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2022國考備考之見之不若知之,知之不若行之

2021-06-18 10:18:47公務員考試網(wǎng) 文章來源:華圖教育

有一位教師曾經(jīng)解釋過“清醒”二字,至今,仍讓人記憶猶新。他說看見別人錯了,這叫“清”;知道自己錯了,這叫“醒”。這一清一醒,似乎非常簡單明了,但是,真的把其理解、悟透卻不是一時半會,卻不是一朝一夕,而且,有時解釋不清,反而吃力不討好,甚至可以說,有的人一生都沒有明白,就這樣稀里糊涂地去見閻王爺了,一知半解地去見馬克思了。

其實,人的認識是分層次的,既有感性認識,又有理性認識,能認識事物現(xiàn)象往往稱為感性認識,能認識事物本質(zhì)往往為理性認識。當一位“白富美”喜歡上了“高富帥”時和一位“高富帥”喜歡上“白富美”時,事實上,這就是雙方被外表吸引了,這就是感性認識,但是,交往時間一長,一位僅喜歡LV包,僅喜歡CPB口紅的“白富美”,怎么也不可能讓“上不敬天地,下不孝父母” 的“高富帥”認同的,這就是理性認識。

這就是命題人有時候出題的意圖!

【例】古典農(nóng)業(yè)社會中,人的鄉(xiāng)愁和城市沒有太大關(guān)系。彼時的鄉(xiāng)愁大抵是懷才不遇的流蕩,以及戰(zhàn)爭帶來的________和鄉(xiāng)土難返。而現(xiàn)在,大多數(shù)“鄉(xiāng)愁感慨”是具有城市空間生存經(jīng)歷的人發(fā)出的,他們發(fā)愁的是“工作好不好找,能不能買得起房子”等等。過去隨時可能返回的家鄉(xiāng),消失在現(xiàn)代化社會的大結(jié)構(gòu)背景當中。他們對鄉(xiāng)愁的________可能完全不是同一個方向,甚至可能是“城愁”。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.民不聊生 認可

B.流離失所 認識

C.背井離鄉(xiāng) 認同

D.饑寒交迫 認知

這一題目,第一空根據(jù)語境中的“和”與“鄉(xiāng)土難返”的并列關(guān)系,排除A項與D項,事實上是沒有任何疑惑的,但是,“認識”與“認同”怎么也區(qū)分不了,如果能夠理解以上的分析,不說“茅塞頓開”,也至少“醍醐灌頂”。不信,同樣一道題目,會有不同的認識,請看例子。

【例】常識經(jīng)常是我們“眾所周知”的事情,但常識也是在不斷發(fā)展變化的。科學研究的目標是探索未知,這個過程往往需要突破常識的_____,而新的科技成果就是我們“新常識”的______。比如,歷史上,“日心說”打破“地心說”,重塑了人類的字宙觀;“進化論”顛覆上帝造人假說,重塑了人類的生物觀。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.局限 動力

B.瓶頸 起點

C.禁錮 來源

D.底線 依據(jù)

這一題目如果能夠理解“眾所周知”,是常識,是一種日常共識,是一種認識,那就很容易選擇“禁錮”,但是,這只可意會又不可言傳的東西,又何必費那么多的口舌呢?

所以,荀子曾經(jīng)說過“不聞不若聞之,聞之不若見之”,“見之不若知之,知之不若行之”,與一位“三季人”談論什么呢,又爭論什么呢?“井蛙不可以語于海”“夏蟲不可以語于冰”“曲士不可以語于道”,這樣的典故再次告訴人們“不要和無知不懂的人去講道理,一爭高低;只能越爭論,糾紛越多,浪費自己的時間”,由此,想到了一個成語“不可理喻”。

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