2014年國(guó)家公務(wù)員考試言語(yǔ)理解試題及答案(31日)

　　2014年國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)間為2013年11月24日，離考試時(shí)間剩下不到一個(gè)月，那么一個(gè)月內(nèi)該如何備考呢?最后沖刺應(yīng)該以練習(xí)為主，“哪里薄弱練哪里”，針對(duì)自己薄弱的環(huán)節(jié)進(jìn)行針對(duì)練習(xí)，以提高分?jǐn)?shù)，因此華圖教育網(wǎng)小編為大家整理了一些試題，希望對(duì)考生有幫助。華圖教育網(wǎng)祝所有考生能夠在2014年國(guó)家公務(wù)員考試中獲得高分!

　　以下是10月31日國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解試題及答案：

　　1.①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來(lái)，希望獲得內(nèi)在的平衡②二十多年以來(lái)，從外表上看，那里的變化并不是非常巨大

　�、壅麄�(gè)城市顯得平和恬靜

　�、苊磕辏�我仍舊有機(jī)會(huì)飛往硅谷，參加各種年會(huì)

　�、莅�括節(jié)能減排的新舉措

　　⑥但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機(jī)

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A.④②⑥⑤①③　　B.②④⑤⑥①③　　C.②④①③⑤⑥　　D.④①③②⑥⑤

　　2.①認(rèn)為瑪雅文明和中國(guó)古代文明是同一祖先的后代在不同時(shí)代、不同地點(diǎn)發(fā)展的結(jié)果

　　②主要根據(jù)是《梁書》中關(guān)于五世紀(jì)時(shí)中國(guó)僧人慧深漂洋過(guò)海到達(dá)“扶桑國(guó)”的故事，認(rèn)為“扶桑”即墨西哥

　�、廴涨�，著名人類學(xué)家張光直接授提出一個(gè)“瑪雅——中國(guó)文化連續(xù)體”的假設(shè)

　�、苓z憾的是，這些說(shuō)法至今還沒(méi)有得到古學(xué)的明確證實(shí)

　　⑤后來(lái)又有“殷人東渡說(shuō)”，是說(shuō)商朝時(shí)的中國(guó)人橫渡太平洋將文明帶到了美洲

　�、揲L(zhǎng)期以來(lái)，不少人以瑪雅文明的源頭是古代的中國(guó)文明，最早提出這種觀點(diǎn)的是“扶桑國(guó)”說(shuō)

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A.③⑥①②⑤④　　B.③①④⑥②⑤　　C.⑥③②⑤①④　　D.⑥②⑤③①④

　　3.飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營(yíng)養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動(dòng)的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。納入文化領(lǐng)域后，飲食就被賦予了更深的涵義。尤其是經(jīng)過(guò)民族文化旅游浪潮的洗禮，________，使人們不僅僅將飲食看作是果腹的手段，而且更注重體會(huì)和欣賞飲食過(guò)程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時(shí)，品嘗目的地的特色飲食成為旅游者新的追求和向往。

　　填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

　　A.美食體驗(yàn)成為一種新興的旅游項(xiàng)目B.民族飲食文化與旅游文化逐步整合

　　C.民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā)D.飲食在文化領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要

　　4.1798年，英國(guó)航空科學(xué)家喬治?凱利設(shè)計(jì)出最早的直升飛行器并實(shí)踐了飛行計(jì)劃，其創(chuàng)意來(lái)自童年玩耍過(guò)的中國(guó)玩具“竹蜻蜓“，一百年后，“竹蜻蜓”加上達(dá)?芬奇直升飛行哭器的設(shè)計(jì)圖，雙變幻成了俄國(guó)伊戈?西科斯基童年夢(mèng)中的趣味飛行;當(dāng)他的公司在1931年秋正式向泛美航空公司交付第一架S-42四發(fā)水上飛機(jī)的時(shí)候，西科斯基動(dòng)情地說(shuō)道：“現(xiàn)在大家看到這段文字主要想傳遞的信息是：

　　A.很多代表進(jìn)步的產(chǎn)物萌生于童年的夢(mèng)想

　　B.科技發(fā)展的每一步都凝聚著人類的智慧

　　C.許多看平凡的事物卻蘊(yùn)藏了無(wú)限的奧秘

　　D.兒時(shí)的想象力往往更為大膽，更富有創(chuàng)造性

　　5.行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會(huì)的直接影響是個(gè)人的價(jià)值可能是無(wú)用的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，最有價(jià)值的本是人才，一個(gè)人只要有能力，在不行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會(huì)的承認(rèn)，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的價(jià)值讓位于行業(yè)的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值由行業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)，而不是行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的價(jià)值讓位于行業(yè)的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值由行業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)，而不是由個(gè)人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時(shí)，由于進(jìn)入行業(yè)的機(jī)制并不是自由競(jìng)爭(zhēng)，行業(yè)收入差異還將讓人們看到公平的缺失和缺位——那些沒(méi)有能力但有關(guān)系進(jìn)入高收入行業(yè)者，他們僅僅因?yàn)槟軌蜻M(jìn)入而成為更有價(jià)值的人。

　　這段文字旨在說(shuō)明：

　　A.行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機(jī)制的不公

　　B.個(gè)人價(jià)值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價(jià)值評(píng)估

　　C.行業(yè)收入差異使人們對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲

　　D.行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門外

　　6.云南是“生物王國(guó)”，而且地處大江大河的上游，是江河下游地區(qū)的“生態(tài)屏障”。曾有一段時(shí)間�，F(xiàn)在看來(lái)，如果工業(yè)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不到位，第三產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有服務(wù)對(duì)象，不僅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展受到制約，生態(tài)環(huán)境保護(hù)往往也因缺乏社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源，難以持久維持。

　　作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.在云南兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)有較多困難

　　B.在云南發(fā)展工業(yè)是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要條件

　　C.在云南單純發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，保護(hù)環(huán)境的作用不大

　　D.云南經(jīng)驗(yàn)證發(fā)展工業(yè)與保護(hù)環(huán)境兩者并舉不悖

　　　1.①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來(lái)，希望獲得內(nèi)在的平衡②二十多年以來(lái)，從外表上看，那里的變化并不是非常巨大

　�、壅麄�(gè)城市顯得平和恬靜

　　④每年，我仍舊有機(jī)會(huì)飛往硅谷，參加各種年會(huì)

　�、莅�括節(jié)能減排的新舉措

　�、薜�是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機(jī)

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A.④②⑥⑤①③　　B.②④⑤⑥①③　　C.②④①③⑤⑥　　D.④①③②⑥⑤

　　2.①認(rèn)為瑪雅文明和中國(guó)古代文明是同一祖先的后代在不同時(shí)代、不同地點(diǎn)發(fā)展的結(jié)果

　　②主要根據(jù)是《梁書》中關(guān)于五世紀(jì)時(shí)中國(guó)僧人慧深漂洋過(guò)海到達(dá)“扶桑國(guó)”的故事，認(rèn)為“扶桑”即墨西哥

　�、廴涨埃�著名人類學(xué)家張光直接授提出一個(gè)“瑪雅——中國(guó)文化連續(xù)體”的假設(shè)

　�、苓z憾的是，這些說(shuō)法至今還沒(méi)有得到古學(xué)的明確證實(shí)

　�、莺髞�(lái)又有“殷人東渡說(shuō)”，是說(shuō)商朝時(shí)的中國(guó)人橫渡太平洋將文明帶到了美洲

　　⑥長(zhǎng)期以來(lái)，不少人以瑪雅文明的源頭是古代的中國(guó)文明，最早提出這種觀點(diǎn)的是“扶桑國(guó)”說(shuō)

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A.③⑥①②⑤④　　B.③①④⑥②⑤　　C.⑥③②⑤①④　　D.⑥②⑤③①④

　　3.飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營(yíng)養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動(dòng)的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。納入文化領(lǐng)域后，飲食就被賦予了更深的涵義。尤其是經(jīng)過(guò)民族文化旅游浪潮的洗禮，________，使人們不僅僅將飲食看作是果腹的手段，而且更注重體會(huì)和欣賞飲食過(guò)程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時(shí)，品嘗目的地的特色飲食成為旅游者新的追求和向往。

　　填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

　　A.美食體驗(yàn)成為一種新興的旅游項(xiàng)目B.民族飲食文化與旅游文化逐步整合

　　C.民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā)D.飲食在文化領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要

　　4.1798年，英國(guó)航空科學(xué)家喬治?凱利設(shè)計(jì)出最早的直升飛行器并實(shí)踐了飛行計(jì)劃，其創(chuàng)意來(lái)自童年玩耍過(guò)的中國(guó)玩具“竹蜻蜓“，一百年后，“竹蜻蜓”加上達(dá)?芬奇直升飛行哭器的設(shè)計(jì)圖，雙變幻成了俄國(guó)伊戈?西科斯基童年夢(mèng)中的趣味飛行;當(dāng)他的公司在1931年秋正式向泛美航空公司交付第一架S-42四發(fā)水上飛機(jī)的時(shí)候，西科斯基動(dòng)情地說(shuō)道：“現(xiàn)在大家看到這段文字主要想傳遞的信息是：

　　A.很多代表進(jìn)步的產(chǎn)物萌生于童年的夢(mèng)想

　　B.科技發(fā)展的每一步都凝聚著人類的智慧

　　C.許多看平凡的事物卻蘊(yùn)藏了無(wú)限的奧秘

　　D.兒時(shí)的想象力往往更為大膽，更富有創(chuàng)造性

　　5.行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會(huì)的直接影響是個(gè)人的價(jià)值可能是無(wú)用的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，最有價(jià)值的本是人才，一個(gè)人只要有能力，在不行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會(huì)的承認(rèn)，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的價(jià)值讓位于行業(yè)的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值由行業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)，而不是行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的價(jià)值讓位于行業(yè)的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值由行業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)，而不是由個(gè)人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時(shí)，由于進(jìn)入行業(yè)的機(jī)制并不是自由競(jìng)爭(zhēng)，行業(yè)收入差異還將讓人們看到公平的缺失和缺位——那些沒(méi)有能力但有關(guān)系進(jìn)入高收入行業(yè)者，他們僅僅因?yàn)槟軌蜻M(jìn)入而成為更有價(jià)值的人。

　　這段文字旨在說(shuō)明：

　　A.行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機(jī)制的不公

　　B.個(gè)人價(jià)值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價(jià)值評(píng)估

　　C.行業(yè)收入差異使人們對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲

　　D.行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門外

　　6.云南是“生物王國(guó)”，而且地處大江大河的上游，是江河下游地區(qū)的“生態(tài)屏障”。曾有一段時(shí)間�，F(xiàn)在看來(lái)，如果工業(yè)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不到位，第三產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有服務(wù)對(duì)象，不僅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展受到制約，生態(tài)環(huán)境保護(hù)往往也因缺乏社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源，難以持久維持。

　　作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.在云南兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)有較多困難

　　B.在云南發(fā)展工業(yè)是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要條件

　　C.在云南單純發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，保護(hù)環(huán)境的作用不大

　　D.云南經(jīng)驗(yàn)證發(fā)展工業(yè)與保護(hù)環(huán)境兩者并舉不悖

　　參考答案：

　　1.A。【解析】先從42中選出首句。4指出說(shuō)明的對(duì)象---硅谷，而2中那里的變化指代不明，故4為首句，排除BC;AD的區(qū)別在于13與265的位置，通觀整個(gè)句子，13帶有總結(jié)意味，呼應(yīng)開頭硅谷這個(gè)城市，故選A。

　　2.D�！窘馕觥�36中選擇出首句，6帶有時(shí)間上的明顯特征---最早，故排除AB;6之后接2，是對(duì)首句的進(jìn)一步解釋，按照時(shí)間順序，后來(lái)又有“殷人東渡說(shuō)”，再到日前張光直提出的假設(shè)。最后這些說(shuō)法，帶有總結(jié)意味。

　　3.B。【解析】橫線之后的半句話“使人們不僅僅……民族文化內(nèi)涵”正是民族飲食文化經(jīng)過(guò)旅游浪潮洗禮之后的結(jié)果，從原因到結(jié)果欠缺一個(gè)必要過(guò)程，而B項(xiàng)“民族飲食文化與旅游文化的逐步整合”正是這一過(guò)程的概述，因此選B。

　　4A�！窘馕觥课亩螌儆诓⒘薪Y(jié)構(gòu)，給出了喬治?凱利、達(dá)?芬奇以及伊戈?西科斯的事例，每個(gè)成功事例都源于自己童年的夢(mèng)想，故選A。D項(xiàng)中沒(méi)有體現(xiàn)出比較的意味，體現(xiàn)不出更為大膽，更富于創(chuàng)造性的特點(diǎn)。

　　5A。【解析】文段屬于總分結(jié)構(gòu)，首句點(diǎn)名主題。后面分述部分就是在講由于行業(yè)壁壘存在，導(dǎo)致個(gè)人價(jià)值讓位于行業(yè)價(jià)值，不僅制約行業(yè)發(fā)展，更重要的是體現(xiàn)出公平的缺失和缺位，反映出的本質(zhì)問(wèn)題也就是用人機(jī)制的不公，A項(xiàng)概述正確。

　　6.D。【解析】文段先說(shuō)云南曾經(jīng)想繞過(guò)工業(yè)化直接發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，但現(xiàn)在事實(shí)證明“如果工業(yè)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不到位，第三產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有服務(wù)對(duì)象，不僅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展受到制約，生態(tài)環(huán)境保護(hù)往往也因缺乏社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源，難以持久維持”，這正是云南發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，充分說(shuō)明了發(fā)展工業(yè)與保護(hù)環(huán)境應(yīng)當(dāng)相互結(jié)合，也就是兩者相得益彰，并舉不悖，因此選D。

　　1.A�！窘馕觥肯葟�42中選出首句。4指出說(shuō)明的對(duì)象---硅谷，而2中那里的變化指代不明，故4為首句，排除BC;AD的區(qū)別在于13與265的位置，通觀整個(gè)句子，13帶有總結(jié)意味，呼應(yīng)開頭硅谷這個(gè)城市，故選A。

　　2.D。【解析】36中選擇出首句，6帶有時(shí)間上的明顯特征---最早，故排除AB;6之后接2，是對(duì)首句的進(jìn)一步解釋，按照時(shí)間順序，后來(lái)又有“殷人東渡說(shuō)”，再到日前張光直提出的假設(shè)。最后這些說(shuō)法，帶有總結(jié)意味。

　　3.B。【解析】橫線之后的半句話“使人們不僅僅……民族文化內(nèi)涵”正是民族飲食文化經(jīng)過(guò)旅游浪潮洗禮之后的結(jié)果，從原因到結(jié)果欠缺一個(gè)必要過(guò)程，而B項(xiàng)“民族飲食文化與旅游文化的逐步整合”正是這一過(guò)程的概述，因此選B。

　　4A�！窘馕觥课亩螌儆诓⒘薪Y(jié)構(gòu)，給出了喬治?凱利、達(dá)?芬奇以及伊戈?西科斯的事例，每個(gè)成功事例都源于自己童年的夢(mèng)想，故選A。D項(xiàng)中沒(méi)有體現(xiàn)出比較的意味，體現(xiàn)不出更為大膽，更富于創(chuàng)造性的特點(diǎn)。

　　5A�！窘馕觥课亩螌儆诳偡纸Y(jié)構(gòu)，首句點(diǎn)名主題。后面分述部分就是在講由于行業(yè)壁壘存在，導(dǎo)致個(gè)人價(jià)值讓位于行業(yè)價(jià)值，不僅制約行業(yè)發(fā)展，更重要的是體現(xiàn)出公平的缺失和缺位，反映出的本質(zhì)問(wèn)題也就是用人機(jī)制的不公，A項(xiàng)概述正確。

　　6.D�！窘馕觥课亩蜗日f(shuō)云南曾經(jīng)想繞過(guò)工業(yè)化直接發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，但現(xiàn)在事實(shí)證明“如果工業(yè)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不到位，第三產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有服務(wù)對(duì)象，不僅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展受到制約，生態(tài)環(huán)境保護(hù)往往也因缺乏社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源，難以持久維持”，這正是云南發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，充分說(shuō)明了發(fā)展工業(yè)與保護(hù)環(huán)境應(yīng)當(dāng)相互結(jié)合，也就是兩者相得益彰，并舉不悖，因此選D。

相關(guān)內(nèi)容推薦：

（編輯：admin）