2020-11-20 11:29:14 社区工作者考试 http://www.huatu.com/shehui/ 文章来源：华图教育
【导读】华图社区工作者考试频道同步华图教育发布：2020年社区考试公基备考：传统文化之年龄与称谓,中国传统文化中，对于老人、父母的尊敬是发自血液和灵魂的。而相应的，对于孩子的呵护也是从古至今一脉相承的。今天，小编就要梳理下，我们传统文化中，与“一老一小”相关的考点。，详细信息请阅读下文!
中国传统文化中，对于老人、父母的尊敬是发自血液和灵魂的。而相应的，对于孩子的呵护也是从古至今一脉相承的。今天，小编就要梳理下，我们传统文化中，与“一老一小”相关的考点。
考点1：年龄与代称
年龄称谓在古代是颇有讲究的，有多种多样称呼年龄的词语。
| 时期 | 年龄 | 称谓 | 解释 |
| 婴儿期 | 0岁 | 初度 | 指生日之时，出自《离骚》。 |
| 赤子 | 初生的婴儿。子生赤色，故言赤子。 | ||
| 0-1岁 | 襁褓 | 不满周岁的婴儿。 本意是指包裹婴儿的被子和带子。 | |
| 幼儿期 | 2-3岁 | 孩提 | 指二三岁的幼儿。亦作“孩抱” |
| 儿童期 | 3-6岁 | 垂髫之年 | 指儿童，童子未冠者头发下垂。 陶渊明《桃花源记》中有诗句描述“黄发垂鬓并怡然自乐”。 |
| 少年期 | 7-14岁 | 髫（tiáo）年 | 女孩七岁。 |
| 始龀（chèn） | 男孩八岁。 | ||
| 龆（tiáo）年 | |||
| 幼学 | 十岁，时始可学也。 | ||
| 总角 | 八九岁到十三岁的少年儿童。 | ||
| 黄口 | 十岁以下，用以讥讽他人年幼无知。 | ||
| 金钗之年 | 女孩十二岁。 | ||
| 豆蔻年华 | 女子十三四岁。 | ||
| 舞勺之年 | 男孩子13-15岁，勺是一种乐舞。 | ||
| 成童期 | 15岁 | 志学之年 | 男子“十有五而志于学”（《论语·为政》） |
| 及笄（jī） | 女子十五岁，表示成年。 | ||
| 束发 | 男孩成童时束发为髻。 | ||
| 16岁 | 二八 | 十六岁，正当青春年少，多言女子。 | |
| 碧玉年华 | 女子十六岁。 | ||
| 成年期 | 20岁 | 加冠/弱冠 | 二十岁，男子成年。 |
| 桃李年华 | 女子二十岁。 | ||
| 24岁 | 花信年华 | 女子二十四岁。 | |
| 30岁 | 而立之年 | 三十而立，后因称三十岁为“而立”之年 | |
| 始室 | （男子）三十而有室，始理男事。 | ||
| 40岁 | 不惑 | 四十而不惑。 | |
| 50岁 | 知命 | 五十而知天命。 | |
| 54岁 | 六九年 | 六九五十四。 | |
| 老年期 | 60岁 | 耳顺 | 六十而耳顺。 |
| 花甲 | 即一甲子，因天干地支名号错综参互，故称花甲子。 | ||
| 60岁以上 | 耆老 | 年老，六十岁以上的人 | |
| 61岁 | 还历寿 | 60年为一轮，61岁是新一轮重新起算的年龄，故称“还历” | |
| 70岁 | 从心之年 | 七十而从心所欲 | |
| 古稀之年 | 人生七十古来稀 | ||
| 77岁 | 喜寿 | “喜”字的草书近似竖写的“七十七” | |
| 80岁 | 耋（dié） | 八十曰耋 | |
| 88岁 | 米寿 | 八十八岁雅称，米字拆开，上下各是“八”，中间是“十”，可以读作八十八 | |
| 90岁 | 耄（mào） | 八十、九十岁。 | |
| 鲐（tái）背之年 | 九十岁别称，泛指长寿老人。 | ||
| 99岁 | 白寿 | “百”字去掉上边的“一”是“白”字，百去一为九十九。 | |
| 100岁 | 期颐之年 | 人生以百年为期，故百年以期名之，后称百岁为“期颐”。 | |
| 108岁 | 茶寿 | 因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”。 | |
| 100岁以上 | 上寿 | 上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。 |
考点2：对老年的称谓
在上述表格中，已经对人的各个年龄段的代称做了一个总结，大家会发现，在人生的两头——孩童和老年，这种代称是最多的，也反映出古人对这两个阶段的人生总抱有多种美好的期待。那么，我们就先从老年的角度看看，对于“敬老”，古人在生活中是如何称呼的。
(1)敬老他称
老先生：年高学博者之称。《史记·贾谊传》：“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽力为之对。”
老父：对老年人的尊称。《汉书·张良传》：“有一老父，衣褐，至良所。”
老丈：对老年男人的尊敬之称呼。《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》：“周孟阳春卿，英庙宫僚也。圣眷素隆，书简以老丈称之。”
老宿：年老而在学艺上有造诣的人。如文坛老宿。汪启淑《鹿菲子小传》：“黄景仁著有《浮湘赋》，老宿咸称之。”
老骥：老年人自喻。曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”
老苍：谓头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”
令尊：称对方的父亲。如：令尊亲手交给我的。
令堂：称对方的母亲。如：令堂病体如何?
尊上：称对方父母。
高堂：尊对方父母。如：高堂在，不远游。
家父、家尊、家严、家君：称父亲。
家母、家慈：称母亲。
(2)老人自称
老夫：《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫。”
老身：老年妇女谦称自己。
老拙：苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老拙。”
老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老朽所敢当。”
考点3：对孩子培养——蒙学
敬老的传承，需要从小抓起。中国传统文化中，对于这“一小”的重视，就体现在孩子的教育上。古人云：“幼年养性、童蒙养正，少年养志，成年养德”，在不同的阶段，对于孩子的培养重心不同。我们主要看看与孩子学习有关的考点。
蒙学，是我国古代对幼儿启蒙教育的一个统称，与小学、大学相并列。
开蒙，旧时指儿童入书塾接受启蒙教育，泛指开始教儿童识字学习。古代儿童开蒙的年龄一般在4岁左右。
古代教育家将幼儿从识字开始到15岁入大学之前这一阶段称为蒙学阶段。
国学启蒙读物《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《千家诗》简称“三百千千”，对应著名的“四书五经”，俗称“启蒙小四书”。这四本书是两宋以后，我国私塾中普遍使用的启蒙读物，普及率很高。其中，《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。另外，《弟子规》、《幼学琼林》、《增广贤文》、《声律启蒙》等也是很常见的蒙学教材。
练习题：
2016-贵州遵义-3.下列指代都正确的一组选项是( )
A.桑梓—家乡 黄发—老人
B.白丁—小孩 轩辕—国家
C.婵娟—夫妻 丝竹—音乐
D.布衣—百姓 须眉—妇女
2016-广西桂林-59-单选.古人的年龄有时不用数字表示，而是用专门的称谓来代替，下面的年龄称谓按从小到大排列正确的是( )
①豆蔻 ②弱冠 ③不惑 ④花甲 ⑤耄耋
A.①②③④⑤
B.①②④⑤③
C.⑤④①②③
D.③①②④⑤
【答案】A
【解析】豆蔻是十三四岁，弱冠是20岁，不惑是40岁，花甲是60岁，耄耋是80、90岁。故本题的正确答案为A项。
2016-贵州凯里-28.将下列各项按所表示年龄大小顺序排列，正确的顺序是( )
①不惑 ②垂髫 ③花甲 ④加冠 ⑤而立 ⑥古稀 ⑦半百
A.②④①⑦⑤③⑥
B.④②③⑥①⑦⑤
C.⑥⑤③②④⑦①
D.②④⑤①⑦③⑥
【答案】D
【解析】不惑是40岁，垂髫是3-6岁，花甲是60岁，加冠是20岁，而立是30岁，古稀是70岁，半百是50岁。故本题的正确答案为D项。
2017-晋城-判断-99.家父是对别人称自己的父亲。( )
【答案】A
【解析】家父或家严是自己向别人介绍自己的父亲，家母或家慈是自己向别人介绍自己的母亲。
2017-安徽省巢湖-多选-60.蒙学是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称，与小学、大学并列，是我国传统教育中的一个重要阶段。中国传统蒙学三大读物指的是( )
A.《三字经》
B.《孝经》
C.《千字文》
D.《百家姓》
【答案】ACD
【解析】《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。故本题的正确答案为ACD。
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