時(shí)政熱點(diǎn):奉揚(yáng)“佳”風(fēng)滿眼春

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面對(duì)“家風(fēng)是什么”的提問，有位中學(xué)地理老師引述了她百歲母親的一句話，“房寬不如心寬”。好家風(fēng)，繼世長(zhǎng)，老人的大白話里蘊(yùn)涵著人生的智慧和處世的圭臬。同樣發(fā)人省思的，還有史上傳為佳話的“六尺巷”故事，千里修書“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚(yáng)了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)。

“食色性也”，追求舒適，樂享富足，希望不斷改善生活條件，本無(wú)可厚非，而這也是改革發(fā)展的基本目標(biāo)和重要著力點(diǎn)。然凡事皆有度，利己而不損人，己欲亦思他欲，釋放善意以化解紛爭(zhēng)，溫良恭讓以消弭嫌隙，賡承傳統(tǒng)美德和公序良俗，理應(yīng)蔚成人們所習(xí)衍的社會(huì)風(fēng)尚。

好的家風(fēng)，勝過萬(wàn)貫家財(cái)�！耙恢嘁伙垼�當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過”，這是清代林則徐的治家理念。毋庸置疑，家庭環(huán)境、家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有多么重要。這一點(diǎn)，三遷的孟母和殺彘的曾子有著深刻的認(rèn)知。而反觀一些人間悲劇的背后，除了悲劇肇造者放縱自我自律闕如的因素外，家教的瀆疏，家風(fēng)的霾濁，也總是難逃其咎。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞、縮微的世界，家風(fēng)生聚且奠基社風(fēng)，社風(fēng)又在引領(lǐng)、濡染和移漸家風(fēng)。借用“丟了一顆鐵釘，掉了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬，損了一位將軍，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，亡了一個(gè)帝國(guó)”的道理，好的家風(fēng)則有這顆鐵釘?shù)摹罢�向效�?yīng)”：涵養(yǎng)傳承一脈好家風(fēng)，培養(yǎng)一個(gè)正直、誠(chéng)信、善良、勤奮、寬厚的好孩子，成長(zhǎng)一名每天都能坦然面對(duì)世界和自己內(nèi)心的工人、農(nóng)民、士兵、老板、教師、醫(yī)生、歌星、公務(wù)員，建樹一爿質(zhì)地干凈的擁有無(wú)比珍貴信任的行業(yè)領(lǐng)域、職場(chǎng)群體、社會(huì)階層……然后，迎接一個(gè)我們每個(gè)人經(jīng)常在心里夢(mèng)里熱切呼喚的“好起來(lái)的世界”。

總有一些東西，是要比軒敞的房舍、寬闊的街巷更值得尊崇與奉揚(yáng)，比如人與人之間的真誠(chéng)信任與美好情感，比如源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德，比如優(yōu)良純樸的家風(fēng)、村風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)，清明的學(xué)風(fēng)、醫(yī)風(fēng)、政風(fēng)，乃至莊重淳厚的民風(fēng)、社風(fēng)、國(guó)風(fēng)。而正是這些融凝且通常隱藏在人們心靈深處的“價(jià)值結(jié)晶”和“能量粒子”，業(yè)經(jīng)持續(xù)不斷地傳遞、聚合、裂變、放大，勢(shì)將生發(fā)鼓蕩成時(shí)代新風(fēng)尚和歷史大潮流，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)涉過曲迤跌宕，向著開闊光明的方向前進(jìn)。

亞馬孫熱帶雨林里，一只蝴蝶輕輕撲扇一下翅翼，會(huì)在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸引發(fā)一場(chǎng)颶風(fēng)。且讓我們期待并為之努力——一個(gè)家庭所涵生的“佳風(fēng)”，億萬(wàn)個(gè)家庭所崇尚的“好風(fēng)”，整個(gè)社會(huì)所奉揚(yáng)的“惠風(fēng)”，在廣袤厚重的神州大地上匯集激蕩開來(lái)，我們的國(guó)家和民族將會(huì)是怎樣的一番“東風(fēng)”氣象滿眼春！

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