【導(dǎo)讀】華圖社區(qū)工作者考試頻道同步華圖教育發(fā)布：2020社工行測(cè)備考：關(guān)于節(jié)日習(xí)俗的常識(shí),華圖教育為大家整理了行測(cè)備考相關(guān)知識(shí)供廣大考生復(fù)習(xí)，更多備考技巧請(qǐng)持續(xù)關(guān)注華圖教，詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文!
“拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。”又是一年清明節(jié)，關(guān)于清明節(jié)的干貨知識(shí)你了解多少?
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。斗指乙(斗指北斗;乙，天干之一。表示清明時(shí)節(jié)北斗柄指向天干“乙”和地支“辰”的方位)或太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)15°為清明節(jié)氣，交節(jié)時(shí)間在公歷4月5日前后。這一時(shí)節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬(wàn)物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié)。
一、節(jié)日習(xí)俗
掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)年前的墓葬，是中國(guó)年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明上古先民在萬(wàn)年前已具有明確的有意識(shí)墓葬行為與禮俗觀念。唐代是我國(guó)南北各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期，沿襲清明墓祭風(fēng)俗，并擴(kuò)大到全國(guó)各地。
踏青。古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在我國(guó)有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。
植樹(shù)。清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，就有清明植樹(shù)的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。
插柳。清明插柳習(xí)俗，其來(lái)源普遍存在三種說(shuō)法。第一種傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師——神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。第二種傳說(shuō)與介子推有關(guān)，據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。第三種傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。
放風(fēng)箏。風(fēng)箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長(zhǎng)線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。
拔河。早期叫“牽鉤”、“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。據(jù)說(shuō)它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
二、詩(shī)詞諺語(yǔ)
1. 詩(shī)詞名篇
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。——唐代杜牧《清明》
晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。——唐代賈島《清明日?qǐng)@林寄友人》
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。——唐代韓翃《寒食》
風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。——唐代白居易《寒食野望吟》
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。——宋代晏殊《破陣子·春景》
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。——宋代黃庭堅(jiān)《清明》
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——宋代程顥《郊行即事》
寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。——宋代李清照《念奴嬌·春情》
2. 農(nóng)事諺語(yǔ)
清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。那么，清明節(jié)的諺語(yǔ)有哪些呢?一起來(lái)看一看!
清明前后，種瓜點(diǎn)豆
植樹(shù)造林，莫過(guò)清明
清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室
雨打清明前，春雨定頻繁
麥怕清明霜，谷要秋來(lái)旱
雨打清明前，洼地好種田
清明無(wú)雨旱黃梅，清明有雨水黃梅
清明雨星星，一棵高粱打一升
清明前后寒十天
清明刮動(dòng)土，要刮四十五
三、相關(guān)節(jié)日——寒食節(jié)
寒食節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。
寒食節(jié)起源，據(jù)史籍記載：春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂而流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄，甚至“割股啖君”。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見(jiàn)而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思。
四、中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日
中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日為春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。
1. 春節(jié)
春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之歲首、傳統(tǒng)意義上的年節(jié)。俗稱新春、新年、新歲、歲旦、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過(guò)年、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來(lái)。春節(jié)活動(dòng)以除舊布新、驅(qū)邪攘災(zāi)、拜神祭祖、納福祈年為主要內(nèi)容。2006年5月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2. 端午節(jié)
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔?rdquo;。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
3. 中秋節(jié)
中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來(lái)才調(diào)至夏歷(農(nóng)歷)八月十五日，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六日。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。2006年5月20日，國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
4. 清明節(jié)
清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國(guó)，世界上還有一些國(guó)家和地區(qū)也過(guò)清明節(jié)，比如越南、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡等。2006年5月20日，清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
五、二十四節(jié)氣
清明節(jié)，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是“二十四節(jié)氣”之一，也是傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。“二十四節(jié)氣”原以北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)指向確定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與廿四節(jié)氣有著密切關(guān)系。在不同的季節(jié)和不同的時(shí)間，北斗七星會(huì)指向不同的方位，也因此成為上古時(shí)代人們判斷季節(jié)節(jié)氣變化的依據(jù)，即所謂“斗柄指東，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬”的星象規(guī)律。
現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”采用“定氣法”劃分，即根據(jù)太陽(yáng)在回歸黃道上的位置確定節(jié)氣;“定氣法”把太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個(gè)節(jié)氣，始于立春，終于大寒。
二十四節(jié)氣中，表示季節(jié)變化的有：立春、立夏、立秋、立冬四個(gè)節(jié)氣;從天文角度來(lái)劃分的，反映了太陽(yáng)高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的是春分、秋分、夏至、冬至四個(gè)節(jié)氣;象征溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣;反映降水量的則是：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個(gè)節(jié)氣;反應(yīng)物候現(xiàn)象的節(jié)氣有：驚蟄、清明;反映農(nóng)事活動(dòng)的節(jié)氣有：小滿、芒種。
例題
1. 下列詩(shī)句按其所描寫(xiě)節(jié)日的先后順序，排列正確的是( )
①桃符呵筆寫(xiě)，椒酒過(guò)花斜
②九日黃花酒，登高會(huì)昔聞
③粽包分兩髻，艾束著危冠
④馬上逢寒食，愁中屬暮春
A. ④②③①
B. ①④③②
C. ②④③①
D. ③①②④
【答案】B【解析】本題考查中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。①“桃符呵筆寫(xiě)，椒酒過(guò)花斜”中通過(guò)桃符可知①為春節(jié)。古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫(xiě)上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫(huà)上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門(mén)首，意在祈福滅禍。據(jù)說(shuō)桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。②“九日黃花酒，登高會(huì)昔聞”中通過(guò)黃花酒、登高可知②為重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，節(jié)期在每年的農(nóng)歷九月初九日。“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù)，“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重，故曰“重陽(yáng)”;因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵。③“粽包分兩髻，艾束著危冠”中通過(guò)粽包可知③為端午節(jié)。④“馬上逢寒食，愁中屬暮春”中通過(guò)寒食可知④為寒食節(jié)。春節(jié)為農(nóng)歷一月初一，重陽(yáng)節(jié)為農(nóng)歷九月初九，端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，寒食節(jié)一般為清明節(jié)前一兩天，清明節(jié)為公歷4月5日前后，因此正確排序?yàn)棰佗堍邰�。故本題正確答案為B項(xiàng)。
2. “正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共”描寫(xiě)的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是( )
A. 端午節(jié)
B. 重陽(yáng)節(jié)
C. 清明節(jié)
D. 中秋節(jié)
【答案】A【解析】本題考查中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。題干內(nèi)容出自宋代歐陽(yáng)修的《漁家傲·五月榴花妖艷烘》，意為正值端午時(shí)節(jié)，人們沐蘭草浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下菖蒲酒以驅(qū)邪避害。
A項(xiàng)，端午節(jié)又叫浴蘭節(jié)、菖蒲節(jié)。沐蘭草浴、飲菖蒲酒、吃粽子、賽龍舟是古人端午節(jié)標(biāo)志性習(xí)俗。A項(xiàng)正確，當(dāng)選。
B項(xiàng)，重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗為登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。
C項(xiàng)，清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。
D項(xiàng)，中秋節(jié)的習(xí)俗有祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、玩花燈、燒塔等。D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。
故本題正確答案為A項(xiàng)。
3. 關(guān)于“二十四節(jié)氣”，下列說(shuō)法正確的是()
A. 二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣是立春，最后一個(gè)節(jié)氣是冬至
B. 二十四節(jié)氣綜合了天文、氣象等知識(shí)，反映了我國(guó)古代發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明
C. 節(jié)氣最早起源于西漢年間，到唐朝已臻完善
D. 2012年，清明節(jié)選入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但二十四節(jié)氣整體還未入選
【答案】B【解析】本題考查二十四節(jié)氣。
A項(xiàng)，二十四節(jié)氣始于立春，終于大寒。順序?yàn)椋毫⒋�、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。A項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。
B項(xiàng)，“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，它是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過(guò)觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲(年)中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。B項(xiàng)正確，當(dāng)選。
C項(xiàng)，早在東周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)勞動(dòng)人民中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長(zhǎng)等自然現(xiàn)象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份，并且給每等份取了個(gè)專有名稱。在先秦的一些典籍中，已經(jīng)零星出現(xiàn)了后世二十四節(jié)氣的名稱，到戰(zhàn)國(guó)后期成書(shū)的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱。到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。《淮南子》一書(shū)就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。
D項(xiàng)，2006年5月20日，清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“二十四節(jié)氣”作為民俗項(xiàng)目經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。
故本題正確答案為B項(xiàng)。
活動(dòng)推薦
熱門(mén)課程
聯(lián)系方式
（編輯：admin）
微信登錄
賬號(hào)登錄
記住我
新用戶登錄將自動(dòng)創(chuàng)建帳號(hào)，登錄即代表你已閱讀并同意《用戶注冊(cè)協(xié)議》
