三支一扶公共基礎(chǔ)知識(shí)備考之世界歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（1）

三支一扶考試公共基礎(chǔ)部分主要包括：馬克思主義哲學(xué)原理、毛澤東思想概論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、當(dāng)代中國(guó)政府與政治、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德、 法律知識(shí)、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和公文寫(xiě)作、經(jīng)濟(jì)知識(shí)和科技常識(shí)、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界現(xiàn)代史及其他知識(shí)等，下面三支一扶頻道為大家搜集整理了歷史知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)廣大考生有幫助。

1.羅馬法從形式上可分成文法和習(xí)慣法。從按結(jié)構(gòu)上分為公民法、萬(wàn)民法和自然法。

2.公元前5世紀(jì)中期，《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生;《民法大會(huì)》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成;

3.公民法適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系;

萬(wàn)民法指適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。

4.公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ);

公元前6世紀(jì)末克里斯提尼改革，確立了雅典的民主政治

公元前5世紀(jì)伯利克里改革，雅典民主政治的“黃金時(shí)代”

5.羅馬法是世界上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律

6.希臘城邦最突出的特征是小國(guó)寡民。雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治

7.伯里克利時(shí)代雅典國(guó)家最高的權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì) ，最高司法機(jī)關(guān)是陪審法庭。

8.希臘文明的源頭是愛(ài)琴文明

9.古希臘智者學(xué)派的主要代表人物是普羅泰戈拉和安提豐等人。

10.泰勒斯被西方譽(yù)為“哲學(xué)之父”

11.“人是萬(wàn)物的尺度”和“認(rèn)識(shí)你自己”“道德就是知識(shí)”分別是普羅塔哥拉和蘇格拉底

12.《理想國(guó)》的作者是柏拉圖

13.文藝復(fù)興的核心是人文主義。啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性。

14.文藝復(fù)興時(shí)期的“文學(xué)三杰”是但丁、比特拉克、薄伽丘。

15.被譽(yù)為文藝復(fù)興“人文主義之父”的是彼特拉克。

16.文藝復(fù)興是歐洲歷史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)

啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上第二次解放運(yùn)動(dòng)。

17.伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生影響最廣泛。

18.孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，其核心是權(quán)力相互的“制約和平衡”。代表作《論法的精神》

19.盧梭提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”，認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。代表作《社會(huì)契約論》

20.康德是近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家，其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。代表作《純粹理性批判》

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（編輯：wangjian）