2015時政熱點：建設(shè)農(nóng)村文化要“破”更要“立”

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　　近日，在十二屆全國人大常委會第十四次會議上審議國務(wù)院關(guān)于公共文化服務(wù)體系建設(shè)工作情況的報告時，一些委員提出,應(yīng)積極推進文化立法工作進程、提高公共文化設(shè)施現(xiàn)代化水平、調(diào)動群眾參與文化活動積極性、農(nóng)村文化服務(wù)體系建設(shè)應(yīng)加強。

　　農(nóng)村文化建設(shè)不僅是全面建設(shè)小康社會的需要，更是基層精神的充盈、文化的振興之需。然而，農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)象卻令人堪憂。近日來，頻頻發(fā)生的“脫衣舞”事件，不雅之事登上肅穆的場合，“火上澆油”般炸開了輿論的“鍋”。農(nóng)村地區(qū)紅白喜事上的表演本該是一種凝聚鄉(xiāng)鄰，繁榮農(nóng)村業(yè)余文化生活的很好載體。但在喪事這種沉痛的氣氛中上演淫穢下流的表演，著實讓人難以理解。

　　是什么讓原本應(yīng)該猶如“過街老鼠，人人喊打”的淫穢色情表演堂而皇之的在農(nóng)村大行其道呢?在筆者看來，監(jiān)管的漏洞，治理的不力難辭其咎，但究其根本還是農(nóng)村業(yè)余文化生活過于匱乏。

　　脫衣舞亮相喪禮，拉響了農(nóng)村文化整治的警鐘。從發(fā)揮文化信息監(jiān)督員作用，確保監(jiān)管對象“浮出水面”;到嚴厲打擊違法違規(guī)行為，依法查處“淫穢表演”。這些舉措，從源頭治理，在“破”字上做文章，打破農(nóng)村淫穢色情表演生存土壤值得點贊。

　　術(shù)治標，道治本。文化建設(shè)非一日之功，有“破”更要有“立”。因此，筆者認為，如何讓健康積極向上的文化形態(tài)在農(nóng)村文化陣地建設(shè)中“立”起來才是關(guān)鍵。

　　做實“文化下鄉(xiāng)”，營造良好氛圍。眾所周知，不少地區(qū)“文化大篷車”、表演隊、放映隊等“文化下鄉(xiāng)”形式依然存在，卻名存實亡。文化從業(yè)者隊伍人才流失嚴重、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式日益式微、表演形式和放映內(nèi)容長期不變等不僅制約了農(nóng)村先進文化的傳播，還降低了“文化下鄉(xiāng)”這一好的形式對農(nóng)民群眾的吸引力。讓“文化下鄉(xiāng)”機制與時俱進，真正運行起來;把先進文化用人民群眾喜聞樂見的形式傳播下去，是文化主管部門和文化從業(yè)者的當(dāng)務(wù)之急。

　　做足“自主創(chuàng)新”，打造特色文化。“文化下鄉(xiāng)”就像給農(nóng)村文化建設(shè)“輸血”，自己“造血”才是保證其活力的根本。因此，各級政府應(yīng)該加大對農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施投入，營造良好氛圍，充分調(diào)動農(nóng)民的積極性。鼓勵和引導(dǎo)農(nóng)民結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣，自主創(chuàng)新文化活動內(nèi)容和形式，拓寬文化活動載體，創(chuàng)造屬于當(dāng)代農(nóng)民的文化新形態(tài)。

　　“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國廣大農(nóng)民物質(zhì)生活條件得到了極大的改善，但精神文明建設(shè)也不容忽視。建設(shè)鄉(xiāng)村文化，做好“一破一立”，文化鄉(xiāng)村便指日可待。

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