缺陷和幸福是辯證統(tǒng)一的。月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。幸福的甜總是和生活的苦相伴而生。幸福的圓滿總是和社會(huì)的缺陷形影不離。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者門羅曾經(jīng)在《幸福過了頭》中指出：幸福始終充滿著缺陷。佛家也沒有把享受等同為享福，而是解釋為“享同樣的福，受同樣的罪”。這說明，人生中的苦難挫折和生活中的遺憾缺失必然存在，要想體悟幸福，點(diǎn)亮幸福，實(shí)現(xiàn)幸福，就必須克服苦難，笑對(duì)挫折，正視問題。個(gè)人如此，社會(huì)和國家亦是如此。

 

我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)正在發(fā)生深刻變化，新老矛盾交織，短期困難和長期問題疊加，改革進(jìn)入攻堅(jiān)克難的“深水區(qū)”，發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)的“關(guān)鍵期”，心理不健康引發(fā)的“心病”越來越成為困擾人們的新病。有關(guān)調(diào)查表明，目前全國約有3000萬青少年存在不同的心理問題，約有2億人心理不健康。而在這些心病人群中，有 70%以上是焦慮或抑郁等心理亞健康患者。在筆者看來，焦慮或抑郁等心理問題根源于扭曲的價(jià)值觀，其重要癥結(jié)就在于不能正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生中的困難挫折等生活缺陷，從而不能享受在迎戰(zhàn)困難過程中以苦為樂的幸福，不能享受在克服問題中求變求新的幸福，不能享受在笑對(duì)挫折中積極樂觀的幸福。因此，要想享受幸福，就必須直面缺陷。

 

首先，要正視苦難，在艱苦奮斗中體悟幸福。艱苦奮斗是正視苦難，擁抱幸福的基本態(tài)度。社會(huì)焦慮是人們不幸福的重要原因。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和生活水平不斷提高的今天，社會(huì)焦慮源于人們物質(zhì)的無節(jié)制欲望和信仰的缺失。艱苦奮斗是一種人生信仰，亦是一種生活態(tài)度，更是一種人生態(tài)度。成由儉，敗于奢。生于憂患，死于安樂。艱難困苦、玉汝于成。功崇惟志，業(yè)廣惟勤。我們的國家、社會(huì)和個(gè)人，唯有不畏艱難、矢志奮斗，才能建立信仰、知足常樂，方能穩(wěn)中求進(jìn)、贏得未來、體悟幸福。

 

其次，要笑對(duì)挫折，用偉大夢想點(diǎn)亮幸福。泰戈?duì)栐��?jīng)講過，負(fù)擔(dān)將變成禮物，受的苦難將照亮你的路。積極樂觀，懷揣夢想是面對(duì)各種挑戰(zhàn)，迎接幸福的精神動(dòng)力和價(jià)值支撐。夢想寄寓人們對(duì)美好生活的向往，為人們的理想播散上一層詩意的光輝。沒有夢想的人生是暗淡的，沒有夢想的民族是悲哀的，沒有夢想的社會(huì)是沉悶的，缺少夢想的時(shí)代是乏味的。面對(duì)困難，與其悲觀地唉聲嘆氣，不如用夢想點(diǎn)亮未來，為戰(zhàn)勝困難點(diǎn)燃希望。當(dāng)前，以國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福為主要內(nèi)容的中國夢就是廣大人民群眾戰(zhàn)勝困難，點(diǎn)亮幸福的精神旗幟。

 

最后，要直面問題，用改革創(chuàng)新追求幸福。改革創(chuàng)新是迎接挑戰(zhàn)，克服困難，解決問題，實(shí)現(xiàn)幸福的根本路徑。生活中的缺陷、人生中的挫折、社會(huì)中的矛盾，必然存在，不可避免�；乇軉栴}，只會(huì)讓問題越來越嚴(yán)重。唯有直面矛盾，改革創(chuàng)新才有可能化險(xiǎn)為夷。不日新者必日退。明者因時(shí)而變，知者隨事而制。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的矛盾交織疊加，問題倒逼改革。十八屆三中全會(huì)吹響了全面改革的號(hào)角，更是奏響了通過改革創(chuàng)新逐步解決經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)領(lǐng)域的一系列重大問題的幸福樂章。

 

美國著名繪本作家謝爾曾經(jīng)寫過一本小書叫《失落的一角》，他用最簡單的圖畫和文字告訴我們，每個(gè)人都有失落的一角，每個(gè)人總是試圖尋覓這個(gè)缺失的角，有人找不到合適的，有人找到了，卻因?yàn)樘珗A而轉(zhuǎn)的太快，錯(cuò)過了最美的風(fēng)景和風(fēng)情。可見，小缺陷中有大幸福，完滿未必幸福。正如南懷瑾所言：“立身不求無患，身無患則貪欲必生；處世不求無難，世無難則驕奢必起。”因此，無論個(gè)人、社會(huì)還是國家，幸福的秘訣之一就是直面缺陷，笑對(duì)挫折，勇敢迎戰(zhàn)。