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2019-12-31 15:06:55 社區(qū)工作者考試 http://qngfsy.com/shehui/ 文章來源:華圖教育
【導(dǎo)讀】華圖社區(qū)工作者考試頻道同步華圖教育發(fā)布:社區(qū)工作者行測常識備考:金環(huán)日食,華圖教育為大家整理了行測備考相關(guān)知識供廣大考生復(fù)習(xí),更多備考技巧請持續(xù)關(guān)注華圖教育,詳細(xì)信息請閱讀下文!
2019年12月26日中午時分,21世紀(jì)10年代最后一次日食在多國上空上演。日環(huán)食發(fā)生時太陽中心部分黑暗,我們得以欣賞到邊緣絢爛奪目的“金環(huán)”;日偏食的看點則在于食甚,即月球中心和太陽中心距離最近的時刻,此時,太陽被“咬掉”的部分最大。呈現(xiàn)變化的太陽,讓大家頗為關(guān)注。古人也與今人相似,對于日食也是頗為上心,從歷史的典籍中就能了解,天象變化帶給古人更多的是緊張情緒。
考點1:最早的日食記錄
中國是世界上最早最完整記錄日食的國家。我國對于日食的最早記載是在公元前2137年10月22日發(fā)生的日食,記載于《尚書·夏書·胤征篇》:“乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽(gǔ)奏鼓,嗇夫馳,庶人走。”描繪了天有異象,人們慌亂四散的場景。
左丘明在《左氏春秋傳》里記錄了魯昭公十七年(公元前525年)的一次日食,引用了《尚書》里“辰弗集于房”,把《尚書》和日食聯(lián)系起來。
商代的日食主要記載在甲骨卜辭上。卜辭中被認(rèn)為是日食的有5次,一般都寫作:“日月有食”,“日又”等。
《詩經(jīng)·小雅》說,“十月之交,朔月辛卯,日有食之,亦孔之丑”,這是公認(rèn)的中國古代對于日食最早最準(zhǔn)確記載。這是發(fā)生在周幽王六年,即公元前776年,這個時間比古代巴比倫記載的烏格里特日食要晚。(烏格里特日食發(fā)生在公元前1374年,持續(xù)了2分7秒。烏格里特是敘利亞北部的一個港口城市。根據(jù)美索不達米亞歷史學(xué)家的描述,太陽在此次日全食過程中“遭到羞辱”。)
從春秋時代開始,古人對于日食有了完整的連續(xù)性的記錄!洞呵铩愤@部編年史書共記載了公元前770到前476年之間的37次日食,其中33次被證明是完全可靠的。據(jù)統(tǒng)計,在中國古代歷史上,一共記錄了大約1000多次的日食,不愧為世界上最完整的日食記錄。
考點2:日食的社會意義
在古代中國以農(nóng)立國,人們還不具備抵御自然災(zāi)害的能力時,只能盡力觀察自然的變化,包括天象、星象的演變,以便做出解釋和判斷。相傳,堯帝時候就已經(jīng)設(shè)立“掌天地四時”的專職天文官負(fù)責(zé)觀察天象。上述提到的《尚書·夏書·胤征篇》記錄的仲康日食,就是天文官羲、和二氏沉湎酒色,疏于觀測,沒有及時做出預(yù)報,以至于引起全國恐慌。當(dāng)時,夏王認(rèn)為自己是天子,十分重視天象,把天象看作是上天給予的暗示,因此,夏王盛怒討伐二人。
這體現(xiàn)了中國古人一直有的“天人感應(yīng)”的觀念,這種觀念把天上的“日月星辰”都與人事對應(yīng)起來。由于太陽對糧食耕種、日常生活有著重要的作用,日食對于古人來說就比較可怕,認(rèn)為是“天狗吞日”,會采取打鼓、朝天空射箭、用物或人祭祀等,希望以此化解災(zāi)難。對君王來說,日食被認(rèn)為是上天的“譴告”,是帝王“失德”的重要標(biāo)志,因此古代一旦發(fā)生日食,君王要檢查自己的德行與用人,要禁食、素服、避正殿等等,有時候還要下罪己詔。
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