公共基礎(chǔ)模擬每日一練（10.27）

　　2014年社會工作者考試即將開始，華圖教育網(wǎng)社會工作者頻道(qngfsy.com/a/shehui)第一時間為各位考生提供每日一練，對社會工作者考試中的各個難點、重點問題作出詳細(xì)解答，祝各位在今年的社會工作者考試中取得優(yōu)異的成績，考取理想的職位!更多2014社會工作者備考資料，請關(guān)注華圖教育網(wǎng)!

　　1.深入研讀西方經(jīng)典不會使人變好或變壞，也不會使公民變得更有用或更有害。心靈的自我對話本質(zhì)上不是一種社會現(xiàn)實，西方經(jīng)典的全部意義在于使人善用自己的孤獨。

　　關(guān)于上述文字，下列理解正確的是（　　﹚

　　A.研讀西方經(jīng)典可以排遣孤獨

　　B.西方經(jīng)典是人們排遣孤獨的產(chǎn)物

　　C.研讀西方經(jīng)典并不會提高公民的素質(zhì)

　　D.研讀西方經(jīng)典是自我心靈的非功利性活動

　　2.“我不同意你的說法，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，這句話聚成是法國啟蒙思想家，被稱為“法國良心”的伏爾泰說的，作為捍衛(wèi)“言論自由”標(biāo)志性的符號，這句話一直被歐美媒體和政客不遺余力地向全世界推廣，令人意想不到的是，經(jīng)考證，伏爾泰并未說過這句話，這好像在西方“言論自由”的說法上戳了一個窟窿。一個在歐美生活多年的中國學(xué)者稱，在美國有18種“言論自由”不受保護(hù)，“歐洲人權(quán)公約”對言論自由限制的內(nèi)容比言論自由的內(nèi)容長一倍。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)（　　﹚

　　A西方“言論自由”存在雙重標(biāo)準(zhǔn)

　　B西方“言論自由”是不存在的

　　C西方不存在絕對的“言論自由”

　　D有人借伏爾泰之名杜撰了言論自由的名言。

　　3.文藝批評的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn)，批評之所以失語和缺位，是因為背后沒有了可適用的足夠強(qiáng)大的新理論和精神來支撐，心中也就無話可說。什么是健康的文藝批評?標(biāo)準(zhǔn)有很多。其中最重要的一條標(biāo)準(zhǔn)，就是能寬容、理性地對待與自己文化主張不一樣的文化實踐。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)（　　﹚

　　A.寬容、理性是文藝批評中最重要的理論標(biāo)準(zhǔn)

　　B.文藝批評失語和缺位是由于缺乏理論勇氣造成的

　　C.健康的文藝批評必須要有足夠強(qiáng)大的新方法、新理論來支撐

　　D.健康的文藝批評必須能寬容、理性地對待不同的文化主張

　　4.中央氣象臺進(jìn)行天氣預(yù)報，先用計算機(jī)解出描述天氣演變的方程組，“算”出來未來天氣。天氣預(yù)報員通過分析天氣圖、氣象衛(wèi)星等資料，再根據(jù)經(jīng)驗的累積，作出未來3-5天的具體天氣預(yù)報。每天上午8點，中央氣象臺聯(lián)網(wǎng)各地氣象臺，進(jìn)行天氣會商，首席預(yù)報員把大家的預(yù)報意見匯總后，對未來天氣的發(fā)展變化作出預(yù)報結(jié)論。

　　這段文字主要介紹的是（　　﹚

　　A.我國“未來天氣”預(yù)報是怎樣做出來的

　　B.中央氣象臺用高科技的手段觀測天氣

　　C.人工分析預(yù)報在天氣預(yù)報中無可替代

　　D.天氣預(yù)報是科學(xué)家們集體智慧的結(jié)晶

　　5.曾幾何時，歐洲殖民者走到哪里，朗姆酒就被帶到哪里。當(dāng)?shù)厝吮黄冉邮芰袕?qiáng)的殖民統(tǒng)治，但卻心甘情愿地接受了朗姆酒，“為了得到朗姆酒，他們甚至愿意付出一切”。殖民地地造就了朗姆酒。而朗姆酒的存在又促進(jìn)了殖民地的不斷擴(kuò)張。

　　作者在上述這段話中沒有表達(dá)的意思是（　　﹚

　　A.殖民地人民喜歡殖民者的朗姆酒

　　B.朗姆酒幫助了歐洲殖民地的擴(kuò)張

　　C.朗姆酒隨殖民擴(kuò)張被帶到世界各地

　　D.朗姆酒深受不同種族、不同階級的喜愛 (責(zé)任編輯：Rukawa kaede)