來源: 陜西分院2021-06-30 15:17
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芳草鮮美，落英繽紛;土地平曠，屋舍儼然;阡陌交通，雞犬相聞;黃發(fā)垂髫，怡然自樂……《桃花源記》中描繪的中國鄉(xiāng)土村落景象如今正漸行漸遠(yuǎn)。在工業(yè)化、城市化進(jìn)程中，鄉(xiāng)土中國不斷遭到侵蝕，鄉(xiāng)土文化受到嚴(yán)重沖擊，在鄉(xiāng)村倫理生活中能起到身教言傳之效的鄉(xiāng)賢群體愈加稀缺。新時期如何在各級黨委政府的引領(lǐng)帶動下，借助這一群體，重塑鄉(xiāng)村文明，讓廣大農(nóng)村不僅看得見山、望得見水，更留得住一份鄉(xiāng)愁，成為一個令人期待和關(guān)注的話題。
2017年十九大報告首次提出鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，明確按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。這是以習(xí) 近平同志為核心的黨中央著眼黨和國家事業(yè)全局，深刻把握現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和城鄉(xiāng)關(guān)系變化特征，順應(yīng)億萬農(nóng)民對美好生活的向往，對“三農(nóng)”工作作出的重大決策部署。
建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明 留住鄉(xiāng)愁記憶
鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的應(yīng)有之義，鄉(xiāng)村建設(shè)不僅要物質(zhì)豐裕，更要鄉(xiāng)愁悠長。隨著全面小康社會的建設(shè)完成，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興已經(jīng)被提上了日程，如何重振鄉(xiāng)風(fēng)文明是當(dāng)下全社會需要認(rèn)真思考的。習(xí) 近平總書記說“望得見山，看得見水，記得住的鄉(xiāng)愁”，只有加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，才能留得住鄉(xiāng)愁，使鄉(xiāng)村建設(shè)更可持續(xù)。
建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，要大力傳承鄉(xiāng)村文化。“采菊東籬下，悠然見南山”陶淵明式的歸園田居讓人欽羨不已，舊時農(nóng)村的美好田園景象讓我們對鄉(xiāng)村有著無限的期待。鄉(xiāng)村是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的載體，也是文化傳承的載體。中國作為費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》所說“差序格局”中的展現(xiàn)，農(nóng)村是中華五千年文明之根。要繼承農(nóng)耕文明中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技藝，以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的農(nóng)村飲食文化，比如包粽子、月餅等。三秦大地，歷史無數(shù);發(fā)揚光大原有的陜北的扭秧歌、安康紫陽縣的山歌，渭南的華陰老腔等文化傳統(tǒng)。充分發(fā)揮群眾力量，讓鄉(xiāng)村更像鄉(xiāng)村，保持鄉(xiāng)村風(fēng)貌和鄉(xiāng)村味道。讓外出游子和前來參觀的游客能夠感受到原本鄉(xiāng)村文化中泥土的芬芳。
建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，要培育良好的家訓(xùn)家風(fēng)。習(xí) 近平總書記說“要系好人生的第一�？圩�”，家庭是社會的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校;家風(fēng)是立身處世的格調(diào)，是社風(fēng)的基礎(chǔ)，涵養(yǎng)家風(fēng)方能正國風(fēng)。我國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化中有濃厚的家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)，曾經(jīng)鄉(xiāng)紳鄉(xiāng)賢能夠影響一方的重要原因在于其良好的家風(fēng)和道德品質(zhì)。無論孟母三遷、曾子殺豬;亦或是《顏氏家訓(xùn)》、曾國藩家書，都能讓我們看到良好的家風(fēng)家訓(xùn)對后代的熏陶。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家風(fēng)家訓(xùn)的影響日漸式微，鄉(xiāng)村文明有被城市文化替代的趨勢。發(fā)揮家風(fēng)家訓(xùn)在鄉(xiāng)村文明的作用，需要在農(nóng)村興起一股修家風(fēng)、育家訓(xùn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，為鄉(xiāng)村文明夯實社會基礎(chǔ)。
建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，要營造淳樸的民風(fēng)民情。百里不同風(fēng)千里不同俗，民風(fēng)民俗在鄉(xiāng)村社會中對村民生活具有重要指引作用。民風(fēng)民宿充分體現(xiàn)在人民日常的生老病死、紅白喜事和節(jié)慶活動中。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，當(dāng)前還存在一些婚喪陋習(xí)，比如天價彩禮給村民正常生活造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，冥婚、鬧新娘等活動跟當(dāng)前社會文明格格不入。從養(yǎng)老來說，傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式由于子女外出務(wù)工，造成一些老無所依現(xiàn)象。對婚喪陋習(xí)、孝道式微、老無所養(yǎng)等不良社會風(fēng)氣進(jìn)行治理，通過移風(fēng)易俗、凈化鄉(xiāng)村風(fēng)氣，解決好人情泛濫、大操大辦等勞民傷財?shù)夭涣硷L(fēng)氣和陳舊落后的社會習(xí)俗。
鄉(xiāng)風(fēng)文明事關(guān)鄉(xiāng)村振興成敗。只有大力傳承鄉(xiāng)村文化，培育良好的家訓(xùn)家風(fēng)，營造淳樸的民風(fēng)民情，才能全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。讓廣大農(nóng)村不僅看得見山、望得見水，更留得住一份鄉(xiāng)愁，還現(xiàn)代人一份心靈的曠野。
