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2012年浙江事業(yè)單位招聘考試公基筆試真題及解析

2013-01-24 11:43:53 公務(wù)員考試網(wǎng) http://qngfsy.com/ 文章來源:華圖教育

  為了各位考生更好的備戰(zhàn)2013年浙江事業(yè)單位招聘考試,華圖教育事業(yè)部專家第一時間為各位考生整理2013年浙江事業(yè)單位招聘考試模擬試卷及真題,祝各位考生在接下來的招聘考試中取得良好成績。 

  2012年浙江省事業(yè)單位錄用考試《綜合基礎(chǔ)知識》試卷

  一、單項(xiàng)選擇題

  (以下各題的備選答案中只有一個正確,請將其選出,并在答題紙上將對應(yīng)題號后的相應(yīng)字母涂黑。每小題1分,共30分)

  浙江-2012-1.哲學(xué)上根據(jù)對思維和存在是否具有同一性的不同回答,區(qū)分出( )。

  A.唯物主義和唯心主義 B.可知論和不可知論

  C.一元論和二元論 D.辯證法和形而上學(xué)

  【答案】B

  【題型】政治

  【考點(diǎn)】哲學(xué)

  【作者】許諾

  【解析】哲學(xué)的基本問題有兩個方面的內(nèi)容,其中一個方面是思維和存在是否具有同一性的問題,認(rèn)為思維和存在具有同一性,即思維可以認(rèn)識存在,意識可以認(rèn)識物質(zhì)世界的觀點(diǎn)就是可知論。相反,如果認(rèn)為思維和存在不具有同一性,即思維不能認(rèn)識存在,意識不可以認(rèn)識物質(zhì)世界的觀點(diǎn)就是不可知論。對思維和存在有無同一性的不同回答區(qū)分了可知論和不可知論。故本題選擇B。

  浙江-2012-2.“心誠則靈,心不誠則不靈”的說法是( )。

  A.認(rèn)為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)

  B.主張思想是一種特殊物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)

  C.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點(diǎn)

  D.主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)

  【答案】C

  【題型】政治

  【考點(diǎn)】哲學(xué)

  【作者】許諾

  【解析】“誠”或“不誠”屬于人的主觀意識和態(tài)度,“靈”或“不靈”屬于事件的客觀結(jié)果。做事情能否成功達(dá)到目標(biāo),關(guān)鍵在于在實(shí)踐中是否尊重了客觀規(guī)律,如果違背了客觀規(guī)律,盡管具有完成任務(wù)的誠心和誠意,也難免會失敗。“心誠則靈,心不誠則不靈”的說法片面地夸大了人的意識的能動作用,是一種唯心主義觀點(diǎn)。A、B、D三項(xiàng)內(nèi)容均與之不符合。故本題選擇C。

  浙江-2012-3.揭示事物變化發(fā)展的方向和道路的規(guī)律是( )。

  A.本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律 B.對立統(tǒng)一規(guī)律

  C.質(zhì)量互變規(guī)律 D.否定之否定規(guī)律

  【答案】D

  【題型】政治

  【考點(diǎn)】哲學(xué)

  【作者】許諾

  【解析】發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,這是通過否定之否定規(guī)律實(shí)現(xiàn)的。否定之否定規(guī)律揭示了事物由肯定到否定,再到否定之否定的發(fā)展過程,它是事物完善自己、發(fā)展自己的一個有規(guī)律的過程。事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的,具體道路是曲折的。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的過程是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。故本題選擇D。

  浙江-2012-4.“對于同一句格言,出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口,其內(nèi)涵是不同的。”這反映了( )。

  A.理性認(rèn)識要通過感性認(rèn)識來說明 B.感性認(rèn)識有待于發(fā)展為理性認(rèn)識

  C.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識 D.感性認(rèn)識需要理性認(rèn)識的指導(dǎo)

  【答案】A

  【題型】政治

  【考點(diǎn)】哲學(xué)

  【作者】許諾

  【解析】黑格爾曾說過,“對于同一句格言,出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口,其內(nèi)涵是不同的”。感性認(rèn)識豐富的人與經(jīng)驗(yàn)貧乏的人相比,對事物理解的深度是不一樣的。豐富的經(jīng)驗(yàn)積累能加深我們對事物的認(rèn)識。即理性認(rèn)識不僅以感性認(rèn)識為基礎(chǔ),而且要通過感性認(rèn)識來說明。故本題選擇A。

  浙江-2012-5.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的又是不確定的,其不確定性是因?yàn)? )。

  A.任何實(shí)踐檢驗(yàn)都需要一定的邏輯證明作為其補(bǔ)充手段

  B.作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會實(shí)踐總要受到歷史條件的限制

  C.不同的階級、不同的人的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不同的

  D.有些真理是無法通過實(shí)踐加以檢驗(yàn)的

  【答案】B

  【題型】政治

  【考點(diǎn)】哲學(xué)

  【作者】許諾

  【解析】實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),其不確定性是指實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)具有條件性。即任何實(shí)踐都受到一定具體條件的制約,都具有一定的局限性。實(shí)踐受時間、地點(diǎn)、歷史條件和認(rèn)識深度等多方面的限制,只能在一定的范圍內(nèi),對人類的認(rèn)識作出檢驗(yàn)。故本題選擇B。

  浙江-2012-6.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是( )。

  A.價值規(guī)律 B.剩余價值規(guī)律

  C.貨幣流通規(guī)律 D.競爭規(guī)律

  【答案】A

  【題型】經(jīng)濟(jì)

  【考點(diǎn)】商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律

  【作者】許諾

  【解析】價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律,價值規(guī)律的主要內(nèi)容是商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間所決定,商品交換依據(jù)商品的價值量來進(jìn)行。故本題選擇A。

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(編輯:謝博)
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