2024年國(guó)考申論熱點(diǎn)：知禮習(xí)禮，方能成就未來(lái)

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中國(guó)，自古被稱為禮儀之邦，不論是古代對(duì)貫通“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六藝的要求，還是“仁、義、禮、智、信”的基本準(zhǔn)備，抑或是當(dāng)代對(duì)他人幫助的感恩致謝，對(duì)于自身無(wú)心之失的誠(chéng)懇道歉，無(wú)不反映出我們國(guó)家對(duì)于禮儀教育的重視。我們也非常欣喜地看到，當(dāng)前國(guó)人在禮儀方面的意識(shí)提升。傳統(tǒng)禮節(jié)的重拾，正在逐漸讓我們社會(huì)生活更加和諧，更加溫暖。【批注1】立意：傳統(tǒng)禮節(jié)的重拾，正在逐漸讓我們社會(huì)生活更加和諧，更加溫暖。

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禮儀教育關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)，有利于凈化心靈。【批注2】分論點(diǎn)1：禮儀教育關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)，有利于凈化心靈。小時(shí)候，我們就在父母的言傳身教中了解到了禮儀的重要性，禮儀對(duì)于個(gè)人而言最大的作用就是首先使我們成為了一個(gè)具備正能量的人，然后在不斷的與他人交往的過(guò)程中，將這份正能量傳遞出去，讓更多的人成為知禮懂禮的人，不但有助于我們個(gè)人在社會(huì)中立足，而且也讓更多的人的心靈得到了凈化。比如生活中一句小小的感謝，有時(shí)換來(lái)對(duì)方一個(gè)回應(yīng)或一個(gè)微笑，在這個(gè)交流的過(guò)程中，你在他人心中的地位無(wú)形中得到了提升，對(duì)你的評(píng)價(jià)也會(huì)越來(lái)越高，同時(shí)你也從對(duì)方的回應(yīng)中感受到生活的美好。【批注3】舉例論證。所以，不要吝惜那句感謝，生活中，關(guān)于禮儀的問(wèn)題我們一定要重視。

禮儀教育關(guān)乎民族進(jìn)步，有利于提升素質(zhì)。【批注4】分論點(diǎn)2：禮儀教育關(guān)乎民族進(jìn)步，有利于提升素質(zhì)。一個(gè)民族，需要有應(yīng)有的民族精神，而我國(guó)自古就具備的民族精神就是知禮懂禮。從春秋時(shí)期，禮節(jié)的重視甚至近乎苛刻，從上至下，從老到少，無(wú)論是衣著、稱呼、接人待物、言談舉止，甚至連贈(zèng)送禮物也有要求。這是一門學(xué)問(wèn)，更是一種民族精神的體現(xiàn)。盛唐時(shí)期，國(guó)外民族對(duì)于我國(guó)禮儀的模仿亦步亦趨，當(dāng)時(shí)唐代使者出訪他國(guó)甚至被作為人上人來(lái)看待，正是禮儀所帶來(lái)的民族精神在感染著對(duì)方。【批注5】舉例論證。試想當(dāng)今社會(huì)，如果我們的每一個(gè)中國(guó)人都能做到知禮習(xí)禮，不斷提升禮儀素養(yǎng)，中華民族就絕不會(huì)在經(jīng)濟(jì)浪潮的席卷下而喪失了民族根性。因此，推行禮儀教育全民化，讓每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，當(dāng)前看來(lái)，刻不容緩。

禮儀教育關(guān)乎國(guó)家發(fā)展，有利于樹(shù)立國(guó)家形象。【批注6】分論點(diǎn)3：禮儀教育關(guān)乎國(guó)家發(fā)展，有利于樹(shù)立國(guó)家形象。航海家達(dá)·伽馬發(fā)現(xiàn)非洲大陸后，第一時(shí)間在非洲的土地上插上了象征葡萄牙主權(quán)的國(guó)旗，在他們看來(lái)，這一切仿佛是“禮”所應(yīng)當(dāng)：侵占了即是我的。而他們卻不知道，比他們?cè)缌艘话俣嗄甑闹袊?guó)人鄭和早就到過(guò)了這片土地，但是知禮懂禮的中國(guó)人卻知道：入鄉(xiāng)問(wèn)俗，友誼長(zhǎng)存。雖然我們沒(méi)有插上國(guó)旗，但我們卻征服了當(dāng)?shù)孛癖姷男�，大�?guó)形象躍然而生。【批注7】對(duì)比論證。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程勢(shì)不可當(dāng)。然而，我們?nèi)匀幌嘈牛�禮貌的問(wèn)候，得到的是笑容與擁抱。而有的國(guó)家，怒砸他人國(guó)門，換來(lái)的只有反抗和仇恨。中國(guó)，愿做一個(gè)禮儀之邦，以禮待人，以德服人。

禮儀教育是一種洗禮，凈化個(gè)人，熏陶民族，照亮國(guó)家，它的意義不言而喻。那么就讓我們每一個(gè)中國(guó)人都攜起手來(lái)，真正做一個(gè)知禮習(xí)禮的人，只有這樣，個(gè)人、民族、國(guó)家方可長(zhǎng)遠(yuǎn)，方能闊步未來(lái)。【批注8】回扣主題，呼應(yīng)開(kāi)頭。

(文章來(lái)源：法治社會(huì)報(bào)，稍作改動(dòng))

材料小結(jié)

1.核心內(nèi)容：知禮習(xí)禮，方能成就未來(lái)

2.理論總結(jié)：

社會(huì)文明程度得到新提高，是我國(guó)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)之一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“禮儀是宣示價(jià)值觀、教化人民的有效方式”。禮儀作為一種制度規(guī)范和價(jià)值載體，具有成風(fēng)化人的教化功能。努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度得到新提高的目標(biāo)，需要積極推進(jìn)禮儀教育，不斷提升人民群眾文明素養(yǎng)，推動(dòng)全社會(huì)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。