2007年河北省公務(wù)員招錄考試行測(cè)真題及答案(15)

　　第一部分　言語(yǔ)理解與表達(dá)

　　1.　D�。劢馕觯菸亩沃械年P(guān)鍵語(yǔ)句是“很多時(shí)候從一個(gè)微小的細(xì)節(jié)可以看出一個(gè)人的性格”，“如”后面句子是對(duì)這一觀點(diǎn)的舉例說(shuō)明。故正確答案為D。

　　2.　B�。劢馕觯菸亩蔚闹饕�意思是，做自己有才華的事容易出成果，自己做得好的事不一定是自己感興趣的事。B項(xiàng)符合上述意思，故正確。

　　3.　A�。劢馕觯軧、C項(xiàng)明顯表達(dá)意思不完整，D項(xiàng)忽略了轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘?hào)這一過(guò)程，只有A項(xiàng)概括全面。

　　4.　B�。劢馕觯莞鶕�(jù)文段的表述，可以知道“我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)”是指思維能力。A項(xiàng)中的“優(yōu)秀品質(zhì)”和C項(xiàng)中的“各方面”均沒(méi)有準(zhǔn)確地表述思維能力這一概念。D項(xiàng)“享有人類(lèi)的所有權(quán)利”不是文段要表達(dá)的意思。從題干文段可以知道B項(xiàng)正確。

　　5.　B�。劢馕觯萦筛ヂ逡恋碌挠^點(diǎn)和文段最后一句話可知B項(xiàng)正確。A項(xiàng)“不同于”與題干意思相悖；C項(xiàng)和D項(xiàng)的說(shuō)法沒(méi)有根據(jù)。故選B。

　　6.　D�。劢馕觯荽祟}采用排除法，文段提到了“大師”帶給社會(huì)的意義，但并不包含沒(méi)有大師社會(huì)就不可能進(jìn)步的意思，故排除A，由此，也很容易排除B項(xiàng)。根據(jù)“但人為的學(xué)科分割，根本不可能產(chǎn)生‘大師’，只能產(chǎn)生各科‘專(zhuān)家’”可知，C項(xiàng)錯(cuò)誤，故D項(xiàng)正確。

　　7.　A �。劢馕觯輳霓D(zhuǎn)折連詞“但是”可知文段的重點(diǎn)在第二句，即從生產(chǎn)力的角度看兩極分化具有一定意義，B項(xiàng)和C項(xiàng)不是文段的主要意思，D項(xiàng)“問(wèn)題”太寬泛，不恰當(dāng)。A項(xiàng)中的“商品經(jīng)濟(jì)”屬于生產(chǎn)力范疇，A項(xiàng)是文段的正確理解。

　　8.　C�。劢馕觯菸亩蔚闹行木涫堑诙�句，第一句是第二句的原因，第二句之后的語(yǔ)句是對(duì)第二句的進(jìn)一步闡述，因此正確答案為C。

　　9.　C�。劢馕觯輳奈亩沃�“明天會(huì)是怎樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的，你快樂(lè)它就是快樂(lè)的一天……”可知這段文字主要想告訴我們?nèi)丝梢赃x擇對(duì)生活的態(tài)度。故選C。

　　10. A�。劢馕觯�“然而”之后是文段的重點(diǎn)，談的是自由和崇高，因此A項(xiàng)正確。

　　11. C�。劢馕觯萦稍摱挝淖挚芍�，“趣味”是指“我們?cè)陂喿x鑒賞詠花詩(shī)詞的同時(shí)……相適應(yīng)的藝術(shù)境界”。由此判斷，A項(xiàng)過(guò)于簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)，B項(xiàng)“趣味”的內(nèi)涵褊狹，D項(xiàng)則弄錯(cuò)了對(duì)象,不應(yīng)是詠花詩(shī)詞。

　　12. B�。劢馕觯軧項(xiàng)中說(shuō)新格言是“一種全新的體育理念”，表述不當(dāng)。

　　13. A�。劢馕觯菰摱挝淖值闹攸c(diǎn)在于說(shuō)明“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程”，即勞動(dòng)創(chuàng)造的精神愉悅越來(lái)越少，與自然的生命交流越來(lái)越少，由此判斷，只有A項(xiàng)正確。

　　14. C�。劢馕觯菰撐亩蔚闹髦季褪�“詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段,詩(shī)人就不成其為詩(shī)人”“詩(shī)人的手段”是指謀生或商業(yè)行為。由此判斷，C項(xiàng)是對(duì)該主旨的曲解。

　　15. B�。劢馕觯菸亩蔚闹攸c(diǎn)是第二句話，因此B項(xiàng)正確。

　　16. C�。劢馕觯菸亩螌儆诳偡中徒Y(jié)構(gòu)。第一句話“這是最好的城際競(jìng)技場(chǎng)”是總說(shuō)，是文段的重點(diǎn)，后面兩句話是對(duì)總說(shuō)進(jìn)行闡釋。“城際競(jìng)技場(chǎng)”換句話說(shuō)就是世界城市之間相互較量的體現(xiàn)，所以，正確選項(xiàng)是C。

　　17. D�。劢馕觯菸亩沃赋�，自20世紀(jì)以來(lái)，資本這一概念有兩種理解，即階級(jí)屬性概念和自然屬性概念，因此正確答案為D。

　　18. D�。劢馕觯菸亩沃赋�，一半以上的人無(wú)從評(píng)價(jià)，由此可知大部分人對(duì)股票知之甚少。故D項(xiàng)正確。

　　19. C　［解析］A項(xiàng)推不出來(lái)，文段并沒(méi)有評(píng)價(jià)儒家是不是最好的；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“具有較高的靈活性”并不等于可以隨心所欲；C項(xiàng)評(píng)價(jià)較為客觀；D項(xiàng)“獲得較大的自由”不能從文段中找到根據(jù)。故本題正確答案為C。

　　20. A�。劢馕觯軦項(xiàng)正確，由“首先……其次……”可知；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段只簡(jiǎn)單指出中國(guó)學(xué)者和歐美學(xué)者都在研究，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)誰(shuí)研究更深透；C項(xiàng)錯(cuò)誤，從文段看不出來(lái)哪個(gè)因素影響更大；D項(xiàng)錯(cuò)誤，從文段看不出來(lái)中國(guó)的歷史研究處在起步階段。故正確答案為A。

　　21. C　［解析］A項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)榫渲兄赋鐾瓿闪说谒奶?hào)染色體的測(cè)序任務(wù)，而不是只完成10%；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“全部水稻基因染色體的10%”沒(méi)有依據(jù)；C項(xiàng)正確，由句中“對(duì)這一國(guó)際計(jì)劃的貢獻(xiàn)率達(dá)10%”可知第四號(hào)染色體的測(cè)序占總?cè)蝿?wù)的10%；D項(xiàng)錯(cuò)誤，第四號(hào)染色體的測(cè)序任務(wù)是全部分配給中國(guó)的。

　　22. B　［解析］B項(xiàng)表達(dá)錯(cuò)誤，不是“染色體全長(zhǎng)序列的98%”，而是“染色體全長(zhǎng)序列98%的區(qū)域”。

　　23. C�。劢馕觯莞鶕�(jù)“研究工作”后面的文字可知C項(xiàng)最準(zhǔn)確。

　　24. B　［解析］原文是“還將有助于了解小麥,玉米等其他重要糧食作物的遺傳秘密”,并不是“可以部分地揭示”，因此B項(xiàng)推斷不正確。

　　25. B�。劢馕觯軧項(xiàng)中“農(nóng)作物遺傳信息”擴(kuò)大了原意，原文是“水稻遺傳信息”。故選B。

　　26. C�。劢馕觯蒴斞冈凇赌α_詩(shī)力說(shuō)》予以全面批判的是儒家把善的內(nèi)容界定為封建仁義道德。故選項(xiàng)C正確。

　　27. D�。劢馕觯萦傻诙�段的“文藝有責(zé)任而且完全可以?xún)艋�人們的靈魂，培養(yǎng)良好的國(guó)民素質(zhì)”可知A項(xiàng)正確；由第二段的“尊重作品本身的辯證法，而不是人為地扭曲作品，使作品成為某種抽象理性與道德的符號(hào)”可知B項(xiàng)正確；由第一段“審美文化如果不能成為國(guó)民精神的火花與前導(dǎo)，而只是某種娛樂(lè)工具，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)上造成失誤”可知C項(xiàng)正確；由第一段最后一句可知只提倡感性主義是不行的，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　28. D�。劢馕觯莞鶕�(jù)文中之意，把情感升華到高尚的道德境遇才是審美文化的最終職責(zé)。因此，“節(jié)情以理”中的“理”應(yīng)為具有時(shí)代性的道德標(biāo)準(zhǔn)。故選D。

　　29. B�。劢馕觯菝郎平Y(jié)合，以善統(tǒng)美是中國(guó)審美文化的基本特征，也是中國(guó)傳統(tǒng)審美文化的精髓。故應(yīng)選B。

　　30. C　［解析］禮樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)審美文化與其社會(huì)形態(tài)一致性的體現(xiàn)，反映出天人合一與人人相合的特性，并未涉及C項(xiàng)內(nèi)容。故C項(xiàng)不符合本文觀點(diǎn)。

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