來源: 華圖教育2023-08-21 15:16
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《資治通鑒》中子順曾道:“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不變,習(xí)與體成;習(xí)與體成,則自然也。”【批注1】引用名言。也就是說,無論動(dòng)機(jī)如何,一個(gè)人只要持之以恒地做好事,久而久之就能形成習(xí)慣,最終讓習(xí)慣與本性自然融合。人生如同一場馬拉松,要想避免中途出局,必須擁有持久的耐心和堅(jiān)韌的毅力,“作之不止”,方有不凡。可見,推動(dòng)良好的行為在實(shí)踐中形成習(xí)慣,關(guān)鍵在于“作之不止”。【批注2】立意:推動(dòng)良好的行為在實(shí)踐中形成習(xí)慣,關(guān)鍵在于“作之不止”。
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人貴有恒,但凡成就一番事業(yè)的人,無不是有恒心、有毅力的強(qiáng)者。【批注3】分論點(diǎn)1:人貴有恒,但凡成就一番事業(yè)的人,無不是有恒心、有毅力的強(qiáng)者。他們聚焦主要目標(biāo),一以貫之、久久為功,在堅(jiān)持中集聚力量、成就作為。“時(shí)代楷模”王繼才在條件艱苦卓絕的開山島上為國守島32年,直至生命最后一刻。“當(dāng)代愚公”李保國三十五年如一日扎根太行山區(qū),用科技為荒山帶來蒼翠,用產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)親拔除“窮根”。【批注4】舉例論證。古人說得好:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”葆有堅(jiān)持不懈的精神,蓄積水滴石穿的韌勁,一個(gè)人終將在平凡中書寫不凡。【批注5】引用論證。
“作之不止”,關(guān)鍵是要向上向善,將好的品行、好的習(xí)慣貫穿始終。【批注6】分論點(diǎn)2:“作之不止”,關(guān)鍵是要向上向善,將好的品行、好的習(xí)慣貫穿始終。否則,一旦思想迷航、行為迷失,只會(huì)誤入歧途,并在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。前不久,多名落馬高官的懺悔書或處分決定公開展示,引發(fā)不少人的思考。其實(shí),很多貪腐分子初入官場時(shí),也曾嚴(yán)格要求自己,不敢越雷池一步;然而,隨著日益掌握權(quán)力,他們逐步放松了對自己的要求,最終積小錯(cuò)為大錯(cuò),積小惡成大惡。習(xí)慣中也藏著魔鬼,令人不得不思之、慎之。【批注7】事實(shí)論證,反面舉例論證。
“作之不止”,本質(zhì)上也是自我凈化、自我革新的過程,警示我們以堅(jiān)定的決心和意志不斷純潔黨性、修身律己。【批注8】分論點(diǎn)3:“作之不止”,本質(zhì)上也是自我凈化、自我革新的過程,警示我們以堅(jiān)定的決心和意志不斷純潔黨性、修身律己。宋人呂本中在《官箴》中總結(jié):“當(dāng)官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。”這是對封建官吏的要求。【批注9】引用論證。對于今天的領(lǐng)導(dǎo)來說,為官從政更當(dāng)立政德、明大德、守公德、嚴(yán)私德,時(shí)刻強(qiáng)化自我約束,及時(shí)清除非分之想、不善之念,不給思想開“天窗”,不給行為留“暗門”,真正做到心有所懼、言有所戒、行有所止。慎終如始,則無敗事。砥礪“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌,以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng),夙夜在公、殫精竭慮、勇于作為,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能以苦干實(shí)干贏得群眾的衷心認(rèn)可。
人生如同一場馬拉松,要想避免中途出局,必須擁有持久的耐心和堅(jiān)韌的毅力。嚴(yán)格以求、“作之不止”,不是為難自己、屈就自己,而是改造自我、成就自我。崇德向善、“作之不止”、勇毅前行,一個(gè)人終能讓好習(xí)慣轉(zhuǎn)化為行為自覺,抵達(dá)“從心所欲不逾矩”的境界,遇見更美好的人生風(fēng)景。【批注10】回扣主題,發(fā)出呼吁。
(文章來源:《人民日報(bào)》,稍作改動(dòng))
材料小結(jié)
1.核心內(nèi)容:作之不止,方有不凡。
2.理論總結(jié):
作之不止,方有不凡。“作之不止”,關(guān)鍵是要向上向善,將好的品行、好的習(xí)慣貫穿始終。否則,一旦思想迷航、行為迷失,只會(huì)誤入歧途,并在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。“作之不止”,本質(zhì)上也是自我凈化、自我革新的過程,警示我們以堅(jiān)定的決心和意志不斷純潔黨性、修身律己。
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