國(guó)考申論熱點(diǎn)：從“品味中秋”看中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承之路

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【背景事件】

2021年9月21日，迎來(lái)了四大傳統(tǒng)節(jié)日之一——中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)、拜月節(jié)等，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。古代有眾多詩(shī)詞都描繪了中秋時(shí)的景色，從海上生明月，天涯共此時(shí)到平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明，再到人有悲歡離合，月有陰晴圓缺等，作者們或托物言志或借景抒情，將我們置身明月之下，細(xì)細(xì)品味中秋。近些天來(lái)，各地紛紛開展多種多樣的活動(dòng)，邀人們品中秋韻味、享團(tuán)圓時(shí)光。吉林省圖書館舉辦畫團(tuán)扇主題活動(dòng)，帶領(lǐng)大家體驗(yàn)古時(shí)拓印過(guò)程;河北省秦皇島市舉辦中秋主題民間藝術(shù)節(jié)，向游客們展示中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;江西省博物館舉辦“飛天筑夢(mèng)”主題活動(dòng)，讓大家一覽嫦娥探月工程，了解中國(guó)航天成就，重溫由古至今的“飛天夢(mèng)”。以中秋為主題各式各樣的活動(dòng)無(wú)不傳承著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)熠熠生輝就成為了我們不得不仔細(xì)思考的問(wèn)題。

【存在問(wèn)題】

中華民族五千年文明孕育了神州大地，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷改革，東西方文化交匯碰撞，眾多外來(lái)文化走進(jìn)大家視野，可能會(huì)存在一些人對(duì)新鮮文化好奇從而盲目追求，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化“過(guò)時(shí)”“老套”的現(xiàn)象出現(xiàn)，他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化無(wú)法繼續(xù)適應(yīng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，有些人會(huì)出現(xiàn)抨擊我國(guó)傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)他國(guó)外來(lái)文化，甚至想將西方文化用來(lái)取代中國(guó)傳統(tǒng)文化。這些歸根結(jié)底是因?yàn)閷?duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)存在不足、曲解內(nèi)涵;其次，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在近些年來(lái)由于專業(yè)人才匱乏，使其在傳承的過(guò)程中屢遇困境，面臨挑戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)致力于傳承中華優(yōu)秀文化的相關(guān)人員數(shù)量有限，專業(yè)水平參差不齊，人才隊(duì)伍建設(shè)工作還不完善;同時(shí)，隨著商品化經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，“速食”文化在大眾之間傳播開來(lái)，部分商業(yè)化手段削弱了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，千篇一律的商業(yè)化古鎮(zhèn)、批量生產(chǎn)的紀(jì)念品、網(wǎng)紅直播傳遞的片面“傳統(tǒng)文化”......或讓大家對(duì)傳統(tǒng)文化喪失興趣，或?qū)ζ洚a(chǎn)生誤解，無(wú)法真正理解文化內(nèi)涵。

【解決措施】

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅蘊(yùn)含了思想觀念、美德家風(fēng)，更是民族延續(xù)的精神力量。傳承優(yōu)秀文化，不僅幫助我們樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感，也有利于提高自身的文化自信。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要我們堅(jiān)定自身、因時(shí)而進(jìn)、開拓創(chuàng)新。近幾年許多優(yōu)秀的節(jié)目陸續(xù)和大家見了面，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓我們見到什么叫“腹有詩(shī)書氣自華”;《國(guó)家寶藏》讓我們了解每一件文物的生命軌跡;《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》讓文物隔著空間和時(shí)間訴說(shuō)著自己的傳奇，用現(xiàn)代人喜歡的方式，豐富傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式，利用社交媒體軟件將文化通俗易懂的展現(xiàn)在人們面前，打破其刻板的形式，更符合現(xiàn)代人的表達(dá)方式。除此之外，面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí)，還要做到“揚(yáng)棄”，所謂“揚(yáng)棄”實(shí)則就是取其精華，去其糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分將其傳承并且發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于一些“頑固”的部分，及時(shí)進(jìn)行舍棄，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵推向未來(lái)。