的城鄉(xiāng)大規(guī)劃，一個是國土資源部主抓的土地利用規(guī)劃。由于規(guī)劃理念、規(guī)劃期限、規(guī)劃方法、規(guī)劃思路和規(guī)劃主管部門不同，在實際操作中這兩個規(guī)劃時常發(fā)生摩擦，需要付出極大的耐心進行協(xié)調。此外，各個行業(yè)部門都有各自的規(guī)劃，所規(guī)劃的項目都會涉及到規(guī)劃控制和用地需求，也都需要與城市規(guī)劃和土地利用規(guī)劃協(xié)調。在城市規(guī)劃的實際操作中，由于受到土地財政和權錢交易等利益驅動，規(guī)劃控制指標往往成了可以討價還價的籌碼，規(guī)劃缺乏應有的控制性?？缧姓^(qū)規(guī)劃實施的協(xié)調性不夠也是十分突出的問題，很多地方區(qū)域管制成了盲區(qū)。
2010年吉林、安徽等各省相繼公布了本省的汽車振興規(guī)劃。從國家層面，“十二五”對汽車產業(yè)也寄予厚望，尤其是新能源汽車產業(yè)。但是，交通部門將承擔汽車數量劇增帶來的巨大壓力。交通規(guī)劃與城市規(guī)劃、產業(yè)規(guī)劃、土地規(guī)劃之間的分享也將帶來交通擁堵的進一步加劇。其實，困擾大中城市的交通問題已經不僅是交通規(guī)劃的問題，更是城市總體規(guī)劃布局以及城市公共資源到底為誰服務的問題。
材料9:
在國外發(fā)達國家，主要城市的風格大多幾十年甚至幾百年都維持不變。有特色的城市一定是有生命力的可持續(xù)發(fā)展的城市。圣菲是美國墨西哥州的首府。為了形成自身的城市特色，上世紀50年代，佩布羅建筑被正式確認為對菲市老城所有建筑的統(tǒng)一標準，寫進了城市建筑規(guī)劃法。統(tǒng)一的建筑風格和一年一度的印第安藝術節(jié)吸引了眾多慕名前來的旅游人士和大批藝術家前往朝圣。
作為日本七代天皇的首府和日本文化的搖籃，奈良的規(guī)劃建設是仿中國唐朝都城長安。南北長4.95公里，東西寬4.4公里，面積約為長安的1/4。如今，保存完好的奈良古城以其獨特的城市氣質和文化內涵吸引全世界上千萬的游客前來參加游覽。
法國南部美麗小鎮(zhèn)戛納，只有7萬居民，但每年的戛納國際電影節(jié)卻讓這個小鎮(zhèn)蜚聲全世界。這個一年一度的影壇盛事，使得世界各國的電影工作者、影商、影迷以及記者如潮水般涌到此地聚會，戛納也成為電影節(jié)的時尚借名詞。
第二次世界大戰(zhàn)中遭到徹底破壞的德國的柏林的建設曾引起廣泛的學術和專業(yè)大討論，從而使政治家對城市發(fā)展的批判性重建有了清醒的認識，即現(xiàn)存的歷史街道和街坊應該保留，同時建筑高度、尾頂和材料等必須詳加指導，對城市改造嚴格限制，保持了城市歷史的延續(xù)。今天到了柏林，要找到哪些令人興奮的文化特色和歷史遺跡是非常容易的。
材料10:
揚州市古城保護一直堅守自己的特色、文化和精致。他們敬畏歷史，避免破壞性建設、破壞性保護，反對扒光老城建新城，反對拆“真古董”建“假古董”，從遺址遺跡到古宅名園，從建筑風貌到街巷肌理，從文化遺產到生活方式，全面保護，全城保護。整治歷史街區(qū)，只“補牙”（修繕危房）、“拔牙”（剔除有損古城風貌的建筑）、“鑲牙”（完善古城功能設施），不“換牙”（推到重來）。揚州人敬畏前人的文化創(chuàng)造，近年累計投入20多億元保護古城文化遺產：陸續(xù)開放68座博物館，向人們講述“揚州工”名聞天下的奧秘所在；勒石刻碑，解讀300多處遺址、園林、街巷、故居，告訴人們那里發(fā)生的如煙往事；雕版印刷、玉雕、揚劇……用心培植、傳承和光大，揚州為城市鑄造靈魂、張揚神韻與提升魅力。
揚州古城保護既保文脈，也保人脈。原住民的生活方式是揚州古城風貌的重要標識。老百姓住在古城，熱愛古城。正視他們改善生活的訴求，古城保護才能贏得支持。敬畏這一民間力量的制衡，才能遏制破壞古城的亂決策、亂作為。見城不見人，將原住民統(tǒng)統(tǒng)趕走，騰出空間搞旅游，就違背古城保護的原則。對明清古城中的10萬居民，揚州做“減法”，規(guī)劃疏散一半人口，減輕古城負荷；又做“加法”，在保持古城風貌的前提下，改善其生活設施，讓留下的人過上現(xiàn)代生活。目前，已有上千戶古城民居完成了修繕，政府為之投入近10億元。
材料11:
2002年北京市編制并發(fā)布了《北京歷史文化名城保護規(guī)劃》，其中將北京城分為文物保護、歷史文化保護區(qū)保護和歷史文化名城保護三個層次，同時將北京舊城區(qū)的整體保護作為重點。近年來，北京嚴格執(zhí)行規(guī)劃，在對歷史水系、傳統(tǒng)中軸線、皇城、舊城“凸”字型城廓、道路及街巷胡同、建筑高度、城市景觀線、街道對景、建筑色彩、古樹名木等10個方面做了大量卓有成效的工作，包括對歷史文化保護區(qū)必須以“院落”為基本單位進行保護與更新，危房的改造和更新不得破壞原有院落布局和胡同肌理；舊城外的土地開發(fā)與皇城保護和改造內外對應，降低保護區(qū)中的居住人口密度，停止審批建設3層及3層以上的樓房與傳統(tǒng)皇城風貌不協(xié)調的建筑，重點保護與北京城市歷史沿革密切相關的河湖水系、傳統(tǒng)地名，建立健全相關法規(guī)和技術規(guī)范等主要工作。
例如：對前門地區(qū)的修繕保護，東城區(qū)堅持“四個百分之百”的原則：以百分之百的忠誠態(tài)度繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，百分之百地搶救保護前門地區(qū)所有的文物和有價值建筑，百分之百地搶救保護胡同肌理和整體風貌，百分之百地搶救保護老字號和非物質文化遺產。而今，前門大街兩側建筑76.6％按原貌修復，23.4％有機更新，恢復了標志性的正陽橋六柱五牌樓、長816米的明清時期御道、消失42年的有軌電車，再現(xiàn)了前門大街輝煌的歷史風貌。
2010年10月21日，北京市成立了新一屆歷史文化名城保護委員會，市委書記劉淇任委員會名譽主任，市委副書記、市長郭金龍任主任。相關委辦局的負責人均是委員會成員，并由舊城保護、城市規(guī)劃、非物質文化遺產等方面的專家組成了專家顧問組。
材料12:
城市是一種歷史文化現(xiàn)象，每個時代都會在這里留下痕跡。上海世博會上，各個國家和地區(qū)場館都選擇用畫面和語音的方式，直觀地展示出各自的歷史、現(xiàn)在和未來。在這些展示畫面中，除了林立的現(xiàn)代化的城市建筑，城市的人和文化占據著極具重量的篇幅。沙特館令人稱奇的4D電影中，十分鐘左右氣勢磅礴的畫面里，展示了沙特的沙漠、城市俯瞰圖和摩肩接踵走來的身著白色長袍的沙特人。給人富庶印象的沙特人，執(zhí)著堅守著對民族服飾的選擇直到今天。同樣，阿聯(lián)酋擁有用黃金打造的世界唯一七星級酒店的奢侈天堂迪拜，而距離繁華不遠的老城區(qū)，還有許多不愿住進固定房屋，堅持住在帳篷里的迪拜人。他們仍保留著遠古先民的習性，隔段時間就收拾物品搬家一次，過著類似流浪的生活。在這個世界上最紙醉金迷的城市里，最現(xiàn)代和最古樸的生活竟然相安無事，不能不令人驚嘆。
一個城市的文化記憶滲透在城市生活的實踐中。隨著大規(guī)模城市更新改造，老街老房被拆了，胡同被改造了，小巷消失了，原住民遷移了，越來越多的人感覺自己的城市越來越陌生了，身份認同的焦慮與無奈溢于言表。2003年，天津建城600年的時候，老城廂被拆除，許多天津人去買城磚，10塊錢一塊，他們說：“想留下的，無非是個念想”。近年，隨著城市改造，廣州的老城老街正在整體性永久消失，老地名也消失了近兩千個。對承傳著地方歷史與風俗的老地名的消失，一些老街坊就深表惋惜：“很多人都是幾代人住在這里，希望政府以后能用回原來的街名，讓我們這些老街坊能保留一點記憶。”
材料13:
不丹王國是一個以物質和精神的富有作為國家經濟發(fā)展政策之源并取得成功的國家。早在上世紀80年代，時任不丹國王吉格梅辛格旺楚克就創(chuàng)造性地提出了“國民幸?？傊?rdquo;的概念，“政策應該關注幸福，并應以實現(xiàn)幸福為目標”，人生“基本的問題是如何在物質生活(包括科學技術的種種好處)和精神生活之間保持平衡”。40年前不丹還處于沒有貨幣的物物交換的經濟狀態(tài)之下，現(xiàn)在已經超過印度等其他國家成為南亞各國中國民平均收入最多的國家。去不丹旅游過的人大都會異口同聲地說，到此仿佛回到了自己心靈的故鄉(xiāng)。不丹發(fā)展旅游，不是“來者不拒，多多益善”，而是采取了一種限制規(guī)模的旅游發(fā)展模式，限制入境旅游者的總數，實行“高質量、高價格、全包價”的做法。雖然不丹每年從旅游業(yè)獲得的收入僅300萬美元，但足以保持旅游業(yè)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，而對整個社會與自然的影響則很小。
材料14:
“反規(guī)劃”概念是一種物質空間的規(guī)劃方法論。“反規(guī)劃”以土地生命系統(tǒng)的內在聯(lián)系為依據，是建立在自然過程、生物過程和人文過程分析的基礎上，優(yōu)先進行不建設區(qū)域的控制，來進行城市空間規(guī)劃，以維護這些過程的連續(xù)性和完整性。例如：中國秦皇島的“紅飄帶”項目入選《Traveler》雜志2008年評出的“新七大世界建筑奇跡”，入選理由是“設計突破常規(guī)，突出生態(tài)環(huán)保理念。”據該項目負責人N教授介紹，“紅飄帶”項目位于秦皇島市的城鄉(xiāng)結合部，是一條河道、垃圾、亂搭亂建的，東西很多，臟、危險，人們都不愿意去。我們設計的“紅飄帶”實際上就是一條500米長的紅色玻璃鋼坐凳。這個坐凳相當于把城市人享用的一些服務都整合了進去：燈光、座椅、步道、文化展示。設計的成本很低、工程量也很小。植被都是原有的，野草還是野草，林子還是林子，一棵樹都沒有砍，原有的農田灌溉設施水塔，磚砌水箱也都保留著，就是把環(huán)境清理干凈了。項目完成后，很多人被吸引到這里來，人一多，安全性也就解決了。
第1題
根據給定資料，概括當前我國城市規(guī)劃工作中存在的主要問題。
要求：
概括準確，語言簡約，字數不超過300字。
審題要點：
概括題的作答一般要根據材料，對材料進行歸納和概括，分條按點回答，答到的要點越多，得分越高。這道題目的難點在于題目涉及的材料相當多，因此對考生的閱讀和概括能力提出了較高的要求。這道題目要求概括城市規(guī)劃中存在的主要問題，其關鍵詞有兩個：城市規(guī)劃和問題。第一，要明確什么是城市規(guī)劃，這就明確了答題的方向，在材料1中給出了理論，要注意理解；第二，對問題進行概括，概括問題有兩種方法：一是對問題直接進行概括；二是根據成功經驗反推問題。概括題的關鍵在于找準材料要點，對材料要點的選擇是關鍵。本套試題語言表達規(guī)范、高度抽象概括的材料較少，大部分材料比較生動形象、文學色彩濃厚，因此需要考生自己概括抽象。
解題思路：
第一步：定位材料1、2、4、5、6、7、8是與問題直接相關的材料，可作為重點；9、10、11、13、14是成功經驗，據此可以反推問題，這些可以簡略閱讀，作為補充。這里要注意語言規(guī)范、理論性、概括性較強的材料優(yōu)先閱讀，生動、形象的材料要進行加工和概括，可以放在后面閱讀。第二步：提取材料要點比如材料2：從20世紀80年代初中期的“錦繡中華”、“仿古一條街”開始，經過90年代的“廣場風”、“新天地”，一直到21世紀的“大學域風”以及“會展中心熱”，使我國的城市得了“規(guī)劃流行癥”。一些城市規(guī)劃設計抄襲趨同，追求在體積的建設物，大規(guī)模的建筑群，導致千城一面，也使一些保持民族特性和地方特色的歷史文化城市，歷史文化街區(qū)以及歷史文化建筑被單調的新建筑群所淹沒?！贸觯焊L攀比，設計趨同，缺乏個性和特色。第三步：分類歸納要點。分類：對材料信息進行簡單歸納。材料信息布局方面，要注意三點：一是要有分條分點的意識；二是對于每個要點而言，盡量將關鍵、重要的信息前置，突出重點；三是盡量兼顧材料中信息點的順序。按照這三點要求，將材料信息點進行歸納。
參考解析：
一、規(guī)劃盲目。求新求大，不切實際，跟風攀比，設計趨同，缺乏個性和特色；二、規(guī)劃不科學，缺乏前瞻性、可持續(xù)性和系統(tǒng)性，朝令夕改；三、政出多頭，規(guī)劃不統(tǒng)一，缺乏協(xié)調性和控制性，執(zhí)行困難；四、規(guī)劃不全面，缺乏對生態(tài)和人文的保護，破壞了歷史文化；五、規(guī)劃“重地上輕地下”，缺乏應對災難的方案和防災減災規(guī)劃。
第2題
根據給定資料，結合當前實際，談談你如何看待城市快速發(fā)展過程中的歷史文化保護問題。
要求：
分析合理、條理清楚、語言簡練，字數不超過300字。
審題要點：
本題為綜合分析題。對這道題目可以采取關鍵詞法，對題目的關鍵詞進行拆分，可以得到兩個關鍵詞：歷史文化保護、城市更新與歷史文化保護的關系。那么答題內容就明確了，一是歷史文化保護的作用和意義；二是城市更新和歷史文化保護的關系。對于這類題目而言，最保險的方法就是理性、中庸，全面覆蓋。為了保證答題的全面性，避免丟分，最后可以談談歷史文化保護的措施。這樣就明確了題目的答題要點：一是歷史文化保護的作用和意義；二是城市更新和歷史文化保護的關系；三是歷史文化保護的措施。
解題思路：
第一步：定位材料相關的材料包括：材料2、9、10、11、12。第二步：提取材料要點。比如材料2：當城市建設為我們帶來翻天覆地變化的同時，一些城市過分講究現(xiàn)代化和多樣化，推動了對自己城市的氣候、山川形勝、歷史傳統(tǒng)、社會文化、民風民俗等的認同?？梢缘贸觯骸鞘邪l(fā)展與文化保護之間的關系：城市發(fā)展推動了對歷史文化和民風民俗的保護和認同。材料12：一個城市的文化記憶滲透在城市生活的實踐中。隨著大規(guī)模城市更新改造，老街老房被拆了，胡同被改造了，小巷消失了，原住民遷移了，越來越多的人感覺自己的城市越來越陌生了，身份認同的焦慮與無奈溢于言表?？梢缘贸觯骸獨v史文化保護的意義：歷史文化是對歷史記憶的保存和延續(xù)。文化保護可以增強市民的身份認同。第三步：分類整合要點。本題要點主要包括三個方面：歷史文化保護的意義、歷史文化保護與城市發(fā)展的關系、保護歷史文化的措施。下面從這三個方面進行梳理。
參考解析：
歷史文化是城市特色的標志，是對歷史記憶的保存和延續(xù)。保護文化可以帶動地方旅游產業(yè)和文化產業(yè)的發(fā)展，擴大地方知名度，增強市民身份認同，推動民族歷史文化的傳承。保護文化就是保護歷史和地方特色。歷史文化保護和城市發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。歷史文化保護可以推動城市經濟、文化的發(fā)展和城市特色的多樣性；反過來城市發(fā)展推動了對歷史文化和民風民俗的保護和認同。要確保二者均衡、協(xié)調發(fā)展，實現(xiàn)雙贏。采取的措施有：一、協(xié)調好文化保護和百姓利益關系?？刂迫丝谝?guī)模；加大投入，改善設施；二、敬畏歷史，敬畏文化創(chuàng)造和民間力量；三、全面規(guī)劃，系統(tǒng)保護，嚴格制度，落實到位；四、成立管理機構，主要領導負責，專家參與。
第3題
假設你是一名政府工作人員，閱讀給定材料，結合我國城市更新工作中存在的主要問題，擬定一份《關于進一步做好城市更新工作的建議》提綱。
要求：
措施建設合理可行、條件清楚、語言簡練，字數不超過400字。
審題要點：
這是題目貌似公文，但實質是一道對策類的問題，對策是此題的重點。內容方面包括三大部分：1、要寫標題和背景交代（形式的要求）；2、指導原則，即宏觀的對策。政府的建設提綱需要加入宏觀的、抽象的原則做指導；3、具體措施，即微觀對策。微觀對策要具體、可操作，也就是要符合題目要求中的“合理可行”在字數分配上，背景交代和原則性、理論性的指導原則控制在150字以內，具體性的指導措施約占250字左右。分條作答，體現(xiàn)層次。分條撰寫，使結構更明朗。
解題思路：
第一步：定位材料材料包括：材料3、5、6、8、9、10、11、14第二步：提煉材料要點比如材料3：城市更新是一種將城市中已經不適應現(xiàn)代城市社會生活的地區(qū)作為必要的，有計劃的改建活動，城市更新的目標是為了通過塑造一個富有特色的城市形象和改善城市的生活品質，去實現(xiàn)并促進城市持續(xù)發(fā)展的共同目標?？梢缘贸觯骸鞘懈碌哪康模核茉旄挥刑厣某鞘行蜗?，改善城市生活品質，促進城市可持續(xù)發(fā)展。
參考解析：
關于進一步做好城市更新工作的建議隨著城市化進程和城市建設的加速，為塑造富有特色的城市形象，改善城市生活品質，促進城市可持續(xù)發(fā)展，特提出以下指導原則和具體措施。一、指導原則：1、注重規(guī)劃的科學性和系統(tǒng)性；2、協(xié)調好歷史文化保護、百姓生活與城市更新之間的關系；3、協(xié)調好各階層利益；二、具體措施：1、提高認識。加強教育，樹立正確的執(zhí)政理念；廣泛開展專業(yè)研討活動，保留歷史建筑，加強指導，嚴格限制城市改造；加強宣傳，解讀歷史；2、科學規(guī)劃。因地制宜，順應自然；將城市特色、生態(tài)環(huán)境和人文保護納入規(guī)劃；界定歷史文化范疇，明確保護重點，系統(tǒng)規(guī)劃、全面保護；3、加強落實。明確拆遷補償標準及程序，維護群眾利益；統(tǒng)一建筑標準，健全規(guī)劃立法和技術規(guī)范；加強部門協(xié)調，統(tǒng)一規(guī)劃，成立專門機構，形成領導負責制；加大投入，改善基礎設施；做好人口規(guī)劃，降低人口密度；鼓勵民間力量監(jiān)督。
第4題
閱讀給定材料，結合實際，圍繞“城市讓生活更幸福”這一主題，自擬題目，寫一篇議論文。
要求：
觀點明確、內容充實、結構完整、語言流暢，字數控制在800-1000字。
審題要點：
答題思路：這是一篇評論文，側重于分析論證。要求圍繞“城市讓生活更幸?！边@一主題寫一篇文章，很明顯寫作的重點在于幸福這一字眼。因此文章是圍繞幸福進行分析論證。審題：要求結合給定資料，并結合實際，這就告訴考生，論點、論據或者對策的提出要結合材料，聯(lián)系實際。概括材料，發(fā)現(xiàn)材料主要圍繞城市建設中強拆導致的社會矛盾、對城市特色和歷史文化的破壞、市民對人文和歷史的敬畏和認同來寫的。這些話題和材料中的案例都可以作為我們寫作的素材。但是一定要明確，不能完全照抄材料，否則被打為三類文或者三類文以下?！坝^點、內容、結構、語言”是文章分檔的標準，考生一定注意觀點明確且深刻，內容充實，結構完整，語言盡量，不要過于呆滯、枯干、晦澀。
解題思路：
通過審題和閱讀材料，我們知道，文章的主體內容就是在介紹“科學管理和文明出行”，一方面是希冀政府出臺科學合理的制度，實施管理，另一方面也對民眾發(fā)出了號召，在出行中提高自律他律意識，自覺約束行為，文明出行?？忌奈恼聭摷骖欉@兩個方面，而不能人為舍棄任何一部分。材料中的對策有很多，考生可以用自己的語言加工改造，在此基礎上也可以結合自己的生活工作中的經驗，提出材料之外的見解。
參考解析：
幸福的層次瀏覽新近政府的的網站，推進百姓幸福的信息充斥在網頁的每一個角落；傾聽百姓的心聲，追求幸福的愿望強烈而執(zhí)著。回歸現(xiàn)實，常常困惑：隨著城市更新進程風馳電掣般推進，承傳著地方歷史的古老建筑消失了；伴隨著房屋拆遷，利益受到損害的群眾在吶喊了。伴隨著城市的更新，市民真的幸福了嗎？城市更新中，要想提高市民的幸福指數，既要讓市民外安其身，又要讓市民內安其心。外安其身是市民幸福不可觸碰的底線；內安其心是市民幸福的關鍵?！蠼馔獍财渖?，需要協(xié)調好城市更新過程中的各階層利益關系。值得高度警醒的是屢見不鮮的暴力拆遷問題。在城市更新的過程中，有地方政府為完成拆遷，不惜對所謂的“釘子戶”停水、斷電、甚至動用防暴警察，將百姓在睡夢中拖出家門，接二連三引發(fā)了群體性事件?？鬃釉唬河袊屑艺撸换脊讯疾痪?，不患貧而患不安。城市更新的核心是公平正義，是讓百姓安居樂業(yè)，住有所居。但是暴力強拆的背后是不少官員對顯在政績的過分考慮，是群眾利益訴求表達渠道的缺乏，是法律對弱勢群體保護還是一紙空文。協(xié)調好各階層的利益關系呼喚有效的利益協(xié)調機制。領導干部要盡快將為民服務的理念轉變?yōu)轷r活的實踐；要盡快建設群眾知情、參與、表達、監(jiān)督的有效機制，讓每位群眾都可以參與政府決策，都可以暢快淋漓的表達利益訴求；要盡快完善保障百姓合法權益的法律，讓百姓外安其身?！蠼鈨劝财湫?，需要關注城市更新過程中的歷史文化保護問題。歷史文化是百姓內心的精神寄托和力量源泉。但是多少歷史建筑和文物古跡消失在城市更新的腳步里：江蘇宋元倉和千年歷史的釋迦古寺灰飛煙滅；理學鼻祖周敦頤的祭祠愛蓮堂留下的只是市民的聲聲嘆息；老街老巷和古老的建筑在永久消失。試問，十年之后，五十年之后，城市是否還有文化記憶？處理好城市更新和歷史文化之間的關系呼喚有效的文化服務體系。保留城市特色并非拒絕城市更新，而是在城市更新中開拓歷史文化發(fā)展的更大空間。因此，要盡快樹立歷史文化保護理念，在城市規(guī)劃、設計、建設的各個環(huán)節(jié)關注歷史文化保護問題；讓特色的民風名俗在社區(qū)藝人的表演中傳授，走進基層；讓城市的特色文化在廣播、電視和文化博物館里傳播，走向群眾。當然，城市市民的幸福不僅僅取決于住有所居和精神歸屬，還取決于老有所養(yǎng)、勞有所得、病有所醫(yī)、學有所教等方方面面，所有問題的解決非一日之功。在幸福的征程上，讓我們一起攜手努力，共創(chuàng)幸福美好明天！