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2016年國考時政熱點:燕下都——易水慷慨 金臺豪情

2015-08-31 21:58:22 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號 華圖在線app下載 文章來源:華圖教育

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  兩千多年前的易水河畔,燕太子丹送別荊軻,引出了一曲大義凜然的慷慨悲歌;燕昭王高筑黃金臺,成就了一段聚才興邦的中興佳話。

  近日,筆者探訪隱沒于易縣東南田野和村莊之間的燕下都遺址,在長滿荒草的易水河畔,在高聳挺拔的荊軻塔下,在巨大的宮殿夯土臺基上,回味曾經(jīng)的悲壯與豪情、宏大與輝煌。這消逝的一切,如今已成為燕趙文化的重要精神特質(zhì),成為中華文化中閃光的符號。

  一曲大義凜然的慷慨悲歌

  “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”公元前227年,荊軻在易水河畔辭別燕太子丹等人,即將西行刺秦王時的高歌,千古流傳。荊軻舍身救國的義舉,也成為后世稱頌“燕趙自古多慷慨悲歌之士”的重要源頭。

  兩千多年后的今天,送別荊軻的具體位置已經(jīng)很難考證,離易水河不遠(yuǎn)的燕下都遺址附近聳立的荊軻塔,成為人們緬懷義士荊軻,感受那段慷慨悲歌的重要紀(jì)念地。

  從易縣縣城出來往南,首先經(jīng)過的就是北易水。同行的易縣旅游文物局的馬鵬超介紹,燕下都遺址就坐落在易縣縣城東南的北易水和中易水之間,兩條河構(gòu)成了當(dāng)年燕下都防御的天然屏障。如今的北易水河道依然很寬,不過和北方許多河流一樣,除了臨近縣城被橡膠壩攔起來的一段,其他地方已經(jīng)看不到多少水。

  過了北易水不遠(yuǎn),車往西行,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到坐落在一座小山上的古塔,便是荊軻塔。以荊軻塔為中心,當(dāng)?shù)亟ㄆ鹆艘粋規(guī)模不小的荊軻公園。馬鵬超說,荊軻公園現(xiàn)已成為縣城居民休閑健身的場所。

  荊軻塔所在的小山,當(dāng)?shù)胤Q為荊軻山。史料記載,當(dāng)年燕太子丹曾在這里為荊軻建館舍,荊軻刺秦王后,荊軻的衣冠冢也建在這座小山上。

  登上山頂,近看荊軻塔,為八角十三層實心磚塔,造型古雅。最下面是一個八角形磚砌臺座,臺上是雕飾富麗的須彌座,上面的塔身每層高度遞減,使整座塔顯得挺拔俊秀。

  荊軻塔又稱圣塔院塔,始建于遼代,現(xiàn)在看到的這座八角磚塔為明代萬歷年間重建。荊軻塔于1982年被列為河北省文物保護單位,于2006年被國務(wù)院列為國家重點文物保護單位。

  “遼代最初建塔造寺是否為紀(jì)念荊軻,并沒有發(fā)現(xiàn)明確的記載,但明清以來重建、修葺過程中,紀(jì)念荊軻的用意卻是越來越明顯了。”馬鵬超說。在荊軻塔西南面的山坡處,有明代樹立于此的“古義士荊軻里”碑。在塔的東側(cè)平臺上還有清代的“重修圣塔院記”碑,馬鵬超指給筆者看,其中有“寺與塔為山而設(shè),為荊軻而設(shè)也”的模糊字跡。

  “對荊軻義舉的肯定,最早從司馬遷不惜筆墨為荊軻作傳的生動文字中可以看得出來。”多年來一直研究荊軻文化和影響的易縣作協(xié)主席李文通說,在《史記·刺客列傳》中,關(guān)于荊軻的篇幅最大,并且太史公對荊軻等刺客最后的評價是——“自曹沫至荊軻五人,此其義或成或不成,然其立意皎然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉!”

  千百年的歷史長河中,荊軻刺秦王逐漸成為一種文化符號,歷代文人墨客以至帝王將相紛紛借以抒發(fā)個人的情懷。晉陶淵明寫下敘事詩《詠荊軻》,結(jié)尾寫道“惜哉劍術(shù)疏,奇功遂不成”,把荊軻失敗的原因歸結(jié)為劍術(shù)不精。唐柳宗元《詠荊軻》中寫道“秦皇本詐力,事與桓公殊。奈何效曹子,實謂勇且迂”,感嘆荊軻在行刺秦王時錯判時勢想生劫秦王,沒有當(dāng)機立斷,以致刺秦失敗。清乾隆皇帝在其詩作《荊軻山》中寫道“白云紅葉遮橫巒,策騎忽過荊軻山。燕南自古多義俠,至今遺跡猶斑斑”,明確肯定了荊軻的俠義之舉。

  或是感慨,或是惋惜,或是贊美,不管荊軻刺秦王的結(jié)果如何,那種矢志不渝、置生死于度外的俠義之氣已經(jīng)與歷史長存了。

  站在荊軻塔腳下,眺望巍巍燕山,俯瞰生機勃勃的易縣縣城,在這個和平發(fā)展的時代已經(jīng)很難想象戰(zhàn)國末年的征戰(zhàn)廝殺。當(dāng)時燕國積弱,面臨被強盛的秦國滅掉的危險。為了挽救燕國于危亡,燕太子丹孤注一擲在燕下都籌劃由荊軻刺秦王。成功渺茫,失敗則必遭強秦報復(fù),加速滅亡。千百年來,相比對荊軻義舉的肯定,燕太子丹作為刺秦行動的策劃和決策者,受到的卻多是苛責(zé)。

  與荊軻塔相呼應(yīng),往南不遠(yuǎn)的燕子村,還有一座同樣初建于遼代的燕子塔,造型更顯輕盈秀氣。馬鵬超指給筆者看,塔身每層都有圓形淺痕,“以前那些地方應(yīng)該都鑲有一面銅鏡,銅鏡閃光、風(fēng)鈴搖響,肯定是一幅美景。”

  燕子塔又稱觀音禪寺塔,觀音禪寺已無存,獨存此塔。因為當(dāng)?shù)貍髡f燕太子丹曾在此生活和學(xué)習(xí)過,此塔亦為紀(jì)念燕太子丹而建,故被稱為燕子塔。相傳,樊於期為雪秦王戮歿父母宗族之恨,報燕太子丹收留之恩,拔劍自刎獻出頭顱以助荊軻刺秦王,鮮血將一座山峰都浸染成了紅色。如今,荊軻塔、燕子塔以及紀(jì)念樊於期的血山塔相呼應(yīng),共同講述著兩千多年前慷慨悲歌的故事。

  行走在滿是荒草的易水河畔,李文通說,在“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”這兩句之外,據(jù)成書于漢代的《燕丹子》記述,荊軻接著高唱:“探虎穴兮入蛟宮,仰天噓氣兮成白虹!”易縣燕下都西南的中易水河畔有南、北白虹村,送別荊軻地點或就在附近。

  其實,具體地點已經(jīng)并不那么重要,千百年來荊軻等人的大義之舉、英雄所為,已經(jīng)成為燕趙精神的一個重要代表。

  一段聚才興邦的中興佳話

  在燕下都外圍探訪了有關(guān)荊軻的遺跡之后,筆者一行前往燕下都遺址核心的宮殿區(qū)。當(dāng)年恢宏的宮殿建筑群,如今只剩下隱沒在村莊和田野里的一座座高大夯土臺基。

  沿著鄉(xiāng)村的水泥路來到武陽村,看到路邊一座用水泥欄桿圍著的巨大土臺,上面長滿荒草。“這就是燕下都最宏大的宮殿建筑武陽臺的遺址。武陽臺是燕王處理政務(wù),行使權(quán)力的主要場所,F(xiàn)存夯土臺基還高出地面約11米,東西長約140米,南北寬約110米。可以想見當(dāng)年的宮殿該是何等的高大宏偉。”馬鵬超和筆者一起登上武陽臺,指著北面一片玉米地中突出的土臺說:“那就是張公臺,也就是黃金臺。”

  “雖然缺少確鑿的歷史記載和考古發(fā)現(xiàn),但一般認(rèn)為如果歷史上確有為招賢納士舉行隆重儀式的黃金臺,應(yīng)該就在這片宮殿區(qū)里。與宮殿區(qū)中心主體建筑武陽臺在同一中軸線上的張公臺被認(rèn)為就是當(dāng)年的黃金臺。”燕下都文物保管所原所長張洪印說,張公臺是當(dāng)?shù)亓鱾飨聛淼乃追Q,分析應(yīng)該是三公臺的諧音。三公臺當(dāng)是與投奔燕國的三位著名人物樂毅、鄒衍、劇辛有關(guān),從而印證此臺很可能就是歷史上的黃金臺。

  就在這片宮殿區(qū)里,為謀求燕國振興,招攬人才,燕昭王向郭隗問計。那是公元前311年,燕昭王剛剛即位,燕國經(jīng)歷數(shù)年的內(nèi)亂和齊國入侵之后衰落。郭隗給昭王講了一個“千金買馬骨”的故事,大意是:有一國君派人用千金去購買千里馬,結(jié)果千里馬已死,派去的人花五百金買回死馬,此舉吸引了許多人主動將千里馬送上門。昭王聽后,采納了“先從隗始”的建議,拜郭隗為師,為他建造宮殿,后來沒多久就引發(fā)“士爭湊燕”的局面。

  投奔而來的有魏國的樂毅、齊國的鄒衍、趙國的劇辛等眾多當(dāng)時賢士。從此,一個內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國,逐漸發(fā)展成為一個富裕興旺的強國。公元前284年,燕昭王拜樂毅為上將軍,聯(lián)合趙、魏、韓、秦等國興兵伐齊,將齊國打得只剩下兩個小城,報了齊國侵燕之仇,也成就了這一段歷史上著名的聚才興邦的中興佳話。不過在燕昭王之后,幾代燕王沒有能很好延續(xù)重用人才的政策,燕國在戰(zhàn)國爭雄的年代,再次淪為弱國,才有了燕太子丹時面對強秦的孤注一擲。

  記載燕昭王尊賢招才這段歷史的《戰(zhàn)國策·燕策一》并沒有提到黃金臺,只是說“昭王為(郭)隗筑宮而師之”。一般認(rèn)為黃金臺這個生動形象的稱呼應(yīng)該是后來逐漸形成的。到了南北朝時,黃金臺的名字就已經(jīng)很響亮了。南宋鮑照《放歌行》中有“豈伊白壁賜,將起黃金臺”。幾乎同一時期的酈道元在《水經(jīng)注·易水》中則對黃金臺的位置進行了實地探訪考察,濡水(北易水)向東到武陽城(燕下都)西北時攔壩分流向南,又分流向東入城,并注入金臺陂(陂:水塘),“陂西北有釣臺高丈余,方可四十步,陂北十余步有金臺,臺上東西八十許步,南北如減。北有小金臺,臺北有蘭馬臺。”這里對黃金臺的描述與燕下都宮殿區(qū)的臺基遺址和考古發(fā)現(xiàn)有很大程度的吻合。

  如今考古發(fā)現(xiàn),在武陽臺與黃金臺之間還有觀景臺遺址,附近還有一個人工湖的遺跡,而黃金臺北面還有老姆臺臺基。老姆臺設(shè)在北城之外,現(xiàn)高約12米,南北長約110米,東西寬約90米,被認(rèn)為是當(dāng)時招待各國使節(jié)的驛館,各國使節(jié)到達燕國之后要在此下馬休整,故又稱攔馬臺。

  不過,在之后的各種史書、地方志的記載中,黃金臺的位置沒有因此確定下來,反倒是越來越多的地方發(fā)現(xiàn)了黃金臺的遺跡。從鄰近燕下都的定興縣到燕上都所在的北京等地都出現(xiàn)了黃金臺。黃金臺毫無例外都被列為當(dāng)?shù)氐闹坝^,如北京的“燕京八景”、定興縣的“定興八景”,都有“金臺夕照”這一景觀。大量與之相關(guān)的地名也不斷涌現(xiàn)出來,如定興縣有金臺陳村,附近還有銀臺村,北京有金臺路,保定古稱金臺頓,設(shè)有金臺驛,至今仍有金臺驛街,保定市區(qū)內(nèi)的人民廣場主雕塑被命名為“金臺旭日”,其他以金臺命名的事物也不勝枚舉。

  千百年來,黃金臺成為了重視人才和愛惜人才的代名詞,由燕昭王聚才興邦而演變出的“黃金臺現(xiàn)象”,比之荊軻的慷慨悲歌更具有昂揚向上的精神力量。透過黃金臺,更能使人們體味到燕趙文化所表現(xiàn)出的積極意義,那就是開放包容,重視人才,珍惜人才,不拘一格使用人才。

  一座承載輝煌的燕趙古都

  在流傳千古的聚才興邦佳話之外,燕下都的規(guī)劃建設(shè)也在燕昭王時達到高潮。燕下都位于燕國的南部,是為加強南部軍事防御,溝通與中原的聯(lián)系而興建的。燕下都建成之后,原來的都城薊(在北京)就成了燕上都。

  “燕下都建在中易水和北易水之間,又開鑿了兩條南北向的護城壕,內(nèi)筑寬厚高大的城墻,形成了雙重防御體系,使整個都城成為一座固若金湯的堅固城池。”燕下都文物保管所所長方華說。

  踏訪了同一中軸線上的武陽臺、張公臺、老姆臺這些高臺宮殿遺址后,在武陽臺周邊,筆者一行還看到小平臺、路家臺、老爺廟臺等多個宮殿建筑臺基。這種高低錯落、排列有序的高臺建筑組群是戰(zhàn)國時期特有的風(fēng)格?梢韵胂笳汲,河水環(huán)繞、城池浩大,一座座宏偉豪華的宮殿巍然矗立,應(yīng)是十分雄偉壯觀。

  除了高大的夯土臺基,歷經(jīng)兩千多年自然侵蝕和人為破壞之后依然高出地面數(shù)米、長達兩千多米的夯土城墻,成為燕下都遺址留給世人的另一個奇觀。

  從燕子村往西,過了易滿公路不遠(yuǎn),筆者看到了保存較好的一段,一眼望不到頭的夯土古城墻,在滿是綠色的莊稼地里仿佛一條黃龍伸向遠(yuǎn)方。走近,可以看到裸露的黃土上還有當(dāng)年夯土?xí)r固定兩側(cè)夾板留下的繩孔。方華介紹,當(dāng)年為了加強都城安全,全城筑有寬厚高大的板筑夯土城墻,墻基的寬度,除東城隔墻寬約20米外,其余寬約40米。

  根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),燕下都東西長約8公里,南北寬4至6公里,總面積約40平方公里,中部有南北縱貫的一條古河道,沿河道東西筑有隔墻,將燕下都分為東西兩城。東城是當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化中心,西城是為加強東城的安全而建的防御性郭城。

  “燕下都不但利用河道加強防御,城市內(nèi)水網(wǎng)規(guī)劃也是相當(dāng)科學(xué)的。”方華說,城中部有運糧河,從運糧河向東城又引入兩條人工河道,一條進入東北部的宮殿區(qū)形成一個人工湖,另一條在宮殿區(qū)與其他手工業(yè)作坊區(qū)之間,既解決了供排水問題,又將兩個區(qū)域隔開提高了宮殿區(qū)的安防。

  從文化遺跡分布上看,東城文化遺存異常豐富,可分為宮殿區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、市民居住區(qū)、墓葬區(qū)和古河道五大部分。在宮殿區(qū)周圍,分布著許多手工業(yè)作坊,有鑄鐵、鑄錢、燒陶、制玉、制骨、制兵器等作坊遺址。從大量手工業(yè)作坊遺存來看,當(dāng)時燕下都的經(jīng)濟、技術(shù)十分發(fā)達,不僅生產(chǎn)作戰(zhàn)兵器、鑄幣,還生產(chǎn)先進的鐵制生產(chǎn)工具。從出土的器物銘文和陶文看,手工業(yè)作坊為官辦,并設(shè)有專門的管理機構(gòu)。

  “相關(guān)歷史文獻記載,燕國區(qū)域是商文化的發(fā)祥地之一,具有深厚的文化淵源。”方華表示,就政治經(jīng)濟而言,燕國在當(dāng)時并不落后,單就燕下都的營建規(guī)制來說,在戰(zhàn)國時期的列國都城中是比較大的,沒有較強的綜合國力,難以支撐如此宏大的城市建設(shè)和城市生活。

  從燕下都出土文物來看,其建筑材料的工藝水平和冶鐵技術(shù)在當(dāng)時也屬十分先進。在河北博物院新館三樓,有一個“慷慨悲歌——燕國故事”展廳,里面的大多數(shù)文物都是從易縣燕下都遺址出土的。

  進入展廳,迎面第一件文物就是燕國宮門上的透雕龍鳳紋銅鋪首。1966年在老姆臺東側(cè)出土,高74.5厘米,重21.5公斤,上面有透雕的饕餮、蟠龍、鳳、蛇等珍禽異獸,并輔以羽紋和卷云紋,造型精美,形象生動,是罕見的藝術(shù)珍品,堪稱河北博物院的一件鎮(zhèn)館之寶,河北博物院的宣傳品和內(nèi)部裝飾中都可以看到它的形象。

  青銅和鐵質(zhì)兵器也是重要展品,大量的青銅劍、矛、戈等造型古樸、工藝精湛,鐵質(zhì)的劍、矛、胄、甲等銹蝕嚴(yán)重,但從戰(zhàn)國保存至今確是十分珍貴和罕見。燕下都出土的大量刀幣、布幣,反映了燕國經(jīng)濟發(fā)達,趙、韓、魏等國貨幣已經(jīng)流通到燕國,表明當(dāng)時商品貨幣突破了國與國的界限。

  展廳還展示了大量燕下都出土的建筑構(gòu)件,其中僅宮殿檐前的半圓形瓦當(dāng),按紋樣就可分13大類、50余種,從側(cè)面反映出當(dāng)時燕國宮殿建筑的宏偉豪華。展廳有一件出土于老姆臺宮殿臺基南邊的虎頭陶水管口復(fù)制品,真品現(xiàn)存中國歷史博物館,為國家一級文物。從保存比較完整的陶質(zhì)管道構(gòu)件可以看出,當(dāng)年宮殿的雨污排水系統(tǒng)應(yīng)是相當(dāng)完備。

  燕下都在一個較長時間內(nèi)曾作為當(dāng)時燕國政治、經(jīng)濟、文化中心,是戰(zhàn)國后期規(guī)模宏大的都城之一。但在秦滅燕國的過程中,燕下都被破壞并廢棄,之后一直隱沒在田野間,再未興盛過。兩千多年后的今天,我們只能通過高大的夯土臺基、殘存的古城墻想象它的宏偉,透過一件件珍貴的出土文物感受它的繁榮,在千古流傳的故事中重溫它的傳奇。而在燕下都這一方風(fēng)土之下孕育出來的尊賢、重義精神,已經(jīng)融入到燕趙兒女的血液當(dāng)中,成為今人引以為豪的寶貴財富。

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